牟尼精舍

天雨雖廣，不潤無根之草，佛法雖廣，不渡無緣之人。有緣渡之，無緣自修。每個人的福德因緣不同，成熟之機不同、法緣也不同。盡力而為渡之即可。前世因今世果，此乃因果定律，唯有靠著行善修行來改變命運，讓既定的命運藍圖產生改變，大善功大陰德，可以翻轉命運，但得之不易。實際能做的是，積少成多，積小成大，命運自能逐漸改變。化冤解業、植深福德是改變命運最重要的根基，除誦經迴向之法外，尚有其他殊勝法門，但不論何種法門，總以造善功、累積福德資糧為基礎，所謂因果債功德解即是此義。內果與外功並進方是了脫生死輪迴之道，沒事念佛、念佛沒事。共勉之。

牟尼精舍

雖有多種法門 但須專修 挑定一種後 死心踏地 法門說好好念經 解行並進 就好好念經 法門說好好行善 身體力行 就好好行善 雖條條大道通羅馬 但若換來換去 心不堅定 只會迷路 可以勸人多行善 但不可減念經信心 一點一滴 上面在看 多有得罪 請海涵

2014-11-11 22:42

懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

感謝精舍師兄的回應。確如淨空法師所言:一門深入、長時薰修，方能真正受益。誦經、念佛之真義，除陰陽兩利之外，更重要的是換起自本心、自本性，明心見性。如同道證法師在圓寂前，曾云:我終於完全明白了，不是我在唸佛，而是佛在念我。亦是修持內果的重要途徑。

如何讓人能夠深信因果呢? 諸位精舍熱心的師兄姊,以及在這邊留言的廣大善知識,大家好, 我有一個問題, 一直縈繞在我的心中, 就是:"如何讓人們真的深信因果呢"? 如同上面的文章後面的一段所言 "修行,要先深信因果" 當然,我們如果深信因果就不會做壞事,自然會眾善奉行,多作好事! 但是我們常常看到的是, 壞人作壞事沒有得到應有的惡報, 反倒是有些人勤於作善事,確得到不好的結果或是遭遇橫禍,或種種的不順不如意, 遇到這種情況, 請問該如何釋懷呢? 也許有人會說, 那個壞人是前世或前幾世作了什麼好事,積了什麼德之類的, 但是總要有個"證據"讓人相信吧! 不然怎麼說服別人呢? 另外, 我在舉個例子,我所看到的, 別的我不說, 佛典上不是說, 以香花供養佛菩薩,或是修忍辱,會得"相貌莊嚴"(也就是長的好看的意思) 嗎? 就我的觀察, 現在的大部分年輕"男生"(大概10幾20到30左右的男生), 10個有八九個都是長得斯文白淨, 幾乎都長得很帥, 如果他們是生在同一個家族(譬如 林志玲家) 也許我們會說,他們家基因好,所以從他們家生出來的孩子都很好看, 也許 他們家的人有修功德積陰德(家族有共業,或是有善業的人,會聚集在一塊),如果是這樣,可以讓我們相信, 但是我看到的這一大票年輕人,都生於不同的家庭,來自不同的背景, 這些年輕人他們甚至不知道什麼是佛,也沒什麼宗教信仰,不懂什麼是行善, 小至髒話滿口,胡作非為,大至殺人放火(前一陣轟動全台的台北市殺警案, 其中這些年輕小夥子, 大部分不是富二代,就是也長得滿好看帥氣的年輕男生!) 我想問的是, 憑什麼現在這一輩的10幾20幾的台灣年輕人, 每個都長那麼帥氣好看? 他們每個都曾經在過去世 勤於用香花供佛菩薩,或是修忍辱嗎? 如果真的有因果,可否給我一個讓我信服的答案, 他們這一大票年輕人, 曾經作過什麼好事? 憑什麼可以幾乎每個都白淨斯文帥氣? 可不可以請精舍的諸佛菩薩給我一個合理的答案呢? 我不相信這些年輕人,每個都曾經勤於香花供養佛菩薩! 如果您說是因為現在生活環境好,營養好,所以基因好,當然生出來的年輕小孩,當然都長得好看囉, 我的問題就是, 他們做了些什麼好事, 憑什麼可以出生在現在這樣物質環境優渥的條件,讓他們可以長的漂漂亮亮,個個帥氣好看呢? 如果沒有答案,或無法奉告, 憑什麼叫人 "深信因果"呢? 因果在哪裡?!

給路人甲 1.最近這兩個月.你家陸續搬來兩戶都六十多歲的人家.東邊這戶人家.夫妻沒在工作. 卻出入開高級轎車.到處遊山玩水.從未聽到在說缺錢. 西邊這戶人家.非常辛勞勤奮.一天睡不上幾小時.出入皆騎腳踏車.整日裡想的就是如何再賺更多的錢. 而且好像永遠都在缺錢. 乍看之下.你定認為這沒道理更沒天理.那我告訴你真理.東邊這戶人家.年輕時.夫妻 同心.胼手胝足.早出晚歸.戮力打拼工作.也不亂花錢.賺的錢就存銀行.漸漸由數十萬 積攢到數百萬.再由數百萬積攢到目前數千萬.目前倆夫妻老了在享用年輕努力的成果. 西邊這戶人家.年輕就很愛享受.吃喝嫖賭樣樣不少.玩樂場所處處留連.祖產全賣光. 且四處借貸.前些日子.屋子被銀行查封.到處是債主.有人放話.月底不還錢.走路小心 點.所以夫妻拼死拼活在賺錢. 2.善惡之報.非僅粗淺表像.人之行善為惡.終會回報自身的.就比如一個人若不遵守交 通規則.不遵照號誌行走.縱然僥倖沒被警察發現.也別高興太早.因為遲早會發生車禍 車毀人亡的 善如青松惡如花 青松初看不如花 有朝一日嚴霜下 祇見青松不見花 東舟居士

因果報應 不是不報 只是 時候未到 因果實例文章 都是師兄姐的生命歷程與體悟 且相由心生 現代人所認為的美帥 有時 並非真正的好 就福德或災厄來說 跨時代之別 看眾人的相便知… 大多愈來愈糟 一代不如ㄧ代

魔福，魔的福報很大，阿修羅女比天人更莊嚴，這都是有修，但修錯了而已

東舟居士您好: 您的回答, 並沒有解答我的疑惑及問題, 對於讓人深信因果也沒有什麼說服力! 我想要知道的是, 為什麼現在台灣的這些年輕男生(我指的是"男生",女生我沒有觀察,抱歉),20幾歲多的這一票人, 幾乎10個有8.9個都長得斯文白淨帥氣,相貌好看莊嚴? 難道您要跟我說,這一票人前世都是您回覆的"早年都努力打拼"之類的嗎? 他們前世都很努力行善打拼嗎? 如果是, 可否請您證明給我看呢? 這樣,才能讓人"深信因果"不是嗎? 不然,空口說白話,沒有證據, 要怎麼叫世俗人"深信因果"呢? 回覆6樓訪客,您好, 就我的觀察, 我只的是相貌! 當然您說的一代不如一代,可能是只能力啦或其他方面, 就我的觀察, 這一代的年輕人,真的比上一代或上上一代的年輕人長得好看!(我有翻看過我父親及組父母那一代,他們及他們朋友家人一起的合照), 哪有一代不如一代呢? 我覺得,是"越長越好看"也! 怎麼會是您說的 一代不人一代呢? 我想問的是, 他們每個前世都是勤於 香花供佛菩薩或是 修忍辱嗎? 我不相信! 如果是,請證明給我看! 謝謝! 回覆7樓訪客, 為什麼魔的福報很大? 憑什麼? 他們做了什麼? 如果魔的福報很大, 那我們都去當魔就好啦? 為何我們還要行善念經,過得那麼辛苦呢? 請問

