三界諸樂具,盡持施一人;不如一偈施,功德為最勝。--《大寶積經》
一般人布施,都是以金錢、物質來為人解決困境,其實,如果能用偈語、法語來布施,讓人從迷到悟,這樣的功德更為殊勝。
《金剛經》云:「須菩提!若善男子、善女人,於後末世,有受持讀誦此經,所得功德,我若具說者,或有人聞,心則狂亂,狐疑不信。須菩提!當知是經義不可思議,果報亦不可思議。」。若有人以三千大千世界的七寶布施給一個人,還不如以一首四句偈來布施。在茫茫人海中,何其幸運的可以遇見生命中的貴人,開啟了我的命運之門。
一、我的佛法因緣:教授與助教好朋友
96年剛到這所學校服務時,當時對這裡還很陌生,系上的助教來幫我組裝電腦的空檔時跟我聊天,那時對她一見如故,她小我二歲,開朗親切,很快的我們聊東聊西,就變成了好朋友,就如同看到老朋友一樣,感覺很像認識很久的人,每天有聊不完的話題。她吃素,跟我說他有皈依師父,有個如詩如畫的法名,當初吃素的因緣是因為她的母親,後來全家都吃素,自己也跟著吃素,感到很法喜。並訴我誦經非常好,像是女人想要婚姻美滿,或得聰明的孩子,就可以誦《普門品》,而《金剛經》對希望事業順利的人有很大的幫助,《地藏經》也可以讓亡者離苦得樂、《藥師經》可以幫助有病痛的人得以痊癒。
開始誦經以後,我的人生開始起了很大的變化,很多事情都變的開始慢慢上軌道,也變的順利美滿,一年後嫁了一個疼愛我的先生,教授也待我女兒。
在學校契約期滿的二年間,我經歷了結婚生子,剛結婚時教授說婚假產假也可比照公務人員。工作上教授待我如朋友,有時希望在研究案子上給他意見,也可以參加討論,下午收案完接近下班時間可以直接回家不用回研究室,甚至在懷孕大肚子期間,教授怕我騎車有危險,懷孕五個月後取代我去收案的變成研究生,希望我可以好好養胎,讓我非常感動,也很認真替教授工作。
那時我服務的是基督教學校,剛進學校時,都希望遵循學校的教育理念,但幸好我有一個開明的教授,工作結束了可以找時間去學校上課進修,對宗教的信仰相當自由,也因為這個緣故,助教在工作閒暇時,也會跑上來研究室跟我一起誦經。有時候,他會跟我一起回家,大肚子很累時,她會做素料理給我吃,我與她情同姐妹,她常跟我說佛法多麼殊勝美好,每天的誦經時間,變成我倆最快樂的時光。
二年過去了,助教約滿離開學校,我也因約滿另找其他單位服務,但誦經已經變成我固定的功課和習慣,先生的車上有我的佛經,書桌上也有,念了八年的「普門品」和「金剛經」己經被翻到破爛不堪,封面也快掉了,但還是一直保存著,因為那裡我有最珍貴的第一次回憶。佛經像是我的「定心丸」,一天一遍或二遍甚至三遍,像是服了一顆又一顆的定心丸,比任何藥物都來的有效和神速,心情不好時,心情浮燥時,打開佛經等於看到「曙光」。
二、《普門品》日日不中斷,得福德智慧之男
因與助教的因緣,她訴我,念普門品的孩子會多乖多聰明,身邊有許許多多成功的例子。因此在婚後,在懷孕前就很積極誦普門品,有時甚至一天三遍。大兒子出生後,果然如普門品云:「若有女人設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意!」大兒子非常的乖巧聰明,大家看到這個孩子,都非常喜歡他。
他常常一個人坐著玩不吵不鬧,讓我偶爾可以專心做家事。一歲八個月已經會說大小便,二歲多就可以不用包尿布到天亮,幫父母省了不少荷包。他喜歡靜態活動,所以我們買拚圖給他,一歲四個月剛會走路沒多久,自已已經會拚拚圖。
