以下一位師姐來信自述,來文照登:
在牟尼精舍連續解過幾次業障住南部的老母,突然因心肌梗塞住入加護病房,且隔日要開刀,因事出突然,我緊急留老母資料請示。三行字,花了我一個多小時,不是字不見,就是無法傳送。我知道是老母業障干擾,只有耐著性子一字字存檔,最後終於完成傳送。
慈悲的阿伯師兄與菩薩為我老母查出是前世與人爭土地,以釜頭將對方砍重傷的業障,需念經文各45遍。因開刀在即,獲菩薩同意,可以用助印佛經或《因果濟世集》來功德迴向老母開刀。
後來老母開刀裝支架特別順利,第三天就出院回家,我有將此段因果業報告知。平日有誦經持佛號的老母好似乎不以為意,在家休養時,聽聽收音機,沒做功課,胸口有時覺得悶悶的。回到北部的,我笑笑的對她說:功德我可以幫忙您作,但真心懺悔你須自己來。
我請她將手放胸口,真心向前世業主懺悔,請祂原諒。老母照做,並恢復做功課。說也奇怪,老母胸口不再痛,說話也恢復元氣,又可騎三輪電動車出門。
上個月,大兒子因為拉肚子、發燒,幾進幾出醫院急診室無效,人腹痛如絞、發抖發冷,又緊急送醫,幾日無法進食。我僅以其拉肚子、發燒、幾進幾出醫院急診室無效來請示 佛菩薩,後來開示:大兒子前世打人腹部之業, 故會有腹痛等問題。
經功德迴向後,我告知大兒子業報作功德之事,要他自己對冤親債主真心懺悔,不久他也順利出院,開開心心買美食回家吃。
在牟尼精舍,我看很多都是有佛緣的師兄姐在幫家人做功德解冤業,但這僅能治標,無法治本,因為沒修行的對方還會繼續造業。最好是當事人能真誠懺悔、做功德才是上策。
真的,功德我可以幫忙您作,但真心懺悔卻須自己來。(自述結束)
許多人面對業障問題,會有多種不同感受。有人從頭被干擾到尾,念經干擾、睡眠干擾、身體干擾...等,有人則是請示完後就沒有干擾,直到順利迴向成功。這最大的差別在哪裡? --懺悔,發自真誠的懺悔。
以下簡述方法:
1.同理心:如果您一點也感受不到對方難過與生氣的情緒,您是無法真正懺悔的!用同理心理解,您就知道對方為什麼干擾這麼重;對方知道你懂了,或許可稍稍減緩怒氣。並建議每日懺悔,若發覺干擾嚴重,建議日日下跪磕頭,觀想業主菩薩在您面前接受您的道歉!
2.保持正確心態:有了懺悔心,還要懺悔到深層心理。絕不可以因為經文多或是不想念...等壓力,在過程中發生辱罵業主菩薩的狀況。如此對方干擾將加重,迴向也不容易過。
3.定期做功課:最好日日不中斷,這樣業主菩薩就明白你是認真的、真心的,願意等您做功課償還祂。持久,最需要的就是信心,對佛法的信心!
4.發願多做其他善行:放生護生、助印佛經善書、濟助鰥寡孤獨、誦念額外經咒佛號...等,亦可做額外功德迴向,或發願做額外功德迴向,相信可以快速減少干擾。但須自己衡量狀況,願發了,就一定要做。
5.神通輔助:建議修練銀河大手的楊枝淨水法,懺悔完後幫業主菩薩灑淨,火焰化紅蓮。而後邀請對方來聽經,並可於星期天早上到精舍辦理靈界三皈依,也跟著您學佛,絕對大大減少干擾!