東舟居士及這邊流的廣大善信您們好: 其實我不是來亂的, 也不是不信因果,是說很多時候, 我們看到很多現象, 真的會讓我們對於因果,信心動搖,甚至喪失信心或退失呢! 那樣的話, 我們要如何"深信因果"呢? 我舉兩個很極端的例子好了, 都是我一位好朋友身邊所發生的事情! 一個是我朋友的姑姑,一個是我朋友的二伯! 朋友的姑姑, 長年吃素行善,對家人很好, 老公小孩全家和樂, 據朋友說,姑姑好像也是慈濟的義工, 假日一定都會到醫院作志工, 而且是急診室或是重症患者, 只要救護車一到門口, 就把病人抱下來,放在輪椅推進去醫院的那種, 很發心也真的很辛苦, 但是這位姑姑做得很快樂! 也作了好幾年了, 但是前一年覺得身體不適,結果去醫院作身體檢查, 發現已經得了骨癌了! 家人簡直不可置信! 一個常年吃素行善念經,對身邊周圍的人親切和善, 且犧牲自己假日寶貴時間去醫院當義工的好人, 為何會得到骨癌! 身為他兒子的我的朋友,簡直不敢相信,檢查報告出來之後,很難過地問我"因果何在"? 第二個例子,朋友的二伯, 早年喜歡喝酒賭博, 常常喝完酒, 發酒瘋, 半夜回到家, 就是打老婆跟小孩!都是朋友的二伯母賺錢養家的, 以致於朋友的堂弟妹都很討厭他這個爸爸! 然而, 事情並沒有發生像社會新聞說的, 爸爸長年喝酒賭博把家產敗光之類的, 反而讓朋友的二伯,在他早年,得了六合彩的高額獎金! 中獎之後, 就不回家了, 只剩下朋友的二伯母繼續辛苦照顧朋友的堂弟妹, 朋友的二伯父在外面找女人快樂, 很消遙自在! 請問一個每天喝酒發酒瘋賭博,打老婆小孩的男人, 卻可以中六合彩高額獎金,繼續在外消遙花錢玩女人,家人都不顧, 難道你要跟我說他上輩子作了很多好事,積很多陰德嗎?如果是,可以證明給我們看嗎?他作了什麼好事? 如果這位二伯什麼好事都沒有作,純粹運氣好, 請問 因果何在?!!

路人甲 我不覺得這代年輕人真的比較好看 說白一點 只是會打扮罷了 就我觀察 白淨好看 並不莊嚴 你發現你家一代比一代好看 那是你家的現象或你朋友家的現象 沒有做過調查 如同做學問也必須有根據 也要鄉野調查 大量的數據 不能以偏概全 以上 如有得罪 敬請見諒

10樓的大德您好: 您的回覆並沒有得罪我啦 您客氣了^^ 我是真的覺得 現在的年輕人好看 並不是 因為他們會打扮 就算不打扮 我也覺得他們 白淨斯文 至少不醜的 真的佔大多數! 不是我家 一代比一代好看 是其他家的家人的! 我的田野調查是 我每次停紅綠燈 或是 去很多的公眾場合 譬如 大賣場 市場 或是 大學校園或百貨公司等, 我是在市區的縣市 附近滿多大專院校的 這些都是人數很多的公共場所! 如果 這樣還不夠大量的田野調查, 樣本數還不多的話, 那我也不知道 要多大量了?!! 我並沒有以偏蓋全啊!! 像我之前去 某大專裡的圖書館唸書自修 經過他們的男生宿舍 一群完全沒有 打扮的 男大學生 只是 簡單穿個 吊嘎 短褲 藍白拖 我只注意他們的臉! 臉而已! 他們也沒有什麼打扮呀,身材真的也還好(不是去健身房練或是有肌肉,當然也是有少數肌肉男大生) 幾乎幾乎每個都 白淨斯文瘦瘦的很 好看, 我以為只有一個學校, 那就有失客觀, 後來我去附近的各個 大專院校走一圈, 不得了, 怎麼都是這樣?! (不管國力或私立大學我都去走了一遭) 這樣的數量跟樣本數有沒有夠多了呢? 我並不想爭辯打扮不打扮的! 我只想知道 這些年輕人 到底作了什麼好事, 可以讓他們至少在"外相"上, 白淨斯文好看(其他的什麼內在能力什麼的我不管也不想知道!) 他們真的就如佛典上說的, 每個都曾勤於 香花供佛菩薩或是勤修忍辱嗎? 我只想要一個答案而已, 是或不是而已! 謝謝

路人甲 1.部落格多看幾篇.應該就了解.因果其實錯綜複雜.非表像所觀單純.且不是單一世之善惡推斷.大部份是最近三世.重報者前推多世.表象彰顯並非完全. 2.你所云莊嚴是白淨斯文.其實近來微整形興起.修個如花表面非難事.但莊嚴是一種令人由內心最深處引起的敬重.他的折人之優雅氣質.非是白淨斯文.或人工雕琢所可比擬. 3.一事歸一事.一報歸一報.路人乙向路人甲借20萬.路人甲向路人丙借30萬.其實是兩回事.一個是債權.另一個是債務.雖僅差一字.但卻天壤地別.因果釐分甚清.報恩.報仇由此論斷. 4.你在銀行存500萬元.銀行沒有說你只能領100萬元花用.其餘400萬都不能領啊.所以你不做事.一樣有錢花.中六合彩是他過去累存的福德果報.他要如何領用是他的自由.就像你存在銀行的500萬元.沒領用完.可續提領.領完為止.以上給你參考 東舟居士

