牟尼精舍

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藥師王佛淨土遊記~第十三篇 大妙相菩薩 降 104‧1‧10 第十三回 萬載殊機一線牽 詩曰：具有因緣事必然。諸天佛聖化三千。 眾生頂禮虔心頌。萬載殊機一線牽。 聖示：人世間萬般是因緣，有緣不求自來，無緣對面不相識！諸佛菩薩住世普度有緣，亦皆因緣使然。際值末法之此時，眾生更需發心頂禮、親近佛聖，使此因緣牽引，而得福慧之機。可也，著書，賢生靈神出竅！ 勇筆：弟子參叩您老蓮駕！ 菩薩：行了！吾等出發著書。 勇筆：是。（隨侍菩薩身後）您老篇前訓，可意有所指？ 菩薩：沒有，僅僅勉于諸眾有情發心禮佛、朝聖而已！ 勇筆：那您老都未針對今夜主題有所訓示，弟子可真不知如何接下您老的話題。 菩薩：呵呵！賢生不是最善東拉西扯？ 勇筆：這段路上就扯東扯西混過去了？弟子感覺失職，還是恭請您老針對今夜主題稍作訓示。 菩薩：可以呀！今日帶引賢生禮佛去。 勇筆：拜見 王佛了？書要結束了嗎？ 菩薩：賢生高興太早了。今日所拜見是 大勝摩地佛，可並非無上 藥師王佛。 勇筆：咦？有這麼一位佛陀嗎？弟子好像未曾在經典中看過佛名。 菩薩：呵呵！光就賢劫千佛，賢生怕就不盡識知了，何況諸天淨土中不世出之諸佛了。不過，此位佛陀之名，在閻浮提地可就響亮多了！ 勇筆：您老是說極東勝境之 大勝摩地佛有來我們這裡，而且是用另一種佛名？ 菩薩：嗯，可以這麼說。 藥師王佛不也來閻浮提地與此土眾生結緣？ 勇筆：倒也是！可 藥師王佛不論在琉璃光淨土，或在閻浮提地，都是用 藥師王佛，為何此 大勝摩地佛來到我們這邊，就用其他佛名？ 菩薩：賢生是真不知、還是裝蒜？每位佛陀聖名少則數種，多則有數十種，連菩薩摩訶薩亦且如此，何況是佛陀！ 勇筆：嘻嘻！弟子怕說錯了，所以勞煩您老說了算。哦，差點忘了！這位佛陀在閻浮提地是以何聖名住世？ 菩薩：呵呵！吾賣個關子，賢生自己拜謁，看看是否識得？緣於此佛陀與賢生還具深緣。 勇筆：咦？您老這話可玄哪！弟子有這大的福分與佛陀有緣？出家人不打誑語，您老該不至於騙弟子，但真想不透哪！您老直接給弟子提示吧！ 菩薩：不了！已到目的地，賢生自個兒找吧！ 勇筆：（原來已到一座大佛殿，只見黃金為磚、白玉為礅，大殿所鑲只有紅、黃二色寶石，不過正中殿脊有一顆閃耀奪目之火輪，卻看不出是何形狀。）不會吧！難道是 哪吒三太子在此土証佛，因為祂老人家是弟子恩師。 菩薩：賢生倒是天方夜譚地聯想一通！中壇元帥未在此土証佛，賢生看看，佛陀派來座侍迎接。 勇筆：（只見迎面來了一位大菩薩，滿面笑容，與 大妙相菩薩摩訶薩相互見禮。哈哈！果然這裡的菩薩的光華大過於我們的菩薩。）您老也給弟子引見拜謁，不然弟子怎麼恭稱呢？ 菩薩：莫急、莫急！眼見此菩薩，聖名 光見知菩薩摩訶薩，乃係佛陀座下首侍，賢生可上前見禮。 光見知菩薩：免了、免了！佛陀還等著吾為賢師徒帶路。 勇筆：弟子頂禮菩薩摩訶薩！（隨侍二大菩薩進入聖殿，只見一切擺設就只黃、紅二色寶石作點綴，而且正中一座大鼎裊裊昇起陣陣清香，正中一位佛陀，天哪！那光華熾盛眩人眼目，根本看不清！） 菩薩：大妙相率勇筆著書，特來晉謁佛陀！ 佛陀：呵呵！ 大妙相菩薩摩訶薩請坐，少禮了！吾與勇筆敘敘舊。 勇筆：（連忙趴伏在地頂禮）弟子勇筆參叩佛駕！ 佛陀：賢生免禮！也賜座，起來好說話。 勇筆：是。（連忙退到左邊，已有設座，略微看了看佛陀，卻還是金光燦爛，也看不到甚麼，也就老實不客氣一屁股坐了下來。） 佛陀：呵呵！賢生還真不識於吾？唉！賢生可真該打！枉費一番教導。 勇筆：（連忙站起身）您老這話不公平！弟子連您老面都看不清，怎麼識？更何況您這佛名 大勝摩地佛，是真的不知！ 佛陀：哦！