世人盡知穴在山，豈知穴在方寸間。
好山好水世不欠，苟非其人尋不見。
我見富貴人家墳，往往葬時皆貧賤。
迨其富貴力可求，人事極時天理變。
故得吉地必有德，可以膺福然後神。
每一塊風水寶地必有護穴菩薩看守，故欲得寶地必先種善德，若無善德強求而得，則天降奇災。幾年前我與許師兄至台南白河岳父家後面山坡地觀察山脈走向，尋幽探勝，無意間在山坳發現兩座並聯墳墓。剛發現時嚇一跳，因為石碑上所刻字的金漆，竟然全部掉光，乍看之下覺得非常恐怖，因為我看過那麼多座的墳墓，從未見過如此現象之墓，連后土也一樣，就像字刻好沒上漆一般，煞氣過重，在回程路上肚子絞痛的很厲害。隔了三個月後，我再度光臨，上坡前我用意念將金光輪圈壟罩全身再上去，上去後我將來脈審視一遍，脈盡處用左手一吸雙眼一閉，護穴菩薩現出一隻猴子的影像，我告訴跟我上山的弟弟，是猴穴，穴點中心尚未被得，此兩墓所得僅是猴穴餘氣。到岳父家泡茶閒聊，問起兩墓，岳父說這兩墓是其長子在台北請一位很有名的地理師來找的，地是向我內人的叔公買的，葬後沒幾年，這位長子在北部開電子加工廠賺了很多錢，現在又將版圖擴展至中國大陸，但其次子卻因肝癌在去年往生了。語下不勝唏噓！
台灣的風水寶地，其實還有很多尚未被人得去，大部分的人都以為找一個高明的地理師或者年紀較大的比較有經驗的，必能如願得到寶穴美地，其實不然。當您想得地理佳的寶地時，上天就用天平來稱，這塊地的發達程度與您的祖德及您過去世所累積的福報是否相稱，如果相稱，那您祖墳葬此必舉家康寧且是蒸蒸日上(大致如此，除非葬到先敗後成的格局)；如果不相稱的話，那就不要勉強行事以免遭致不良後果。例如：車禍、桃花外遇、家小不寧等，不可不慎。我曾聽過一位非常有名的地理師，為其岳父家謀取一處神鷹寶穴，不葬還好，一葬，竟然在沒多久的時間，連續死了三人。豈可不慎哉！
是故
欲得寶地先種德，行德不足莫強求，
強求穴地罹奇禍，家散人亡淚悠悠。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
如此說來 為人算命解厄也是背人因果嗎? 難怪 那麼多大師都死非其所或晚景淒涼 是這樣嗎?
基本上看您怎麼說 我們看了許多例子 如果有拿到錢 確實難逃關係 有些業主菩薩真的無法講道理 有時候我們光接電話 就被一直干擾 有的干擾還很不舒服 弄得我們也得用硬的方法 但畢竟我們純義務 該硬 也是有道理 您可以用點的 有些事情 確實不能說得太明白 總之 這一條路 的確不好走 您可再斟酌一下 但勸人為善 確實是對的 利用這機會 把勸人向善的因子送入其中 也是非常好的度人方法 所以~看您的智慧 看您的際遇 歡迎有問題來信請示 感恩
感謝師兄的開導 為人算命只為解人之惑不為貪金 畢竟 自己也是苦過來的人 哈哈哈 錢多也用不完 何必棧戀? 您說是嗎?