路人甲您好： 以下內容與你交流喔 1.為什麼魔的福報很大? 憑什麼? 他們做了什麼? 如果魔的福報很大, 那我們都去當魔就好啦? 為何我們還要行善念經,過得那麼辛苦呢? Ans : 淨空法師曾經回答過類似的一個問題，轉貼如下~ 問：欲界天是修上品十善而成就。魔王波旬住在第六層他化自在天，他也是修了上品十善嗎？ 淨空法師答：佛給我們說，他不算上品，他修的是什麼？他修的是下品十善。為什麼有那麼大的福報？他修得大。這個狀況是相當複雜的，他修大善。修大善為什麼不能算上品？他有嫉妒心、他有傲慢心、他有好勝心，有這三種心，修上品十善也變成下品。就好像什麼？這個杯子裡面裝的是醍醐，醍醐是最好的飲料，裡面有一點毒藥，醍醐是上品十善，加上一點毒藥進去就變成下品，就這麼個道理。所以你要曉得，嫉妒、瞋恚、好勝、傲慢都是毒藥。你加了多少種毒藥在裡頭？ 譬如在我們這個道場，你在這個裡面，無論是做義工也好、是職員也好，或是裡面領導也好， 如果你在這個工作裡面也有傲慢、也有嫉妒、也有權力，那都是裡頭加了毒藥。 本來是上品十善的，現在變成下品，下品將來到哪裡去？到魔道去了，修羅、羅剎就是屬於這類的。但是在魔道裡頭，他這個毛病習氣斷不掉，到魔道，他的傲慢、好勝、好爭的習氣會增長。所以做了魔，魔也有很大的力量、福報，他用這個福報去做壞事，去傷害很多眾生。他享福， 再下一世他就墮阿鼻地獄，他福沒有了，罪報完全現前，叫三世怨。這些佛在經上都講得很清楚。 2.想問的是, 他們每個前世都是勤於香花供佛菩薩或是修忍辱嗎? 我不相信! 如果是,請證明給我看! Ans：我沒有注意過那些男孩子的容貌，所以就無法說什麼了。不過我忽然想到佛曾說過，眾生要修得人身，必須要做到<中品十善>，才有辦法得到人身。所以依此標準來看，目前地球上這幾十億人，能在今生投胎為人，就是過去無量世中，曾經種過<中品十善>的因，而此因在今生成熟了，所以產生了<投胎得人身>的果。 您或許會問如何證明地球上幾十億人都有修<中品十善>呢？ 其實我也不知道如何證明！ 但是依佛經所說，眾生的數量是無比龐大的，有天界、人類、阿修羅、鬼、畜生、地獄等六道，眾生數量根本數不清的。 就算單以人類來講，也不是地球上才有人類，在銀河系中，甚至整個太空中，不只地球上有人類，其他許多星球也有人類的存在啊！只不過科學家還沒有辦法跟上佛的程度，因此尚未發現而已。 所以，如果想到 <六道裡的無量眾生VS.地球上幾十億人>，那麼地球上幾十億人都是有修中品十善的……似乎就沒這麼難理解了。至於為什麼這幾十億人都剛好投胎到地球，而非其他星球？我也不知道，只能說來此投胎的因緣成熟了，所以就來了。 3.如何才能深信因果？如何證明因果的存在？ Ans : 其實路人甲您的疑惑是很多人都有的，別說是無神論者，就連佛教徒當中，也有許多人對因果是半信半疑。 而會懷疑因果是否存在，正是因為大家都覺得要眼見為憑，或者是因為看到現實生活中一些例子，覺得不公平而喪失信心。 因果是否存在呢？這該怎麼解釋呢？ 坦白說，希望您別生氣……因為看得出您很想要一個較明確的回答，所以我就真的坦白說了……對因果的存在半信半疑，或者完全不相信的，其實是因為善根福德因緣尚未具足。 這絕對沒有嘲笑您或任何人的意思喔！ 佛的修行已經圓滿無缺了，佛說的話當然無庸置疑，那為什麼佛一再重複的因果關係，眾生就是半信半疑、完全不信甚至毀謗呢？因為善根福德因緣尚未具足。 為什麼尚未具足？因為業障(身、語、意都算)！眾生累世以來，不曉得造做了多少業障，佛說這些業障如果有體積，那單單一個人的業障總體積，就讓整個虛空都容納不下了。而這些業障會干擾我們，讓我們腦子渾沌，身語意不斷偏差越來越糟，所以佛才要眾生懂得修行，好逐漸減輕業障，逐漸累積自己的善根福德，讓自己越來越好。 而在業障減輕、善根福德增加的同時，一定會發現~ ~ 原先毀謗因果的，不再毀謗了 原先無神論的，不再那麼鐵齒 原先半信半疑的，對因果越來越不懷疑了 這是很自然的過程，很自然產生的感覺，沒有誇大！ 佛家常常說 : 佛度有緣人。什麼叫有緣？就是願意相信佛！ 佛說有因果，那就相信，佛希望眾生修行消業障，那就修行。也就是願意接受佛的教導。那如果不相信佛呢？佛不會因此討厭這人，只會在一旁默默守候，守候到這人開始<有緣>了，也許今生就有緣，也許要未來世才開始有緣，不管等多久，佛都不離不棄， 等到有緣了再進行度化。 佛無比慈悲，能度的一定度，但遇到不願意信佛所說的，也無法強迫啊，只能靜靜守候，所以佛對眾生的恩德實在太大了！！ 因果通三世，如上所說，業障如果有體積，那單單一個人的業障總體積，就讓整個虛空都容納不下了。可以想像這麼龐大的業障引發的因果關聯會有多複雜。 而凡夫沒有能力通前世、未來世，所以容易質疑因果的存在，但是我想，佛已經修行圓滿了，又慈悲度眾生，那佛說的話我們得相信，佛沒必要騙我們啊！所有的疑惑及煩惱，都可以靠著認真修行來逐步化解的，只要我們肯修，佛都會幫助我們的，也會讓我們更加明瞭、相信因果的存在。 修行路上，一起努力，祝福所有眾生！

有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

路人甲您好 末學淺見，要相信因果，首先必須要了解因果。容我做這個比喻，如果不了解因果，想知道如何深信因果，就像不會Do Re Me的人，想知道如何自己做出一首會得奬的歌。 面貌端正悅人，是前世所修來的，佛菩薩前供花果，持戒，修忍辱，不發脾氣，誦念佛經（如地藏菩薩本願經），禮拜佛菩薩，都能修得端正像好。但是今世的善心善行，同樣也能改變自己的樣貌，所以內在方面也是很重要的。佛法說「一切唯心造」，想要有端正的面容，改變心境也是必經之路。有因必有果，一個人即使生來面貌白淨斯文，如果種的因是存心不正，常忌妒，愛生氣，脾氣很大，您仔細去長期觀察，面貌肯定改變，存心與面貌的因果關係是很明顯的，通常也是現世就會表現出來。 當然如果是微整形的話就沒辦法去探討了。正如前面諸位大德所說，外表漂亮不是難事，很多人有去微整形，或者畫淡妝，只是不會昭告天下而已。您怎知，白淨斯文的男生，他出門不化妝呢？據我所知，現在很多男生也很愛保養，防曬，化妝。 您過去世必定有種下聽聞佛法的種子，今生才能夠遇到佛法，建議您可多多閱讀佛經，並參考高僧大德的開示，相信您對因果佛法可以更了解。 解釋的不好，請您見諒，但是也給您做做參考，祝福您，阿彌陀佛！

魔女，美貌遠勝諸天女，阿修羅甚至常常與天界戰爭，具聞天界本來都打輸，後來佛陀請護法來幫忙才打贏。修行到最後不是成佛、就是成魔，因為我執的關係，所以魔才能迷惑修行人，因為他一路修行過來的，並不是一直作惡而能成修羅，毛澤東....等等大魔王，佛學也是很懂，也學禪，但是把佛法當工具，錯用佛法，如是因、如是果，武則天毀譽參半，他也是精通佛法，但個人品德不佳....... 外道福報不大，有怎能吸引徒眾，自有福報，君不見，現在很多有錢人，超級有錢，但不只不信佛，還專安幹壞事，所以有說富貴修道難~