6.其他狀況:若覺得上述方法都用了,但似乎沒成效,建議您再來訊請示,或許有新業力或外靈等干擾。針對癥結點,對症下藥才能解決。
以上內容請多看幾遍,請您用對方法,用對心態,自然可以順利解決問題。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

善書、聖像處理之道 南極仙翁 降 台中 明正堂 聖化筆 王生 扶 林生文煌問:廟堂寺院林立,各宗各脈為 期宣揚教化,紛紛印製圖繪:善刊、神像 、聖號及叩求護身符等等相關宗教物品, 但若破損、陳舊,應如何處理,方不致善 慧者因噎廢食,不敢索取善刊及宗教物品 ,喪失精進善慧知識之機緣。亦或因日積 月累,環境雜亂,致生疾病? 南極仙翁曰: 此問甚篤,亦是世人經常遭遇之煩惱 ,是以,羅列之於首章,以為世人解惑。 解答:如是提問,應分三方面解釋。 其一:可回收部分。如過期之宗教雜 誌、紙質繪印之聖像、聖號等攸關可回收 之部分,應先確認是否殘破或不足以達宣 化功效,則可妥善依現下(台疆)回收機 制,做最後的利用。然則,現下各宮廟均 設有善刊專櫃,而有不肖人士收集回收, 賺取蠅頭小利,如此之行為,則必以損聖 言、毀聖像之罪,罰入陰六殿受刑。 其二:不可回收。如塑膠、石玉等, 製作之聖像或繪有聖像之各種物品,當先 確認是否開光入神。倘有,則應焚香三炷 ,禱告丟棄之事由及退神;倘無,亦應雙 手合十默禱事由(避免因已有外靈依止) ,後再擊碎並依規回收。 其三:破損陳舊之護身符。護身符乃 是經過加持,或曾有神靈依止,所以亦應 將之置於手心默禱事由後拆解。其外包裝 倘有神像,則依前述處置。而其內之符, 可於厝宅外可見天處焚化,或攜至附近廟 堂金爐焚化即可。 敬神如神在,世人不必過於拘泥聖像 所繪製之圖案,但亦當以謹慎虔誠的態度 妥善保管,倘因此造成環境髒亂,或家庭 不睦,亦非諸天聖佛仙神所願。
引自濟世渡迷 台中南天虛原堂 黃信士叩稟:與女友陳某某、生辰(略),是否正緣對象? 聖示:然也。吾諭汝,正緣不代表夫妻就可白頭偕老,因為每個人的 一生都有起伏波折,而家庭生活亦須靠經營維持,故二人是一生扶持,或惡緣轉成佳眷、良緣演變成怨偶,乃端看夫妻雙方之智慧相處也 孫信女叩稟:和男方交往八年,今適不適合結合或分開? 聖示:汝心已有所見,吾實難明示於汝,然而感情之事,日久必淡,雖無初期之激情,但男女之間若對未來有共同之目標,則是良好姻緣。此男子個性樸實木納,較不懂得討汝歡心,汝可深思之,以免錯失,思悟之。 張信女叩稟(一):請指點我這條坎坷曲折(略)的路要如何走? 聖示:汝應感恩婆婆幫汝帶長子,此舉可說明汝婆婆還是甚關心汝夫妻二人,為了減輕汝夫妻二人之負擔,願意照顧幼孫,但有時為了身為長輩的尊嚴,言語上可能未考量汝之感受而造成不愉快。吾勸汝,『家和萬事興』,識時務者為俊傑,汝應開誠佈公的溝通,莫將壓力一身扛,該放下身段就放下身段,則事情必有轉圜之地。 黃信女叩稟:睡眠品質很差,不易入睡,半夜醒來睡不著。 聖示:汝此乃年歲較長,神經衰弱之關,汝可於睡前持誦:『南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩』聖號,菩薩會助祐汝安眠。又汝莫太過於憂心家事,清明己心則身安,自然睡眠品質可以提升也 唐家○(廣東羅定)叩稟(一):累世有積陰德嗎?是否有厚厚的功德?家運怎樣? 聖示:天助自助者,汝應多腳踏實地、按步就班規劃人生與事業,配合夙世之功德,方有加乘效果,切記!往前看,莫一直沉緬夙世是否有豐功偉業,以免落入不切實際之幻念。 叩稟(二):我很想積德,但是鑑於年齡不大,沒有錢。成年後會成為善長人翁? 聖示:汝有善念,吾在此勉之!然而行善並非只有財施一項,法施、無畏施亦可積德,說好話、見義勇為、拉人一把都是善行也。 曾生叩稟:前於國曆七月立善願,叩求超拔好友張進其入『聚善所』乙案。蒙聖示:『汝心懷良善,吾心鑑納,可予以安排之。』今已事過近二旬,特再勞煩聖駕開示? 聖示:已於庚寅年七月荐舉入地府『聚善所』潛修。 叩稟:據云人一出生,便備有一本可記載著一生功過事蹟的功過簿否?又勸人行善,果受勸捐獻,則勸善者也有功德否? 聖示:然也,一般眾生之功過簿在靈界。有皈依、求道、入鸞之修者,功過簿在各廟堂功過神手中稽核。又勸人行善,為人說法,勸人改過,皆依實際成效而定功之大小。 吳信士叩稟(一):長子畢業於輔仁大學法律系,欲報考明年司法官特考,功名運如何? 聖示:明年功名運佳良,可全力以赴之。 叩稟(二):其與『天上聖母』神緣由?又持何經文以增福慧、智竅開啟? 聖示:其數世前曾為船東,為求船隻出海安全,一生恭奉天上聖母皆甚為虔敬,期間亦曾受天上聖母化解災劫,而結下神緣也。又,『正法』的經典皆能開智慧,若能『實踐經文』而實際行功立德,即能體悟真『慈悲』,則竅開、增福亦會更顯著也。思悟之! 叩稟(三):其現有一知心女友,緣份如何?須具何條件維繫此好條件? 聖示:緣屬中上。男女相處,惟互信、互諒、共扶持,多看優點、少揭蒼疤,即能維繫緣份。 廖信女叩稟(一):信女一生的命運及壽元幾何? 聖示:汝之一生雖不如汝意,但亦已隨風而逝,何須再有所企求?吾盼汝清心向道,持誦『南無阿彌陀佛』佛號不輟,此舉可光明汝之靈台也。又汝已近暮年,在凡世多過一天,就能多積一天善功,這就是最好之人生,若不知修行,壽至百歲,亦無意義也。思悟之!