他喜歡讀書,所以我教的更多,午睡前和睡覺前常念故事直到他入睡。剛滿三歲時,我教他念九九乘法,每天只有教幾次,有一天突然聽到他自己朗朗上口從2念到9,教他念簡單的「日」「月」「木」「火」等單字,教了一陣子問他,他竟然都知道,由於之前學校服務有發展評估測驗,他的各方面都表現優異,在團體裡,屬於前百分之3%到5%的小孩,尤其是語文。
剛上小班時,老師常問我是不是常教他數學?我說:只有教他背九九乘法。老師電訪時跟我說:我們上資優數學時,我常還沒開始教,他就寫完放我桌上了,你兒子的數學真的好厲害。他也會自己突然背唐詩給我聽,快四歲的時候,他回到家,看到我顧弟弟很忙,又挺著懷著老三的大肚子,體貼我動作不便,會自己主動洗澡、寫功課,學校教的功課,都不用我教,就寫的很好,非常懂事、乖巧。
最近,看到我念經,也會主動說要幫我念,精舍發的小小護貝卡,〈藥師灌頂真言〉,他會試著拚音念,睡前的佛經音樂也變成兒子們入眠的最佳搖藍曲。
雖然他們長大,有信仰宗教的自由,但還是希望他們能感受「佛法殊勝的美好摸的美的的」。在他們人生失去方向的時候,至少還有菩薩的明燈指引方向,也有「經文」陪伴充實他們的心靈,對未來不再恐懼害怕。
三、證法加持,如影隨形
從96年開始我與佛經的因緣後,有時會看到從天空或天花板飄下來一片範圍大概像我半個手臂,像下大雨一樣的寬度,類似細細的,有時候是金色、有時候是銀色的光一條一條,但速度緩慢,距離地面30公分會消失的金光或銀光,有時候是在娘家客廳,有時在房間,有時在產檢的醫院,有時在戶外,有時是考場,出現的時間不定,但出現的形式相同,是一片金光或銀光。
一開始都以為自己念經念太多或散光度數增加,不以為意,而且揉揉眼晴再仔細一看,又好像消失了,雖然我的八字算重,也沒有「特殊體質」,但對於這個偶爾會出現的現象,實在是覺得很困惑。
最近一次佛菩薩明示:「金光或銀光係正法加持」,當下豁然開朗,多年來的疑惑終於解開,雖然我們「聽經聞法」,修持讀誦佛經,雖然誦出去的經文不見得看的到,但確實有「護法」如影隨形的跟著我們。《藥師經》提到十二藥叉大將,所謂:宮毗羅大將,伐折羅大將,迷企羅大將,安底羅大將,頞你羅大將,珊底羅大將,因達羅大將,波夷羅大將,摩虎羅大將,真達羅大將,招杜羅大將,毗羯羅大將,祂們守護著我們。
《藥師經》提及第三大願:「願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。」第六大願則是關心眾生的種種病苦,眾生只要聞藥師佛的名號,就能無諸疾苦。《藥師經》又云「讀誦此經,思惟其義,演說開示,隨所樂求,一切皆遂,求長壽得長壽,求富饒得富饒,求官位得官位,求男女得男女。」此外,並可避開意外災難,以及解脫怖畏。此外,女性懷孕生產,持念藥師佛聖號或誦《藥師經》也很好,所生之子,利根聰明,安隱少病。
因此,想讓人獲得真正的快樂,除了多布施世間的金銀財寶、衣食物用外,還要多布施法語偈語、佛經、故事,給予人更多正確的觀念。譬如布施喜捨的觀念、布施守法的觀念、布施慈悲的觀念、布施忍耐的觀念、布施無我的觀念,這些偈語就像是心靈的財寶,才能讓人一生享用不盡。(敘述結束)
這世間需要幫助的人很多,我們該做的就是讓他們有機會可以改造自己,改變人生。命運雖掌握在手中,但如何改造命運的方法許多人卻不知道,以下節錄網路小故事一篇:〈看看你的手相〉
一個生活平庸的人帶著對命運的疑問去拜訪禪師,他問禪師:「您說真的有命運嗎?」
「有的」。禪師回答。
「是不是我命中註定窮困一生呢?」他問。