路人甲你好針對因果討報 精舍文章有很多 以下可供參考 問題:為何平常有在修行、誦經、渡眾的，仍會癌症去世呢？ ans1.因果討報 1-1.有在修行、誦經、渡眾的，功大於過， 佛菩薩可能會幫您將您的福德資糧迴向給業主菩薩，所以沒事。 1-1.有在修行、誦經、渡眾的，但是不知道要迴向，或功小於過，所以還是一樣討報，但通常也都會重報輕受了。 1-2.沒有在修行、渡眾的，照因果來。 2.沖犯煞：輕著諸事不順、心神不靈，重者生病、急變災或往生 2-1.非關因果，就是剛好遇到 2-2.您業主菩薩請來幫忙的，所謂的『內神通外鬼』 3.無關因果，單純肉體。 4.無論是業力討報、沖犯，但太晚找到有效的方法，肉體已經不行了，那也沒辦法。 這個世界，法門很多，很多教您做義工、志工、行善佈施，誦經、持咒、辦法會，但確沒有有效的叫您，針對目前的干擾源來迴向或處理，所以有很多本世修了幾十年的居士、師兄、師姐，在大限快到，氣運比較低時，開始業力討報，生病，就會覺得為什麼我修了這麼久，還是會這樣，那時侯就很容易退轉，本來吃素改成吃葷，整個人變了一個人，這樣就很可惜了， 精舍 佛菩薩所教導強調的『是有效的法門』，針對您目前的干擾源去處理，該做功德還債的就做功德還債、單純外靈干擾的就降伏。 譬如：我們常常會聽到人家這樣抱怨：『某太太終年茹素修行，誦經禮佛，做了不少功德善事，可是一生卻是多災多難，幾乎沒有一天好日子過，老天爺實在沒眼睛，這麼善良的好人，卻受到這麼惡劣的命運，那裡還會有因果報應？』這就是「為善者得惡報」帶給人疑惑的現象。 有些為惡者，因為惡業的「後報」因緣尚未成熟，但善業的「後報」因緣已成熟起現行了，而且現行的因緣勢力很強盛，就會有「為惡者得善報」的現象。 譬如：我們常常也會聽到人家這樣說：『那個人無惡不做，什麼壞事都做盡了，早該受到天譴才對！可是你看看，人家又富貴又風光，老天就是那麼厚愛他，不曾降災難在他的身上！』這就是「為惡者得善報」帶給人疑惑的現象。 這兩種「後報」的果報現象，有時候連信仰很虔誠的人，對因果也難免會生起疑惑。其實這些通通都有錯綜複雜的因果關係，某太太虔心拜佛，積功行德，可是一直沒有福報，這是因為她過去世的惡業債務欠太多了，現生還未將過去世的業障清償完的緣故，縱使今生功德如山，過去的債主已經找上門了，不能不還，因此受苦受難是免不了的，要等到業障消除了，善緣才會聚集。至於那些為非作歹卻過幸福快樂生活的人，是因為他過去生所種的福田大，收穫多，所積的功德財還沒用完，等到用完了，自然惡緣就聚集過來，苦受就臨頭了。有關「後報」的三世因果關係，我講一個故事給大家作參考： 過去有一位老和尚發心要建一座道場，便出外化緣，他選擇一個比較熱鬧的市場，找個角落坐下來，然後就開始誦經唸佛，等待施主來布施金錢。市場上來來往往的人群，從老和尚身邊走過，只是好奇的看一下，沒有一個人發心施捨金錢跟老和尚結緣。老和尚在市場內坐了三個月，也唸三個月的經，竟然沒有一個人布施金錢跟和尚結緣。 老和尚化緣的角落，有一攤賣燒餅的攤位，照應攤位的是一個孤苦的小孩，他看老和尚在市場內坐三個月，沒有一個人布施金錢給他，內心十分的不忍，慈悲心油然而生，就這樣想︰『唉！這位老和尚實在太辛苦了，三個月了，還沒有一個人跟他結緣，我來跟他結個緣吧！』 當天這個賣燒餅的小孩，就將他賣燒餅的錢，全部布施給老和尚，想不到這個小孩的發心，竟然產生拋磚引玉的影響力，在市場上做買賣的人，聽說賣燒餅的小孩布施金錢給化緣和尚，就有人這樣想︰『小孩子都知道發心做功德，我的心量難道不如一個小孩的心量嗎？我也來做一點功德。』 從此在市場內，每天就有人捐錢給老和尚，沒多久老和尚建設道場的經費就化募充足了。老和尚十分感激這個賣燒餅的小孩，要結束化緣的時候，老和尚向賣燒餅的小孩說︰『小施主，你發心做了一件大功德，是我們道場的護法大德，將來你若有什麼困難，一定要記得到道場找我！』 這一個小孩，是幫人看顧燒餅攤位的，他將賣燒餅所得的錢布施給老和尚，當天沒錢可交還給老闆，向老闆表示願意扣除自己的工資，償還布施出去的錢，但是老闆對小孩的行為不欣賞，後來這個小孩被老闆解雇了。 賣燒餅的小孩被解雇後，一直都找不到別的工作，日日流浪街頭，最後淪落做乞丐，不但三餐不繼，而且又患了癩痢頭病，全身髒兮兮的，不久眼睛也生病失明了。這個小孩每天都過著貧病交迫的生活，後來乞討的日子越來越難度，在走投無路的痛苦中，有一天，小孩忽然想起老和尚說過的話，絕處逢生，就決定去向老和尚請求救援。 這位老和尚是一個得道高僧，知道這個小孩要來道場向他請求救援了，就召集寺眾，對寺眾說︰『明天本寺的大護法要來，大家要開山門恭敬迎接他的來臨，不可怠慢！』 第二天，全寺的執事，將道場打掃得很乾淨，等待迎接大護法的來臨，可是一直到傍晚，都沒見到什麼大人物來到道場。 老和尚關心這件事，傳知客師來問︰『大護法來到了沒？』 知客師回答︰『沒看到有大護法來過。』 老和尚再問︰『難道今天都沒人來過我們的道場？』 知客師答︰『有了，不過他是一個癩痢頭又瞎了眼睛的小乞丐，當時我怕破壞迎接大護法的氣氛，給他幾個餅，將他趕走了。』 老和尚聽了，指責知客師說︰『唉呀！你這個人看高不看低，這個小乞丐就是我們的大護法呀！快去找！快去找！趕快將我們的大護法找回來！』 知客師聽老和尚這樣說，面有難色，又不敢違抗老和尚的吩咐，只好立刻下山去找尋小乞丐。這個小乞丐因為失明腳程慢，不久就給知客師追上了，將他迎回道場。老和尚吩咐寺眾要善待這位小乞丐，讓他在道場安住下來。 有一天的夜晚，小乞丐上廁所，一個不小心掉下糞坑淹死了。小乞丐掉落糞坑淹死的消息傳出以後，就有許多人，替小乞丐的命運打抱不平，有些信眾這麼說︰『你們看看！這個世間那有什麼因果報應？像這樣善良的孩子，竟然會遭遇這種噩運，這個世間那有什麼因果報應？』 信眾疑惑因果的話，傳到老和尚的耳中了，老和尚為了要解除信眾的疑惑，就召集信眾，告知信眾有關這個小孩的三世因果，消弭信眾對「善行惡報」的疑惑。 老和尚說︰『這個小孩子，依照過去生的業報，應該要受三世苦︰第一世要受貧窮現癩痢相的苦報；第二世要受失明的苦報；第三世要受跌進糞坑淹斃的苦報。可是因為一念慈悲，發心做了大功德，所以三世罪業的受報因緣縮短，提前受報，就在現世通通受盡，省去了二世的痛苦折磨，現在已經超生天上為天人了。因果昭彰，怎麼可以說沒有因果報應！』