修的過程中,一定會有干擾 務必堅定到心,忍受干擾 竹子哲學:多少人熬不過那3公分 竹子用了4年的時間,才僅僅生長了3公分。 卻在第五年開始,每天以30公分的速度瘋狂的成長,在這個衝刺期; 僅僅用了六週的時間,就可以長到了15公尺。 其實,我們看不到的是在前面的四年, 竹子將根在土壤裡延伸了數百平米,紮實了根基。 就像做人做事一樣,不要擔心 你此時此刻的付出得不到回報,或是看不到成長就放棄, 因為你的付出都是為了紮根。 成就人生,需要儲備能量、醞釀成果。 只是,有多少人熬不過那三公分⋯ 做大事的人特質有10 1、忍得住孤獨 2、耐得住寂寞 3、挺得住痛苦 4、頂得住壓力 5、擋得住誘惑 6、經得起折騰 7、受得起打擊 8、丟得起面子 9、担得起責任 10、提得起精神
琉璃光藥師王佛淨土遊記~第九回 大妙相菩薩 降 103‧10‧25 第九回 薰香滌穢進琉璃 詩曰:薰香滌穢進琉璃。換骨脫胎淨水池。 入聖從茲心法誦。堪期蓮品伴相隨。 聖示:我人永墜輪迴,累世積業乃致靈神縱非惡濁,亦有俗穢未能清淨、清朗。因此,欲入諸佛菩薩淨土,乃有滌穢淨靈之殊勝!職是故,每有眾生上升淨土,當可察感由凡入聖之法喜!可也,著書,賢生靈神出竅。 勇筆:弟子參叩您老蓮駕! 菩薩:行了,出發吧! 勇筆:是。(隨侍身後)恭聆您老篇前所訓,淨土與地獄初入之前,淨土是有淨潔之處,而地獄卻先來個下馬威;諸如鬼門關前地獄洞,及奈何橋下血污池。 菩薩:呵呵!賢生說得好!天堂路與黃泉道沒有強迫,乃由人身自造!所以諸佛菩薩、仙聖高真乃不辭雲路,苦口婆心加以勸化。 勇筆:唉!您老一有機會就掉八股文、老「僧」常談了!誰不知道沒人強迫你進黃泉路?可是天堂路也不是好走上去的;上天為何不把門檻降低些?那麼百分之八、九十都上天堂,也不用收圓得那麼辛苦! 菩薩:此言差矣!天堂路已降低到與人間路相接,奈何眾生到了天堂路入口,卻有如鬼迷心竅般轉進岔路! 勇筆:嘻嘻!您老形容的好。俗云:天堂有路你不走,地獄無門闖進來!可是眾生就是眾生,否則何需渡?您老說是也不是?咦!您老今夜怎麼又帶來「沐霞光境」?哦!不對,是穿出了,沐霞光境是在琉璃光淨土之內,您是否有深意? 菩薩:當然!今日有機會在此,讓賢生看看由沐霞光境圓滿後,進入琉璃光淨土之準菩薩靈,是如何流程。 勇筆:哦,原來如此!不就是穿過那道磁場水幕而已,有這麼多繁文縟節嗎? 菩薩:賢生看看再下定論。 勇筆:是、是!(此際那道隔離兩處的磁場忽然傳出陣陣聲響,細細聽來好像有梵唄及吶喊。)您老有聽到嗎?還是弟子幻聽了? 菩薩:賢生沒聽錯,並且還有慘叫聲及長長的呔息聲。 勇筆:嗯!確是有,不過這些聲音都有距離感。佛樂離我們最近,吶喊聲次之,慘叫聲又更遠些,那嘆息聲又更微弱,好像不在這邊,您老說是嗎? 菩薩:賢生沒聽錯。快看!有穿越過來。 勇筆:是的!(首先看到一位類ET形象的神靈穿出來到琉璃光淨土,而在磁場水幕間,依稀可以看到許多身影,好像努力要穿越那道磁場。)您老說說看,有這麼困難嗎?弟子只覺得一眨眼就穿越了,怎會那麼困難?弟子好像有看到數個身影好像被彈回沐霞光境,怎麼回事? 菩薩:此一磁場有如地心引力;閻浮提地眾生是由物質組成,所以無法擺脫地心引力。而此道磁場是專門在這過濾靈神是否清淨,依靈識潔淨程度產生引力輕重;所以沐霞光境眾生不到靈識潔淨,欲求穿越此一磁場是有困難! 勇筆:原來如此!那麼被彈回去的是不及格,還在裡面奮力穿越的,則屬尚有機會。嘿!又來一位坤道,像我們一樣的外貌,其餘全部奮鬥失敗,都彈回去了!原來那些嘆息聲就是他們發出來的。 菩薩:走吧!跟著前面走。 勇筆:(原來穿越過來的二位,已有一位應是菩薩果的行者,帶領著往前方走。) 菩薩:賢生由何而知帶領的那位是菩薩呢? 勇筆:您老看扁弟子了!此位菩薩金光輪一圈又一圈,這不是菩薩、會是鬼嗎? 菩薩:呵呵!賢生好眼力!這位行者是修行有素,但是依琉璃光淨土之標準,還不到菩薩摩訶薩果位,約略尚比尊者略低一籌,就是仙人罷了! 勇筆:這琉璃光淨土考核這麼嚴!弟子好像記得他與您老的光圈差不多,沒想到差您遠了。 菩薩:呵呵!各淨土及大千世界所處不一樣,往後賢生見此土之佛菩薩,再作比較,現在看看前面。 勇筆:(現下已來到一座九層閣,那格局有十二角,每角迴廊及角簷悉皆有各色寶石點綴,因而光芒交錯閃爍,正中大門上有三大紅字〔薰香閣〕。)