禪師就讓他伸出左手,指給他看:「你看清楚了嗎?這條橫線叫做感情線,這條斜線叫事業線,另外一條豎線就是生命線。」
然後禪師又讓他跟自己做一個動作,把手慢慢地握起來,
握得緊緊的,禪師問:「你說這幾根線在那裏?」
那人迷惑地說:「在我手裏啊!」
「那命運呢?」 禪師繼續問他,
那人終於恍然大悟:苦樂哪裡用得著問別人?善惡造作、順逆果報原本都在自己的手心掌握之中;就看你這顆做人方寸良心的斤兩輕重!(故事結束)
再如何準的算命師,能算出七成命運算是箇中高手,但即便算出準確命運,若不知如何改命,也只是提早知道,一步步朝既定劇本走。
佛法改造人生,要發心向善,依循經文,斷惡修善,利物利人,修善修福。把破損的路面補平,讓人生變得更好,這才是我們要學的改命妙法。
最後,請再誦念《金剛經》,應無所住而生其心,才能真正契入核心。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

想請問文中「很積極誦普門品,有時甚至一天三遍」,這部份有特別請精舍專案迴向嗎?還是這是在未知道精舍前的經歷呢?
嗯 精舍前的經歷,普門品經文未迴向(也忘了自己誦多少 每天的的功課),但都留著當自身的資糧...對婚姻小孩都有極大的幫助 感恩 供您參考~~
謝謝妳,因為畢竟不是每個人都知道精舍,所以才提問作為參考。
經文放在身上受用無窮,投資在自己身上穩賺不賠,比黃金還值~~ 感恩加油~
你悟出道理了嗎 一天,一個小和尚跑過來,請教禪師:“師父,我人生最大的價值是什麼呢?”禪師說:“你到後花園搬一塊大石頭,拿到菜市場上去賣,假如有人問價,你不要講話,只伸出兩個指頭;假如他跟你還價,你不要賣,抱回來,師父告訴你,你人生最大的價值是什麼。” 第二天一大早,小和尚抱塊大石頭,到菜市場上去賣。菜市場上人來人往,人們很好奇,一家庭主婦走了過來,問:“石頭多少錢賣呀?”和尚伸出了兩個指頭,主婦說:“2元錢?”和尚搖搖頭,家庭主婦說:“那麼是20元?好吧,好吧!我剛好拿回去壓酸菜。”小和尚聽到:“我的媽呀,一文不值的石頭居然有人出20元錢來買!我們山上有的是呢!” 於是,小和尚沒有賣,樂呵呵地去見師父:“師父,今天有一個家庭主婦願意出20元錢,買我的石頭。師父,您現在可以告訴我,我人生最大的價值是什麼了嗎?”禪師說:“嗯,不急,你明天一早,再把這塊石頭拿到博物館去,假如有人問價,你依然伸出兩個指頭;如果他還價,你不要賣,再抱回來,我們再談。” 第二天早上,在博物館裏,一群好奇的人圍觀,竊竊私語:“一塊普通的石頭,有什麼價值擺在博物館裏呢?”“既然這塊石頭擺在博物館裏,那一定有它的價值,只是我們還不知道而已。”這時,有一個人從人群中竄出來,沖著小和尚大聲說:“小和尚,你這塊石頭多少錢賣啊?”小和尚沒出聲,伸出兩個指頭,那個人說:“200元?”小和尚搖了搖頭,那個人說:“2000元就2000元吧,剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這裏,倒退了一步,非常驚訝! 他依然遵照師傅的囑託,把這塊石頭抱回了山上,去見師傅:“師傅,今天有人要出2000元買我這塊石頭,這回您總要告訴我,我人生最大的價值是什麼了吧?”禪師哈哈大笑說:“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣,照例有人還價,你就把它抱回來。這一次,師傅一定告訴你,你人生最大的價值是什麼。” 