為什麼人有美醜？有窮富之分呢？ 古時後是天然的，現在可以人工，看似不一樣，其實也是一樣的， 差異在財富，有財就有貌... 那沒有錢的呢？借錢呀，借了不用還嗎？ 要呀~如何還？那如果這輩子還不起呢？每個人心中自有想法的。 可是什麼不變呢？人心的貪婪... 古人以德養命，所以慾少而德高，以中庸而無為，看似無為卻是大為 而我自已， 我常常看著大樓~心裡也想著~我也要買一棟大樓~ 最好在信義區 我常常看著名車~心裡也想著~我也要買一輛名車~ 最好是限量保持捷 我常常看著美女帥哥~心裡也想著~等我有房、有名車~ 帥哥美女還不手到擒來嗎？ 這些房子、車子、帥氣外表、美麗外貌，真的是我要的嗎？ 是呀~我就是要~可是我老了呢？老了這些是我的嗎？ 是呀~我就是愛~可是我病了呢？美女依舊會在身邊嗎？ 是呀~人生就是要精彩~可是如同煙火一般~ 升空之後~就是灰飛煙滅之時 所以~是什麼~~~ 在看著房子呢？什麼在看著車子呢？什麼在看著外表呢？ 人家住信義區，可是~我住在安穩的心裡， 人家開著名車，可是~我想遠離輪迴~所以我步履上路， 為什麼要把自已的心~ 放在別人的外貌上呢？ 放在地震來了會倒的建築上呢？ 放在一不小心就會撞壞的車上呢？ 心外求物，如同種花一般，您可以挑選好的種子，細心灌溉... 讓這花開出您要的花，可是開完了，您會不干心~ 會再想種第二種，然後第三種，永無止盡，看似美好，卻遺失了自已 我不了解因果，所以我無法論因果，可是我知道~ 當我遠離了心中的比較、心中的想要、心中的為什麼之後~ 我才知道~原來~不用比較、不用想要~也不用為什麼~ 因果是因果嗎？是的~是因果~為什麼呢？ 因為~你的心~還在問~為什麼...

過去有一位老和尚發心要建一座道場， 便出外化緣，他選擇一個比較熱鬧的市場， 找個角落坐下來，然後就開始誦經唸佛，等待施主來布施金錢。 市場上來來往往的人群，從老和尚身邊走過， 只是好奇的看一下，沒有一個人發心施捨金錢跟老和尚結緣。 老和尚在市場內坐了三個月，也唸三個月的經， 竟然沒有一個人布施金錢跟和尚結緣。 老和尚化緣的角落， 有一攤賣燒餅的攤位， 照應攤位的是一個孤苦的小孩， 他看老和尚在市場內坐三個月，沒有一個人布施金錢給他， 內心十分的不忍， 慈悲心油然而生， 就這樣想︰ 『唉！這位老和尚實在太辛苦了，三個月了，還沒有一個人跟他結緣，我來跟他結個緣吧！』 當天這個賣燒餅的小孩，就將他賣燒餅的錢， 全部布施給老和尚，想不到這個小孩的發心， 竟然產生拋磚引玉的影響力，在市場上做買賣的人， 聽說賣燒餅的小孩布施金錢給化緣和尚， 就有人這樣想︰ 『小孩子都知道發心做功德，我的心量難道不如一個小孩的心量嗎？我也來做一點功德。』 從此在市場內，每天就有人捐錢給老和尚， 沒多久老和尚建設道場的經費就化募充足了。 老和尚十分感激這個賣燒餅的小孩， 要結束化緣的時候，老和尚向賣燒餅的小孩說︰ 『小施主，你發心做了一件大功德，是我們道場的護法大德，將來你若有什麼困難，一定要記得到道場找我！』 這一個小孩，是幫人看顧燒餅攤位的， 他將賣燒餅所得的錢布施給老和尚，當天沒錢可交還給老闆， 向老闆表示願意扣除自己的工資，償還布施出去的錢， 但是老闆對小孩的行為不欣賞，後來這個小孩被老闆解雇了。 賣燒餅的小孩被解雇後，一直都找不到別的工作， 日日流浪街頭，最後淪落做乞丐，不但三餐不繼，而且又患了癩痢頭病， 全身髒兮兮的，不久眼睛也生病失明了。 這個小孩每天都過著貧病交迫的生活， 後來乞討的日子越來越難度，在走投無路的痛苦中， 有一天，小孩忽然想起老和尚說過的話， 絕處逢生，就決定去向老和尚請求救援。 這位老和尚是一個得道高僧， 知道這個小孩要來道場向他請求救援了， 就召集寺眾，對寺眾說︰ 『明天本寺的大護法要來，大家要開山門恭敬迎接他的來臨，不可怠慢！』 第二天，全寺的執事，將道場打掃得很乾淨， 等待迎接大護法的來臨，可是一直到傍晚，都沒見到什麼大人物來到道場。 老和尚關心這件事，傳知客師來問︰『大護法來到了沒？』 知客師回答︰『沒看到有大護法來過。』 老和尚再問︰『難道今天都沒人來過我們的道場？』 知客師答︰ 『有了，不過他是一個癩痢頭又瞎了眼睛的小乞丐，當時我怕破壞迎接大護法的氣氛，給他幾個餅，將他趕走了。』 老和尚聽了，指責知客師說︰ 『唉呀！你這個人看高不看低，這個小乞丐就是我們的大護法呀！快去找！快去找！趕快將我們的大護法找回來！』 知客師聽老和尚這樣說，面有難色， 又不敢違抗老和尚的吩咐，只好立刻下山去找尋小乞丐。 這個小乞丐因為失明腳程慢，不久就給知客師追上了，將他迎回道場。 老和尚吩咐寺眾要善待這位小乞丐，讓他在道場安住下來。 有一天的夜晚，小乞丐上廁所，一個不小心掉下糞坑淹死了。 小乞丐掉落糞坑淹死的消息傳出以後，就有許多人， 替小乞丐的命運打抱不平，有些信眾這麼說︰ 『你們看看！這個世間那有什麼因果報應？像這樣善良的孩子，竟然會遭遇這種噩運，這個世間那有什麼因果報應？』 信眾疑惑因果的話，傳到老和尚的耳中了， 老和尚為了要解除信眾的疑惑，就召集信眾， 告知信眾有關這個小孩的三世因果，消弭信眾對「善行惡報」的疑惑。 老和尚說︰ 『這個小孩子，依照過去生的業報，應該要受三世苦︰ 第一世要受貧窮現癩痢相的苦報； 第二世要受失明的苦報； 第三世要受跌進糞坑淹斃的苦報。 可是因為一念慈悲，發心做了大功德， 所以三世罪業的受報因緣縮短，提前受報， 就在現世通通受盡，省去了二世的痛苦折磨， 現在已經超生天上為天人了。因果昭彰，怎麼可以說沒有因果報應！』

濟世解惑篇: 叩問：阿難尊者在著書中曾提及行修之人，在修行最初的前十年需將夙世業債減至最輕的程度，是意指夙業討報的密集期會持續十年或可能因為個人善行的深淺而縮短或延長？ 聖示：亦隨之個人善行之多寡而有所縮減之。 沈善女叩問：是否作夢是因為有冤親現前，所以顯現在夢境中嗎？還是如同別人所言，仙佛慈悲先作提醒？ 聖示：乃為仙佛視爾虔誠護道，故特先示警之。 郭善德叩問：因果皆為註定的嗎？ 聖示：非全然注定、亦有臨時註籍之，如此時查之因果無有領旨索報、但後來又有新的冤親申訴控告而冥司亦查之無誤便發之令旗、其冤親便可於此階段領旨討報之！ 黃善德叩問：如果祖先成仙，三魂合一，那祂的陰宅風水，是不是 不會影響後代子孫呢？ 聖示：不再影響之。 陳善德叩問：真正往生西方極樂世界的人是『三魂合一』往生，或 只有靈魂往生，而覺魂依舊附於牌位？ 聖示：乃『三魂合一』同往西方極樂世界，繼續行修之。