地氣好壞可由該地所散發出的無形光色而論斷。福地福人居，福人居福地，當一個人努力持齋、戒殺、放生、佈施行善，一身善氣凝聚，自然感召好的地氣。地氣是會轉移的，此乃上天仙佛慈示。全真堂童明清堂主曾提到，一位大學好友因為生意好，欲擴展店面，請童堂主前去看風水，童堂主一看整排房子的地氣就是屬目前開店的這棟最好，這間房子的房東必是有行善或努力修行之人。該位朋友告之，房東是慈濟委員平常努力行善渡人入善道。所以努力持齋、戒殺、放生、行善、濟貧、渡人，則必能福人居福地。
您好 這應該不算轉移，算是因果與因緣 就像風水，許多寶地的風水中心就是那一點，並不會轉移。只是福報不夠，就連風水大師也找不到穴中心，想葬也葬不到穴心。這就要靠行善積德，因緣俱足，才能得到風水。
感謝陳師兄的說明，以因果與因緣來說是恰當的。不過鸞書遊記記載，地氣是會流動，例如大德之人所居之地若原本地氣較不佳，天界神司審核該人福慧功果無誤，可依天律由相關神司進行增補地氣之工作。
穿梭陰陽界~南海古佛 觀世音菩薩降著 第二十五回：靈山寶地適其宜 南海古佛 降 詩曰：大德其然住處宜。天災地變化安怡。 人和地利通靈氣。福地自感神仙棲。 聖示：文筆靈出。 文筆：徒兒叩見恩師聖安！ 古佛：徒兒免禮，快登上雲霓，準備著書。 （文筆快速登上雲霓。） 古佛：文筆！今夜吾安排靈遊主宰【地氣】之境所。 （只見雲霓此刻停住於地下，但在幽冥之上，境名 『地氣所』。） 將軍：末將叩見南海古佛聖駕萬安！ 古佛：將軍快請起。 文筆：文筆參見將軍！ 境主：卑職叩見南海古佛聖尊！卑職有失遠迎，恭請聖尊赦罪。 古佛：境主快請起，吾今夜帶領玉皇天心宮之正鸞文筆靈遊此聖境，還請境主多指導。 文筆：文筆叩見境主聖安！誠請境主開示，此境所主掌何業務呢？ 境主：此境乃主掌裟婆世間之『地氣』，亦乃爾世人常曰之地理風水。 文筆：請問境主是否如世道所言：『福地福人居』，或者原本運勢當強，但因入住在地氣較差之寓所，是否此人之運氣便會變差或者家破人亡？ 境主：否也！世間行善之人或有福報之人常有吉神擁護之，若果真入住較差之寓所，日夜遊神便會呈牒文至吾境府，撥轉此地之磁場。否則一善不為之人，縱然入居靈山寶地亦為枉然，因人氣與地氣無法相應，誠如爾宮之『天蓮寶地』亦如是，此靈地早已是群真仙尊入駐之聖地，故此靈地未購地之前，雖有世間眾多之聖堂、商人欲收購，但皆因機緣不足而無法順利購買。 文筆：原來如此！ 古佛：今夜安排此行程，欲讓世眾更了解唯有行善及有德之人方能福地福人居，非一般而言改風水便能改變命運。可，準備回宮。 境主：來人！排班送駕。 文筆：叩謝境主之開示！ 古佛：可，回宮…，宮已到，文筆靈入，吾退。 文筆：徒兒恭送恩師蓮駕！
您好 恩 原來如此 不過，我上面提的是大風水穴歐 這種風水穴，基本上受地形影響，也受深厚福報影響，想要轉移地氣，基本上是不會的，因為這直接受上天安排，確定是您的，您才葬的到。在此區別
諸位師兄 龍怕孤單穴怕寒.砂怕斜飛水怕返. 四者若還認得真.何必四處覓株幹. 術有專攻學專精.門門道道有玄通. 玄奇之處無人知.深入其境妙可逢.
感謝陳師兄的說明，後學是不懂風水，但是渾然天成的寶穴，必然是上天造就的，我想這種地方，地氣是無法轉移的，除非地殼變動，地貌景觀完全改變，那恐怕只有超大地震才能造就。
問： 先人墓也的地理風水好壞，對先人及後代在道道上有否影響與助益？ 答： 先人墓地的地理風水之好壞，當然有影響先人及後代之修持。無極老母曰：「福地福人居」，居好風水地理墓地之先人，可增光其靈性，亦可蔭後代之發達，對於先人及後代在修道上當有助益也。 問： 無善無惡，無功無德的亡魂在地府要怎樣才能投胎為人？又須等多久才能投胎？不投胎為人可以嗎？ 答： 凡人死後，魂入地府，必須經過十殿閻羅之審查，每殿覊留期間，約凡間年十年，所以人之死後，經過十殿閻羅審查，就要花去一百年以上之歲月。無善無惡，無功無德的亡魂，須覊留地府，待其本身有立功德，或其陽世子孫行善立功立德之蔭，或遇有機緣，才能投胎為人，所以必須等待兩百年後，才有機會投胎。如有志願不投胎者，亦可在地府修持鬼仙，但，無善根又無功德者，比較困難也。
請問無後代子孫的人 該如何做讓自己早日脫離地域?
回覆 11 樓說法 難怪古云: 人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？ 金剛經云: 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
給12樓 1.每日做定課.誦經拜懺.將所做功德迴向累世冤親債主.若有餘全部迴向淨土. 2.勤做放生.佈施.潤澤蒼生兼長養慈悲心. 3.業消盡.德積厚.臨終時.無病無災.無痛無哀.臉現笑容.心神自在安然.馨香滿室.佛來接也. 苦海常作渡人舟
很公平