第三天一早,小和尚又抱著那塊大石頭來到了古董店,依然有一些人圍觀,有一些人談論:“這是什麼石頭啊?在哪兒出土的呢?是哪個朝代的呀?是做什麼用的呢?”終於有一個人過來問價:“小和尚,你這塊石頭多少錢賣啊?”小和尚依然不聲不語,伸出了兩個指頭。“20000元?”小和尚睜大眼睛,張大嘴巴,驚訝地大叫一聲:“啊?!”那位客人以為自己出價太低,氣壞了小和尚,立刻糾正說:“不!不!不!我說錯了,我是要給你200000元!” “200000元!”小和尚聽到這裏,立刻抱起石頭,飛奔回山上去見師父,氣喘吁吁地說:“師父,師父,這下我們可發達了,今天的施主出價200000元買我們的石頭!現在您總可以告訴我,我人生最大的價值是什麼了吧?” 禪師摸摸小和尚的頭,慈愛地說:“孩子啊,你人生最大的價值就好像這塊石頭,如果你把自己擺在菜市場上,你就只值20元錢;如果你把自己擺在博物館裏,你就值2000元;如果你把自己擺在古董店裏,你值200000元!平臺不同,定位不同,人生的價值就會截然不同!” 這個故事是否啟發了你對自己人生的思考?你將如何定位自己的人生呢?你準備把自己擺在怎樣的人生拍賣場去拍賣呢?你要為自己尋找一個怎樣的人生舞臺呢? 不怕別人看不起你,就怕你自己看不起自己。誰說你沒有價值?除非你把自己當作破石頭放在爛泥中,沒有人能夠給你的人生下任何的定義。你選擇怎樣的道路,將決定你擁有怎樣的人生。說的太好了。受教。 為什麼一個老闆再難,也不會輕言放棄,而一個員工做得不順就想逃走,為什麼一對夫妻再吵再大矛盾,也不會輕易離婚,而一對情侶常為一些很小的事就分開了。說到底,你在一件事,一段關係上的投入多少,決定你能承受多大的壓力,能取得多大的成功,能堅守多長時間。馮侖說,偉大都是熬出來的。為什麼用熬,因為普通人承受不了的委屈你得承受,普通人需要別人理解安慰鼓勵,但你沒有,普通人用對抗消極指責來發洩情緒,但你必須看到愛和光,在任何事情上學會轉化消化,普通人需要一個肩膀在脆弱的時候靠一靠,而你就是別人依靠的肩膀。 孝莊對康熙說:孫兒,大清國最大的危機不是外面的千軍萬馬,最大的危難,在你自己的內心。 弟子問:師父您有時候打人罵人,有時又對人又彬彬有禮,這裏面有什麼玄機嗎?師父說: 對待上等人直指人心,可打可罵,以真面目待他; 對待中等人最多隱喻他,要講分寸,他受不了打罵; 對待下等人要面帶微笑,雙手合十,他很脆弱、心眼小,只配用世俗的禮節對他 感悟:你受得了何種委屈,決定你能成為何種人 一個不會游泳的人,老換游泳池是不能解決問題的 一個不會做事的人,老換工作是解決不了自己的能力的: 一個不懂經營愛情的人,老換男女朋友是解決不了問題的: 一個不懂經營家庭的人,怎麼換愛人都解決不了問題; 一個不學習的老闆,決對不會持續的成功; 一個不懂正確養生的人,藥吃得再多,醫院設備再好,都是 解決不了問題的 我是一切的根源,要想改變一切,首先要改變自己!學習是改變自己的根本 其實,你愛的是你自己; 你喜歡的亦是你自己。 你愛的、你恨的,都是你自己。 你變了,一切就都變了。 你的世界是由你創造出來的。 你的一切都是你創造出來的。 你是陽光,你的世界充滿陽光; 你是愛,你就生活在愛的氛圍裏; 你是快樂,你就是在笑聲裏 同樣的,你每天抱怨、挑剔、指責、怨恨,你就生活在地獄裏; 感悟:一念到天堂,一念下地獄。你心在哪,成就就在哪!
千萬不要只顧沉浸在自己所取得的成績當中,而放棄了提升自己能力的機會,那樣等待你的只有平庸的未來。