感謝以上諸位大德的分享 其實我不是要比較或得到別人的好看帥氣的外表, 我只是想要問一個很單純的問題,為何這些現代的年輕人,大部分都長得很好看呢? 我只要是要一個答案而已, 他們做了什麼好事, 我只是要一個證明而已, 就那麼單純而已, 為何會牽扯那麼多奇奇怪怪的回覆呢? 如果有因果這件事情, 我只是想要知道他們做了什麼好事而已! 至於燒餅小孩的故事, 真的很謝謝大德的分享, 但是我們怎麼知道他現在真的上升天上作了天人了呢? 如何證明呢? 如果無法證明,如何說服德了眾生呢? 我不是不信因果, 是說如果可有一個很有力的證據, 甚至可以多一點比較說服力的證據,來向世人證明, 讓在修行的人不再半信半疑了, 讓一般民眾可以對因果之說, 有些力量, 不是更好嗎? 燒餅小孩: 第一世要受貧窮現癩痢相的苦報； 第二世要受失明的苦報； 第三世要受跌進糞坑淹斃的苦報。 第一世為何要受貧窮現癩痢相的報. 他作了什麼壞事?如何證明他作了這些壞事? 第二世要受失明的苦報.他作了什麼壞事必須受失明報?如何證明? 第三世要受 淹斃報報,他作了什麼必須要被淹斃? 如何證明呢? 抱歉我無意要跟各位大德打筆杖, 我相信不管,修不修行的人,應該都會我這樣的疑問吧? 我也曾經是很相信因果的, 但就如同某樓的師兄姊所說的, 越來越覺得, 好像並不是這麼樣的時候,難免會懷疑! 如果越修,運氣越來越壞,壞事通通一籮筐來, 一班人哪招架得了呢?那這樣誰敢修行呢? 您說是吧!

這些年輕人其實也並不是十惡不赦的大壞蛋，應該說年輕很容易誤入歧途，逞兇鬥狠，結黨聚眾更是容易讓人忘了自制而造下憾事，你說不相信他前世有做好事，佛說必守五戒方能得人身，因果不昧，今世造下殺業，現世有法律懲罰，來世依然有因果，帥不代表一切，你看拍A片的多是美女，魔鬼身材.......這許多都是從魔界來欲汙染人心，執著外相徒勞矣

看不見，就當是神話聽聽，因為看得見的人，說的事看不見的,聽了，也真的是只能當神話，如同瞎子摸象，沒有一定的答案，因為因果這種東西錯綜複雜，如果相信，就不再造來世緣，不相信，就繼續照自己的邏輯生活，以後死了就知道了，以前曾經聽過一句話，被騙也是只有一輩子，若真的沒因果，我們也沒損失，如果是有因果，不是被我們賺到了。

每個人身上都會有光的顏色，請問若是金黃色是表示這個人比較沒有因果嗎?這個光會因為壹直輪迴轉世，而越來越淡嗎?

我沒有說這些年輕人十惡不赦, 事實上, 這些殺警的小夥子只是我說的這一大票年輕人的一小撮而已! 而且那是他們生下來之後,後來所作的事情, 我不想評論! 我只想知道 這群年輕人 現在這些現在 台灣的10幾20幾的年輕小夥子 他們之前作了些什麼好事? 讓他們幾乎10個有7.8個都 斯文白淨 都還滿好看的! 我只想知道這件事情而已! 其他的 我真的沒有什麼興趣知道 什麼魔道不魔道的 我不想管..... 至於樓上大德,若沒有因果,被遍也沒什麼損失, 那可能是你自己的想法, 有更多的人會覺得, 那我花那些行善的錢, 沒有因果的話, 我為何不拿去享樂 吃大餐 買跑車 環遊世界呢? 死了就知道了?! 您死過嗎? 怎麼知道死了之後會怎樣呢? 是不是應該來個人 來現身說法 比較具有說服力呢? 就好比 不知道哪個 科學家, 在生前, 提出說, 地球是圓的, 地球並非是宇宙的中心, 地球是繞著太陽轉的, 而不是太陽是繞著地球轉的! 此說一提出(當然幾世紀之後的我們,知道這是真理) 立刻被當時的教廷判為邪說而處死! 但是我們知道他說的是真理, 而且是有科學的證據證明他說的是對的! 那如果是這樣, 是否可以提出一個強而有力的證據,來證明 因果是真實不虛的, 讓人們相信呢? 而不是說 "我說你前世打死人" 你要償還這筆債! 那有什麼證據可以檢證或是什麼方式證明: 你真的前世打死人呢? 如果沒有辦法證明 憑什麼要相信你呢?!

努力行善，而無修行之人，頭頂是發出紅光。精進修行之人，乃是白光，修行愈精進，白光愈強烈且無雜色。修行不精進乃呈現白色混濁的光。常造惡業，呈現黑光，惡業越重，黑光愈黑。金色光芒已是修行已有大成之人，如淨空法師已證悟至上品下生蓮台，故呈現金色光芒。紫色光芒乃修行至最極致的光，屬於最高層次證果所散發的光芒，如佛、聖、大羅金仙等。

有可能都沒修行，本身就是金黃色光嗎?與身俱來的。

幾乎10個有7.8個都 斯文白淨 都還滿好看的.......-__-""我只能說你的眼光標準太低了 些~哈哈......至於他們以前做了什麼好事?我怎麼知道! 又不關我們的事，就算知道了，又怎樣，又不能搭時光機回到過去，這種事情只有修練到一定程度才能感知，不信因果，總該相信自己的良心吧，當你做了壞事，心裡至少會怪怪的，不說三世，現在世就會諸多不順了，這就是人跟禽獸之間的差別~

回樓上 當然不關你的事呀 但是我想知道 不行嗎? 我想知道 他們做了什麼好事而已 才會有這樣的果報 不行喔? 很抱歉 有很多人 作了很多壞事 不會心裡感覺怪怪的也 而且還繼續做呢 還不是都很順利......

請見此篇文章： 肌肉萎縮症http://goo.gl/4Wek0b 內有提及因果，很詳細

空氣，您看到嗎? 細菌您看得到嗎? 看不見並不表示不存在，就因為要讓你看不見，才能驗出一個人，若是都看得見，不過是懼怕惡報而已，並不是真正不想做壞事。

其實因果報應很簡單 我舉一個自身的例子 我們在兒子小時喉 夫妻倆常吵架 現在我兒子非常沒安全感 這就是因果報應 因 夫妻吵架 果 兒子沒安全感 怎麼會沒因果報應 再此也奉勸現代夫妻 別以為孩子還小甚麼都不懂 千萬別在孩子面前吵架 忍一時風平浪靜 退一步海闊天空

讚嘆 ! 路人甲 我跟您一樣 對於看不見的問題 一直在思索 找尋答案 甚至 質疑 答案 太棒了 加油! (只是來插花 灑水而已)

路人甲:如何讓人們真的深信因果呢? 沒看到~怎麼相信? (因果長什麼樣子? 圓的? 扁的? 高的? 矮的? 美的? 醜的?) 看到了~相信甚麼? (因果之前 還有因果@因果@因果.......要相信哪一段?) 這世你生我 來是我生你 再來為夫妻 再來為..........? 搞到我都高血壓 高血脂 高血糖了 !!