您老是說看這薰香閣、還是那些珠光寶氣? 菩薩:當然是此閣。此處即為初到之眾生,所必要學習此琉璃光淨土之必要應對及禮節,最底下一層是淨水池,即「薰香池」,必要進此池之後完成報到,再上各層樓去學習。 勇筆:哇!這池有多大?外貌上是一座十二角閣,沒想到進來後,怎會不見四壁?您老變魔法啊! 菩薩:賢生老眼昏花了!此閣是廣闊沒錯,但也沒賢生所形容的不見邊際,那是水氣與香煙所瀰漫之迷濛景像。好了,走吧!要回去了。 勇筆:您老不是說還有各單位?如:報到及學習之處?怎麼遊一半就回去? 菩薩:沒辦法!此琉璃光淨土時空與閻浮提地時空不同,所以遊起來較費力,只好分上、下集,下回再上去了。 勇筆:嘻嘻!您老規劃不當!說什麼時空不同,難不成遊完整個一回,會耽擱很久嗎? 菩薩:賢生自己回神後再去體驗,吾懶得跟賢生費唇舌。好了!已到貴堂,賢生靈神投體吧! 勇筆:您老說得還真不差!時間過去這麼久了!弟子要靈神投體了,恭送您老蓮駕!
欲得良緣,三施並行 天心寶院月老仙翁 登台 *智 筆 扶 詩曰:世間男女覓良緣。欲得佳偶伴身邊。 良緣佳偶豈易得。皆由三施來周全。 聖示:常見世間男女四處祈求,欲得良緣佳偶,世眾需知『福業相等,方為夫婦』,意思就是說:一對男女要成為夫妻,需要他倆福業相等才有可能結為夫婦,並非你中意或交往之對象,將來會成為你的終身伴侶,簡言之,如福德千萬之人,自然不可能與福德億萬之人成為夫妻,何故?福德不同也。今以『福業不同、難為夫婦』之典故提供世人學習之,在古印度舍衛城有一對夫婦敬信三寶,但無子女,做妻子的早死,雖然早死,但因生前敬信三寶齋供佈施,所以死後即生忉利天為天女,因生前禮敬三寶之故,所以升天之後,容貌端正無比,這位天女自念自己如此的花容月貌,何人堪與自己相匹配呢?便用天眼觀察,發現她在人間時的丈夫出家已經年老,每天打掃佛寺塔廟,天人具有五通,因此知道她的前夫只要再稍微精進修行,將來死後即可升天與自己當夫妻,因此從天而下來人間放出光明現出天女之身相,給這位老比丘(她以前在人間的丈夫)看見,並且勉勵說:『精進修行將來即可升天,繼續當夫妻』。說完即回忉利天,這位老比丘因看見自己以前俗家的妻子死後升天,因此加倍精進修行,過了不久,這位天女又下來人間與其相見,並且說:『您的福德勝過於我,我已經不堪與您相匹配為夫妻了』。說完即回天,這位老比丘聽完,心有所悟,自己只是稍微精進修行便勝過天女,那如果自己再勇猛精進修行,便有可能出離三界成就聖道,因此便勇猛精進修行,不久就證了阿羅漢果。從這典故可知『福業不同,即不能成為夫婦。』至盼世間男女,與其羨慕他人有佳偶相伴,何不努力精進修行三施而行,將來自然能感召與自己福業相等之終身伴侶也。可,吾退。
生活總會給你答案 一個旅行者,在一條大河旁看到了一個婆婆,正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他,用盡渾身的氣力,幫婆婆渡過了河,結果,過河之後,婆婆什麼也沒說,就匆匆走了。 旅行者很懊悔。他覺得,似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆,因為他連「謝謝」兩個字都沒有得到。 哪知道,幾小時後,就在他累得寸步難行的時候,一個年輕人追上了他。年輕人說,謝謝你幫了我的祖母,祖母囑咐我帶些東西來,說你用得著。說完,年輕人拿出了干糧,並把胯下的馬也送給了他。 不必急著要生活給予你所有的答案,有時候,你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話,也要等一會兒,才會聽見那綿長的回音。 也就是說,生活總會給你答案,但不會馬上把一切都告訴你。 其實,歲月是一棵縱橫交錯的巨樹。而生命,是其中飛進飛出的小鳥。如果哪一天,你遭遇了人生的冷風凍雨,你的心已經不堪承受,那麼,也請你等一等,要知道,這棵巨樹正在生活的背風處為你營造出一種春天的氣象,並一點一點靠近你,只要你努力了。 回報不一定在付出後立即出現。只要你肯等一等,生活的美好,總在你不經意的時候,盛裝蒞臨。 一切都是最好的安排。 當你身處逆境,感到諸事不順,愛情、工作、事業、理想都成泡影,心生絕望之念,不妨換個角度看這個問題,告訴自己:一切都是最好的安排,福禍相依,安知未來不會發生驚喜的改變呢? 還有這樣一個故事: 有個國王喜歡打獵,以及與宰相微服私訪。宰相最常掛在嘴邊的一句話就是「一切都是最好的安排」. 一天,國王到森林打獵,一箭射倒一只花豹。國王下馬檢視花豹。誰想到,花豹使出最後的力氣,撲向國王,將國王的小指咬掉一截。 國王叫宰相來飲酒解愁,誰知宰相卻微笑著說:「大王啊,想開一點,一切都是最好的安排!」 國王聽了很憤怒,「如果寡人把你關進監獄,這也是最好的安排?」 宰相微笑說:「如果是這樣,我也深信這是最好的安排。」 國王大怒,派人將宰相押入監獄。 一個月後,國王養好傷,獨自出游。他來到一處偏遠的山林,忽然從山上沖下一隊土著人,把他五花大綁,帶回部落! 山上的原始部落每逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品,土著人准備將國王燒死。 正當國王絕望之時,祭司忽然大驚失色,他發現國王的小指頭少了小半截,是個並不完美的祭品,收到這樣的祭品滿月女神會發怒,於是土著人將國王放了。 國王大喜若狂,回宮後叫人釋放宰相,擺酒宴請,國王向宰相敬酒說:「你說的真是一點也不錯,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天連命都沒了。」 國王忽然想到什麼,問宰相:「可是你無緣無故在監獄裡蹲了一個多月,這又怎麼說呢?」 宰相慢條斯理喝下一口酒,才說:「如果我不是在監獄裡,那麼陪伴您微服私巡的人一定是我,當土著人發現國王您不適合祭祀,那豈不是就輪到我了?」 國王忍不住哈哈大笑,說:「果然沒錯,一切都是最好的安排!」 這個故事在告訴我們一個道理:當我們遇到不如意的事,這一切也肯定是一種最好的安排!不要懊惱,不要沮喪,更不要只看在一時。把眼光放遠,把人生視野加大,不要自怨自艾,更不要怨天尤人,永遠樂觀、奮斗,相信天無絕人之路。 「一切都是最好的安排」,這是心理催眠師最喜歡講的一個故事,因為在他們看來,人的潛意識是十分強大的,而且是沒有判斷能力的,只要你輸入正確的指令和程序,它就會聽從和工作。催眠就是影響潛意識、重塑潛意識最快速的方法。 而這個故事所起到的積極正面的暗示作用,事實證明是十分強大的,很多人聽完這個故事,都會發生生命的改變,而且還用之後的人生繼續證明這句話。 其實,只要我們仔細回想生活中的每件事,也都可以對自己說這句話「一切都是最好的安排」。當你身邊有人發出求救信號,比如情緒低落、大發脾氣,或行為異常,那就給他講講這個故事,心理疏導遠比一些預防舉措更加有效。 所以,一切都是最好的安排,感恩生命中所遭遇的一切。 轉載自網路文章
多積善業有利婚姻 大家都非常清楚,造作邪淫罪業能夠極大的影響自身的命運、消耗福報,感召挫折與困苦,對未來的婚姻亦有極大的影響,乃至婚姻不順、婚後夫妻相處不如意等等,其實這所有種種的惡果皆是緣於業力的驅使,可見業力之難以抗拒,非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命運的流轉也是業力的驅使作用下人和環境的變遷、流轉罷了。 明白這個道理,我們就要多種善業,讓自己的命運被善業力驅使,這樣決定就會越來越美滿、如意、幸福。 想必我們每位年輕人都要結婚,或者也有同修已經結婚了,婚姻在一個人一生中是非常重要的,這也關系著自己修行能夠順暢的一個決定因素,家庭和睦,修行自然能夠非常安穩,家庭若不和睦,難免心思被重重障礙纏繞不得解脫。為了自己的家庭幸福與和睦,末學有個建議,希望對大家有利益。 年輕人在結婚的時候,大多數都要花費好幾萬乃至十多萬或更多的錢去辦結婚宴席,其實在辦宴席前,可以預先考慮多預算一萬元或者更多(也可隨力而定),其實也不算很多,專門用這些錢來印送戒邪淫書籍,為自己的婚姻家庭祈福,至少可以印送幾千本,廣為流通,一本書或許就能夠改變一個人或者多個人的命運,何況幾千本書。這本是一件淨化人心的善事,想必男女雙方的父母都會沒有意見的。這樣的一個行為,僅僅花這麼一萬快錢,但其善業力是決定不可思議的,這個善業力足以改變自己命運的驅動力(被原來惡業力所驅動改為善業驅動),乃至這個善業力量足以把人推上天(這當然指異熟果報),若能更回向法界,回向淨土,決定成佛無疑。 