信者恆信 不信者恆不信 我有一個親戚 之前讀經是為了找好工作 工作後來找到了 開始不修行了 但一天工作16小時 接著 不斷的生病 後來工作辭了 你說 這樣是真修行嗎 不修行 日子更苦

路人甲:佛典上不是說, 以香花供養佛菩薩,或是修忍辱,會得"相貌莊嚴"(也就是長的好看的意思) 嗎? 何以確認呢? 我也長得相貌莊嚴啊~可是 我對花會敏感 打噴嚏 ! 難道是 我過去世 花供得太多了 產生的後遺症 ! 誰跟你說的 ? 帶我去問祂 ?

路人甲問:憑什麼現在這一輩的10幾20幾(歲)的台灣年輕人, 每個都長那麼帥氣好看? 他們每個都曾經在過去世 勤於用香花供佛菩薩,或是修忍辱嗎? 1.我不覺得他們長的帥氣 好看 (至少不比我帥! ) 2.他們的過去只有他們知道? 或許 不知道? 3.有沒有香花供佛? 那要看他們供哪一尊佛啦? 只有祂知道 ! (或許您可以提供那尊佛的資料讓水果記者去查證 感恩!)

路人甲問:如果真的有因果,可否給我一個讓我信服的答案 ? 我也在找這個答案 耶! 如果您找了 請務必回來引渡我 ~ 但是 切勿 在此結下惡緣 以免下一世 我變成狗咬你 (你咬我 我咬你 你再咬我 我再咬你........直到沒牙為止 !) 感謝前面幾位菩薩跟我非親非故 願意免費的 (私下還有點心 紅茶 ........) 渡我 ! 希望跟您~ 結善緣! 阿隬陀佛 ~ (記得 !找到答案 要回來渡我喔 !)

沒有修行之人能散發金色光芒，個人覺得是不可能的。一分修行，一分功。嚴持戒律、老實念佛，乃中國來佛寺的海賢老和尚一生的寫照。唸佛九十餘載，念至明心見性，大徹大悟，預知時至，自在往生。淨空老法師親自為他撰寫墓誌文。老實念佛，念佛沒事。阿彌陀佛。 一句佛號修淨土，農禪並重度春秋；修得萬事無所求，質樸性平慈悲心。 隨緣自在度眾生，身壽弘法無需說；預知時至駕鶴去，九品蓮開極樂國。

【上海下賢老和尚舍利碑文】 師俗姓文，諱 川賢，字 清選。祖居豫南唐河縣少拜寺鎮。生於晚清光緒二十六年八月十九日。師生逢亂世，未得深研詩禮，自幼只隨母親茹素念佛。師天生純樸，宿根深厚，孩童時便以孝行聞名於鄉里。師十二歲喪父，慈母於苦難中將五個兒女拉扯成人。其中苦楚，不忍稱說。 民國九年，師二十歲，決意拜別慈母，投在桐柏山太白頂雲臺禪寺上傳下戒老和尚座下出家，老和尚賜法名曰海賢。民國十二年，師敬赴湖北榮寶寺受具足戒。 傳戒公本是臨濟宗白雲系的一代大德，然而卻不曾教授賢師參禪打坐，也未教授講經說法​​，唯傳六字洪名，囑其一直念去。師謹受教，一句佛號，終生繫念。 師曾先後在桐柏山桃花洞、雲臺寺、塔院寺常住。開墾過十四片荒山，助人修建過十一所道場。曾與宗門高僧海墨法師、體光法師於塔院寺結廬共修多年。 文革中，紅衛兵焚毀經書佛像，逼迫僧人還俗。師被迫到山村里做了生產隊長，但一直為大眾示現著僧寶形像。 文革結束後，來佛寺多位護法居士相約到塔院寺迎請賢師前來主持正法、恢復道場。不肖印志方得忝列門牆、歸依座下。戊子孟秋，恩師將來佛寺託付於印志，再三囑咐，寺院須專修淨土，老實念佛。 公元二０一三年元月十七日，古曆壬辰年臘月初六日凌晨，恩師無諸苦痛、安詳示寂。世壽一百一十二歲，僧臘九十二年。其瀟灑自在，令無數見聞者皆嘆羨不已！四眾弟子守靈念佛七日後，遂依佛家傳統葬禮，請恩師法體坐缸入塔。不才曾於恩師法體之前，誠為祭曰： 聖哉賢公，人中豪雄。三界師表，法門象龍。 少懷壯志，紹隆佛種。拜別慈母，出家為僧。 嚴持淨戒，勤修梵行。九十餘載，善始善終。 律己秋氣，待人春風。以身垂範，普利群萌。 春風化雨，潤物無聲。桃李不言，下自蹊成。 水不在深，有龍則靈。來佛古寺，因師而名。 師今歸去，福慧圓通。花開見佛，徹悟無生。 不肖弟子，拜瞻聖容。祈師再來，莫舍頑冥。 今立誓願，我佛證盟。於師教誡，信受奉行。 同心同願，眾志成城。六和道場，百忍家風。 廣演正法，利樂有情。

夏蓮居老師《淨語》「直念去」所說：「彌陀教我念彌陀，口念彌陀聽彌陀，彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。」此與道證法師圓寂前所說:我終於完全明白了，是佛在念我，不是我在念佛。其意完全相同。 念佛若能體悟至此，已是明心見性。往生極樂世界彌陀淨土，證入九品蓮台。

淨公上人如何面對批評與毀謗 親近佛菩薩最重要的條件是信心。信心很不容易建立，要建立在勝解的基礎上。「解」是明了，「勝」是殊勝，也就是說，對於對方認識得非常清楚，透徹的了解，對他有信心。縱然許多人在我們面前造謠生事，我也不會接受，也不會相信。這是信得深，不容易！ 世間人、聖賢人在這點都很難做到。譬如有人說這個人是個賢人君子；看他是聖賢人，不錯！對他有信心。來一個人說他不好，說他的過失、造惡，你不相信，認為是他在說假話造謠生事。來第二個人又說，你就有點懷疑了。來第三個人也說，那就沒有辦法，你就信以為真了。你才曉得「勝解」兩個字的分量之重。億萬人來說他不好，佛菩薩聽了無動於衷，那才是真正的勝解。這個人到哪裡去找？不容易。 這些事情，我相信每個人在一生中都會遇到。為什麼會有這些事情發生？我們一定要知道，過去生中的怨業、報應。過去生中，我造他的謠言障礙他，這一生中他造我的謠言障礙我，這是正常的現象。所以，真正修行人、覺悟人遇到這些事情，回過頭來反省，有則改之，無則加勉，才是對的！決定不怪罪對方造謠生事。不但不能說，念頭都不能有，這個業才能消除，這個帳才能消得掉。有絲毫怨恨的意念，這筆帳還在，沒消掉。所以，覺悟的人心地永遠清淨。世間有智慧的人畢竟少，沒有真智慧的人多；隨順聖賢教誨者少，隨順自己煩惱習氣的人多。 早年在中國大陸，也曾經有人對我提出一些批判，還拿出一些證據，政府將這些東西送到趙樸老那裡。趙樸老一看，搖頭：「我絕不相信。」我跟樸老見過多次面，他了解我。所以，他就講：「你們這些證據都是斷章取義，你把原物拿來給我看。」他們拿不出來，所以是假造的。另外還有一位大德茗山老和尚，他聽到有人對我這些惡意的批評，他笑笑說：「我不相信，淨空法師絕對不是你們所說的這種人。」 早年，在中國大陸這兩位大德了解我，現在這兩位都往生了。特別是趙樸老，給我講了許多次，幾乎每次見面都勸我：「法師，回來！落葉歸根」。我說：「這是我在海外多年來的心願。」現在這兩位真正知音的人都走了，所以我現在這一葉落到澳洲來了。 說到這些事情，實在也是無限的感慨。但是對學佛的人來說，學佛的人是以虛空法界為家，一切眾生是我的親屬，沒有國家界限，沒有種族界限，也沒有信仰界限。特別是我們讀《華嚴經》，希望入華嚴境界，確確實實要「心包太虛，量周沙界」，以「真誠、清淨、平等、慈悲」心，對待盡虛空遍法界所有剎土裡的一切眾生。 所以，無論是有意無意阻止我再回到中國的這些人，皆是菩薩摩诃薩，我很感激，我懂得。為什麼？他們把我的心量拓開。如果只回到中國，沒有其它的國家、其它的世界，心量愈走愈小。他們把我小的那一邊堵塞了，要我從反方向而行，愈走愈大，愈走愈寬愈廣。所以，我對他們沒有絲毫怨恨之心，我感恩！永遠生活在感恩的世界。 本來還有那麼一點小小的放不下，現在被打掉了，連根拔除，意識裡都沒有了，這才能與大經有少分的相應。這種相應，諸位在最近聽我講經，應該能夠覺察得出來，好像愈講愈契入境界，我自己也有這個感觸。 所以，順境逆境、善緣惡緣，對一個真正修行人來說，皆是增上緣。善財童子五十三參是好榜樣，我們一定要用「真誠、清淨、平等」心來對待，才能夠入佛境界。 　 以上擷取網路 學佛網

閒人無樂趣，忙人無是非。

是非當教育，讚美作警惕。

人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。應當時時反省自照。

以後的人生、命運要怎麼樣(果)，就看你現在的起心動念和行為是怎麼樣(因)！

人身難得，是萬古一瞬之因緣；佛法難聞，是歷劫不遇的機會，錯過了再聞已是幾劫身！

給眾生 口雖念經心不轉 念破萬卷亦枉然 佛渡有緣心須堅 塵瘟大劫可得全 苦海常作渡人舟

黃朋旭菩薩您好: 我無意與您結惡緣, 是說, 我的樣本是指現在10幾20多歲的年輕人也, 我看您的照片應該也有40多歲了吧, 好像不在我的樣本數裡面也, 抱歉, 而且您說您自己很帥, 我覺得是還好啦(如果是您標題旁的小頭像的話), 就一個很man的熟男而已, 抱歉,恕我直言了! 我覺得 陳毓奇師兄比較帥也! 而且聲音又好聽斯文^^ 佛典上說以花供佛得莊嚴相,好像沒說供哪尊佛也,好像都可以吧, 我也是聽師兄姊說的啦^^

其實帥不帥.醜不醜.漂不漂亮......等. 這都不是最重要的. 如果還是都在注意這些表像的東西. 那麼代表我們還是凡夫俗子.還是存有著四相(我相.人相.眾生相.壽者相) 最重要的要常存利益蒼生.及造福蒼生的心.

如何才能不生退轉心 分享: 7Headlines facebook PLURK twitter 如果聽到佛法會產生退轉的心，除了自己的信念不堅定外，也跟自己身邊的冤親債主有關。 《佛說阿彌陀經》有說道: 「當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」 我們在這五濁惡世要勸人得到彼岸的智慧是很難的事，因為眾生的業債纏繞，影響他們的心性，讓他們不能接受佛法，所以我們要去渡脫眾生，使其修道，假使眾生沒有一心向道，是很難實行的。 《聖帝大解冤經》也說道: 「凡人多遭惡孽纏繞，皆因前生往世，結有二十四種冤怨之氣，未得還報。故爾轉生，或凝於命，則擾亂真性，慫恿為惡，自心雖悔，不能制除。」 每個人累世都有很多的業債，我們這一世若不能還衪們，衪Ｃ們會跟著我們到下一世，或是未來的每一世，或是帶業轉世，像一出生就有先天疾病，直到衪們討完債...。債主在我們身邊，會擾亂我們的心思，慫恿我們去做不好的事、或是跟人結惡緣，就算我們後悔自己才剛做錯的事，但是不能作功德補償給有形或是無形的冤親債主，我們之間的恩恩怨怨依舊無法化解，因為連佛法無邊都擋不過業力了，我們的念頭當然也會很難克制。 所以 「忍耐」就是我們修行的課題之一 耶穌在2000年前被釘死在十字架上時，毫無怨言，就像佛祖跟須菩提在《金剛般若波羅蜜經》中的一段說法: 『若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。何以故？ 須菩提！如來說：第一波羅蜜，非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。 須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜。何以故？ 須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？ 我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。 須菩提！又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。 是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。』 當初釋迦牟尼佛修了很多世的忍辱，被歌利王砍斷手腳時，佛祖對於歌利王還是心存仁慈，也不會起嗔恨心，因為佛祖也明白今生所受的苦，是因為前世種下的因，也知道來世的果報是今生造下的，一切都是因果輪迴而已，這個時候忍耐歌利王對衪的忿恨，也是在酬償過去對歌利王所欠下的債。 一般人如果聽到像《金剛般若波羅蜜經》這樣的真理還能不驚、不怖、不畏，這是因為他們累生累世都有修習忍辱，有堅定的信心，所以聽到佛法才不會生退轉心，當無形債主在給我們不好的念頭時，我們還可以屏除之故，就是因為能「忍」，才能因持「戒」，而生「定」力，再生智「慧」。 這就是 一切法，無我 得成於「忍」。 《金剛般若波羅蜜經》也云及: 「須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」 有人在說佛法給我們聽時，如果我們的冤親債主不擾亂我們的心思，當我們聽聞到正確的道理，自然會相信對方說的話，若能相信這正確的道理，得到的經義跟果報自然是不可思議。 很多來問事的朋友到道場聽 程老師講道理時，他們的債主都會尊重老師，會先退開一下，所以在道場的時候，都會非常相信老師說的的道理，也都嘖嘖認同，可是當離開道場，遠離正法後，他們的債主就會靠的很近，影響他們的心思，讓他們心裡產生許多不好的念頭，如:『念經給債主很麻煩，也看不到，一天沒念也沒差...』、『問事的地方很遠，又要吃素，實在放不下口腹之慾...』...，久之，就生退轉心，我們也看過有些朋友來第一次之後就沒再來了，甚至，要還第一個重業的經典也沒念完就放棄了…，沒有忍耐的走到最後，甚是可惜。 釋迦牟尼佛也說過：「忍辱，是最大的財富，如果當時我不能忍耐的話，今天我也不會成佛了！」 從《阿含經》到大乘的許多經典，也都處處提到忍辱行。 當我們要能起不退轉心，除了「忍耐」之外，就是「還債」，所以修行同時也要一邊還債，到彼岸的路途上，才能心無罣礙、遠離魔王波旬。 註:「魔王波旬」就是象徵貪、嗔、痴、慢、疑、執著...等煩惱

莊嚴的含義—淨空法師專集網 http://www.youtube.com/watch?v=TpiOALw-LhE