造作邪淫對婚姻和家庭的影響極其巨大,有的影響不是呈現在表面上,而是一些不可思議、想不到的因緣去影響婚姻、家庭幸福,很多人往往還會怪什麼冤情債主,其實不知道本質是自身的邪淫業力,自然感召一切外境和鬼神皆來影響其婚姻和家庭,有的人造作邪淫後通過猛力的放生,從因果上來講這樣對消除邪淫惡業力其實不是很對機。放生是得到健康、長壽的果報。對於邪淫惡業力,消除的最好方法還是反其道而行之,那就是宣揚戒邪淫,宣揚戒邪淫最方便有效的方法就是印送戒邪淫書籍,淨化人心,救人慧命,這個反作用力是不可思議的,一個人因為明白的邪淫危害而不造邪淫,自然這個人的家庭婚姻會和睦幸福,當我們成就了別人的家庭婚姻幸福和睦,那麼我們自然自己也會得到一種反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦,這就是因緣果報,亦是善惡業力,法界的一種自然規律。 故末學至誠勸年輕人結婚的時候或者已經結婚但婚姻家庭有各種障礙的人或者本身家庭就幸福的人,能夠為其自身的婚姻家庭用這樣的方法來祈福,決定有極明顯和不可思議利益的效果,不然這些錢只是白白的供人飲酒吃肉消耗掉了,那真的非常可惜。 世間人皆捨得花錢購買保險,為何又在這個決定因緣果報上的保險上遲疑呢?用這點錢就能夠換的家庭、婚姻的幸福,為自身積累大福報,若是聰明人,對這樣的好事情還在疑惑什麼呢? 造作邪淫,僅僅是忏悔,以後永不再造,過去丟失的福報可能都還是不會回來,我們更要積極的將功補過、廣修善業,如此才能夠找回過去的福報、乃至更多,末學看過很多邪淫因果案例,這也是分析總結出來的,例如造作邪淫沒有子嗣,光忏悔以後不造作還不行,得勸化若干人同樣不造邪淫,才能夠有重得子嗣的福報,就是這個道理。 普勸大家都能夠積極宣揚戒邪淫,從自身戒邪淫做起,從勸化身邊的人、身邊的小事做起,決定有不可思議的巨大利益。
向地藏菩薩許願求妻的經歷 在2009年的時候,家中父母開始特別擔憂我的婚姻問題,因為那時我年齡馬上就要30歲了,我自己也明白父母的用心,很理解他們,所以我自己也對這個事情比較重視,自己也感覺到一種緊迫感,所以我把自己的婚姻問題作為我那時候最重要的一樁事情來對待。 當時我媽媽還曾經因為我的婚姻問題,悄悄去找過當地農村的那種“神婆”,就是看水碗的那種民間信仰,這個事情都是後來我媽媽才給我說的。我媽媽說那時候去找那個“神婆”幫我看,說我會找個離過婚的女人的結婚,時間上沒有說。後來我們這邊經常共修念佛的有位女師兄,年齡五十多歲,她有神通,她也給我觀察過,她說我要2012年才會結婚,而且找得老婆矮小、脾氣不好。其實我自己對配偶要求不高,因為本身我自己人就長得不好看,所以對配偶沒有什麼要求,只要是本地的,學佛信佛就可以了。 因為我自己也一直把婚姻作為重點完成的事情,所以身邊一些朋友、同修都有給我介紹過本地的一些對象,其中還確實碰到過一個離過婚的女師兄,交往過一段時間,我自己倒覺得無所謂,沒問題,但是我父親反對,因為父親反對,我肯定就要放棄了,所以我和這位女師兄就沒有成。後來又有師兄給我介紹一個女的,這個女的不是學佛信佛的,人有點病,一直在家中,有點需要照顧那種,但是這個女孩子父母是老師,家庭不錯。我當時也覺得沒什麼,因為我以前就曾經想過,想過以後結婚我其實可以找一個瞎子或者聾子,這樣的一個女子,去照顧別人一輩子,這樣也是一種善行,我以前真的這樣想過,我覺得沒什麼,有時候身體有殘缺的人,心靈反而會很美的。所以對於這個有病的女子,我也覺得沒什麼,但是我父母那邊就不同意了,沒辦法,也只能放棄了。 所以大概經歷了幾次別人介紹對象,同時那位有神通的女師兄的預言,我就想到了求佛菩薩,讓佛菩薩來幫忙吧,這樣肯定可以的,不然靠自己的力量,或者身邊人介紹,可能很難有成功的,自己時間緊迫,不能再這樣耽誤下去。因為我那時候已經懂得了了凡四訓的道理,明白了未來都是無常變化的,沒有決定注定不變的事情。 所以我就發了大願:我發願念誦100萬地藏聖號,行善事幾百件,同時持戒,以此功德來成就自己求妻的願望。當時我發了這個大願的當天晚上,我就做了一個夢,夢到有兩個鬼,他們來恭喜我,說恭喜我找到老婆。當時做了這個夢之後,一點都沒有反應過來,覺得挺迷糊的,完全沒有跟我發願求妻的事情聯系起來。發願之後,我就開始比較精進的念地藏菩薩聖號,行持善法,當時我記得是每天放生一次,甚至還感召到一個有緣的陌生人,經常我放生的時候,都跟著我來參加。大概也就是一個月左右吧,就遇到了我現在的妻子,交往也比較順利,在2009年的地藏菩薩聖誕日,我們就結婚了。妻子以前並沒有婚史,而且還是信佛學佛之人,人很高,很漂亮,當初的“神婆”、有神通的師兄,他們的預測都完全失效了。這就是我許願求妻的親身經歷,令我對因果法則、命運的道理,更加深刻的理解。 所以,真的不要被神通人士的預測所迷惑和打擊,對於我們個人而言,未來的果報取決今天所做的一切,事在人為。連阿羅漢的神通力都有失算的時候,何況普通的神漢、“神通”人士呢?絕對不要被迷惑,希望大家積極向上的面對未來,未來的命運都是握在自己的手上。 最後我根據自己的經驗總結求夫求妻的三個要點,這三個要點我認為是最重要的三要素,供大家參考: 1、願力要強。也就是自己真打算結婚,真心想解決婚姻問題。其實很多同修,求夫求妻,是基於父母的逼迫,自己內心裡面並不是特別想結婚,內心中或多或少有些違逆父母、抗拒父母,這樣的人求夫求妻往往很難成功。因為心不真誠,拖拖拉拉,並沒有把婚姻當成重要的大事,並沒有真正為父母著想而真心要解決自己的婚姻大事,所以很難成功。許多同修遲遲未能成就婚姻家庭,往往找一個“沒有緣分”的借口來安慰自己或者給他人陳述抱怨,其實什麼是緣,有願就有緣,沒有願就沒有緣,你對什麼有特別強烈的願望,你就和這個東西有緣,所以願力特別重要,往生淨土何嘗不是相似的道理,你對極樂世界的願望越強烈,你就和極樂世界越有緣分。 2、心態端正。也就是心態、發心要端正要良善,內心中自私自利、機關算機越少越好。有的人看重別人的對方的相貌、錢財等等,這些都是不端正的心態,往往容易召感不如意的結果,當然並不是說求夫求妻不能談條件,只是這裡面自己要把握好,總之自私自利越少越好。要說誰沒有私心呢?人有點私心也正常,但是這個自己好好把握,不要迷失了自我,不要迷失在物欲中,貪嗔癡越少越好,反而有意想不到的好結果。 3、精進修行。也就是要發大願,發修善積德、修法修行的大願,不可泛泛而修。一般求夫求妻皈命觀世音菩薩或者地藏王菩薩的居多,這兩尊菩薩與眾生的因緣最深,所以很容易感應。比如念地藏經,念地藏菩薩聖號,一定要以大願來攝持這個修行,另外持戒是必須的,持五戒,特別是不能犯邪淫,一定要孝順父母,這是最根本的戒,一定要守好,這樣菩薩才會加持良緣的速成。 (转自学佛网:http://big5.xuefo.net/nr/article23/228387.html)
萬事不順皆因福報不夠 當人現有的福分超過所能承受的福分時,一點小事也會鎮不住,也就是會產生抑鬱、自殺、憂愁、鬥諍、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責等情緒 。某段時間沒有福報,即使擁有很多很富有,也感受不到快樂 。福報不足的人,好比一鍋湯,遇到些許小困難,就像一碗污水倒入一鍋湯,整鍋湯都壞了 。 福報大的人,好比大海,一江污水流進大海,海不會被一江水轉污,相反能把它轉清,讓自己更強大,納百川而成百穀王 。 徹底消除一切問題的方法,就是增長福報 。 比如: 在外吃飯不方便,不用抱怨吃肉的餐館多,吃素的餐館少,是因為自己的福報不夠!福報夠了,想怎麼吃自然就有 。 參加一些世俗的肉菜宴席,不用懷疑,也是自己的業障才會被邀請參與其中,因為裡面的種種肉,都或多或少都曾經與我們有緣,或是我們往世的親友,所以建議為參加宴席的所有眾生迴向 。 想買房而買不到的人,不用抱怨房價高,或種種不公平,是自己的福報不夠!不用抱怨菜價貴,不用抱怨即使素菜也有種種農藥或轉基因之類的,福報夠了,天天吃有機綠色素菜都沒問題! 生活在城市,每天 “ 享受 ” 污染的空氣,擁堵的車流,不用抱怨,也是自己的業障,福報不夠生活在愜意的環境中!想升職而無法如願,不用抱怨別人有後台或種種不公,是自己的福報不夠! 買股票會虧或遲遲不漲,不要抱怨機構或種種不公平,是因為我們自己的業障,沒有福報 。否則應該買什麼漲什麼! 想修行而沒有好的、清淨的環境,不用抱怨,看著是我們的業障,還沒有福報享受更好的修行條件 。 不用抱怨事業不順、家庭不合,等等等等…… 如果業障夠小,福報夠大,你就應該是事事如意,心想事成! 福報升上去了,生活自然會好,自己的想法、愛好、追求也會跟著改變 。 福報在哪個層次,心量就在哪個層次,追求就在哪個層次 。 沒有福報而說自己心量大,那是吹牛的 。 一百個億砸來穩如泰山的企業家,心量自然比一個億就砸得心跳貪婪的企業家心量大 。 福報不夠,就會鎮不住人、事、物,比如鎮不住上司,鎮不住下屬,鎮不住配偶,鎮不住考試,鎮不住姻緣,鎮不住工作,匯聚不了人氣…… 於是產生種種問題 。 打個比喻:把福報提升上去,自己就像一顆大星球 。小星球根本轉不動你,而且你可以轉小星球 。小星球就是生活中遇到的人、事、物 。 不順就是沒有那麼大的福報,把這個不順鎮得住,壓得下去,有福壓眾惡 。 開個小店,生意很好,福報鎮得住 。 小店做大了,小伙計都不聽話了,客人也少了,不順的麻煩多了,這是福報不夠這麼大,鎮不住了 。 做上司,下屬都不聽話,福報鎮不住 。 做下屬,上司隨意指責你看你不順眼,你的福報比他差距太大,失了平衡 。 喜歡一個對象,他老給你冷臉,你壓抑,覺得不平等 。 他的福報比你大,所以是他轉你,你圍繞他轉 。 我們都知道大星球引力大,轉得小星球都跑來旋繞,福報就是這個引力 。 找工作,老找不到,老找不成,這段時間福報不夠 。心裡抑鬱、悲傷、痛苦、想自殺,這段時間沒有福報了 。 一個工作,別人做都很順,不出問題,自己去做,毛毛的問題一個接一個 。福報太少,鎮不住這工作 。 家裡眷屬鬥諍,爸媽、老婆、老公、孩子、都很多問題,很多煩惱 。這是他們和自己的福報都不夠了 。 福報不夠,直接住到地獄餓鬼位上去互相對待和感受生活 。 福報不夠,就像一根小蘆葦,業風一吹,就東倒西歪 。 福報夠大,就像一座山脈,業風吹也不動,這就是鎮得住 。 福報並不僅僅是以金錢房子好車來計算的,因為一切都是福報,包括禪定也是一種福報,生活中常見如下棋、書法、專注等等是增長禪定的,禪定代表的福報 。 舉個例子: 有個人看到寶馬車,得不到寶馬車就為此痛苦,那說明這個人的福報最大也就只有寶馬車那麼點大,心量也就這個寶馬車這麼大,追求也是這個寶馬車這麼大,因為這個寶馬車就能轉他,讓他心動 。 福報超過這個寶馬車,他就會覺得 “ 寶馬不怎麼樣 ” ,寶馬車不能引他心動;福報超過海濱別墅,他就會覺得 “ 別墅也不怎樣 ” ,別墅不能引他心動;福報超過比爾蓋茨,他就會覺得 “ 我的財產全捐了算了 ” ,一百億放面前也不能引他心動 。福報超過對方,他就會覺得 “ 這個人很一般 ” ,放面前也不會引他心動 。 因為什麼?量大福大,福大量大,心量擴大了,胸懷寬廣快快樂樂積極進取順遂無礙 。如果你沒有那麼大的福報,卻說自己的心量像菩薩那麼大,那是吹牛的 。 有的人以為我不求福報,只求開智慧 。但是福報求不到,想開智慧?不行!你的福報有了,就把福報轉換為智慧了 。 佛經上說有個國王,有五個王子 。第一位王子智慧第一,第二位王子工巧第一,第三位王子端正第一,第四位王子精進第一,第五位王子福德第一 。這五個王子都認為自己是第一,誰也不服誰,都誇耀自己的長處 。最後誰第一呢? 佛告訴大家:當年智慧第一的王子,是捨利弗;當年工巧第一的王子,是阿那律;當年端正第一的王子,是阿難;當年精進第一的王子;是輸輪是;當年福德第一的王子,是我 。當時你們都以為自己的長處(智慧,工巧,端正,精進)是第一,但是你們都不如我,我福德第一,我成了佛,你們成了我的弟子,依佛得度 。 那麼為什麼不是智慧第一呢?因為智慧也是從福報轉化來的 。 *************** 智慧與福報 法師說智慧跟福報是兩回事。 有人有智慧沒福報, 也有人有福報沒智慧。 法師舉例古代泰國的大象,吃好住好,受人膜拜,有福報,但是有沒有智慧就值得商榷了。 所以法師說要福慧雙修,前提是先消業障。 徹底解決一切問題的方法應該是""認真修福報功德。如深信因果。發菩提心。放生。護生念佛。布施護持。戒殺吃素。誦經。持咒。行慈悲。做善事。作好事。幫助他人。"消業障, 業障消福報現,智慧開。 南無消災延壽藥師佛。南無藥師琉璃光如來。南無藥師七佛。。。