原來賢生尚不知吾在閻浮提地之佛名。好吧！賢生先看看吾是誰。 勇筆：（只見佛陀渾身金光散去，卻是一位面如冠玉，但渾身黃寶、紅寶交錯綴飾於衣襟及袖襟。）您老恕罪！還是不識。只是弟子是真的有感覺到應該拜謁過您老，只是說不上來！ 佛陀：呵呵！不怪賢生，再看看。 勇筆：（如言看去，只見一位袒左肩，袈裟有紅、黃二寶作配飾，而面龐上帶著些微慈悲的笑意。）啊，是您老！弟子拜見緣佛！您老就是 大日如來，怎會是 大勝摩地佛呢？ 佛陀：呵呵，總算沒白教了！賢生坐吧！ 勇筆：弟子恭敬不如從命。（坐下後，欠欠身子行禮。）您老還沒開示呢！ 佛陀：總的來說，吾本駐錫琉璃光淨土，亦即在此成佛。但閻浮提地有大事因緣，故透過閻浮提地之「大日」而成佛名，在閻浮提地另成一宗。 勇筆：據弟子所知，『日蓮教』是日本佛教一支，您老是應在日本國嗎？ 佛陀：未盡然， 大日如來本為藏傳佛教密法之緣佛，藏密由西藏東傳日本，那又是另一段大事因緣。 勇筆：弟子搞混了！不過這種教法應運，也不是弟子所能理解。但是今夜有機會拜謁，弟子誠請開示：您老緣佛法教了以後，就不管弟子了？莫怪弟子見了面，也不認識緣佛當前！ 佛陀：哈哈哈！賢生逮著機會了。不過師父引進門，修行在自己；緣佛法賢生修持挺不錯的，吾也不用再費心了。 勇筆：可是密法上，弟子還真多未到奧妙深密，您老不教嗎？ 佛陀：不行、不行！密法緣佛是單一修程，其餘密行，賢生還是要依彌勒教法才是。 勇筆：哦！哦！弟子恭領教誨。哎呀！恕罪、恕罪！差點忘了著書主題。您老在此琉璃光淨土，就居佛國清淨逍遙，還是也有擔當職命呢？ 佛陀：唉！吾也與賢生彼土中 濟佛一樣，算勞碌命！居此土，仍要為準菩薩們上課，吾此殿名曰「大勝摩寶殿」，是為演無上藥師王佛心法，使準菩薩們可以具足勝義妙諦，入菩薩三摩而得蓮品。 勇筆：您老辛苦，才會少教誨弟子。不過這些位菩薩們可幸福多了！您老顯、密悉皆居於佛果，弟子就少了那份福慧。 佛陀：呵呵！賢生話語帶刺。好吧！賢生有密行修緣佛法，吾一定到！ 勇筆：（連忙俯伏叩首）這您老說的！弟子先叩謝了。 菩薩：佛陀恕罪！晏了！尚要帶引勇筆回去，擾了您師徒話家常。 佛陀：摩訶薩太過客氣！本該如此，賢生回去了！ 勇筆：弟子拜別您老，可要記得答應過的事！（師徒拜別之後，回程中。）您老第一次賣關子，害得弟子差點恩師在前，而失之交臂！您老簡單「四個字」，不就結了！ 菩薩：呵呵！賢生不是說著書要有曲折劇情，不能太過平淡，吾將佛名說了，那就不會有好戲看，不是嗎？ 勇筆：您老以子之矛破子之盾！是如此沒錯，但當面的可是 大日如來，早點說，弟子一定可以得到更多的啟示！ 菩薩：小心賢生公器私用！吾等是著書，卻盡問些賢生私事，該當何罪？ 勇筆：這個嘛！弟子自會有分寸，至少可以問些比較深奧的，不會措手不及，盡問些不著邊際的！ 菩薩：呵呵！「因緣、因緣」，賢生忽略了吾篇前話，怪得了誰？好了！已到貴堂，賢生靈神投體吧！ 勇筆：誰會知道您老篇前是意有所指？哼！還真看不出您老滿腹心機，看似老實！啊！抱歉、抱歉！弟子口快了，您老恕罪！弟子回體了，恭送您老蓮駕！

老實說.其實看不太懂這一篇要說什麼 可否有勞往後先寫個大意在最上面再貼 不然我看接受度應該不夠歐

網路發文不慎,果報重大,請三思而後行(詳見後面經文) (附註：以下是針對網路論壇的發帖，請參考) 有人對於某些被禁言的師兄表示同情，或樂於與他們討論 其實，世上的一些罪犯,有的也都是一念之差 如果真的和他們相處,也會發現他們有一些坦率真誠之處 但是他們錯誤的知見和行為也是令一般人感到害怕的 尤其當他們的錯誤行為用在我們或親人的身上 台灣的藝人白冰冰的女兒就是高中時候被綁票而撕票 所以白冰冰對犯罪的人深痛欲決 在佛菩薩的眼中,眾生都只是不懂事的小孩 佛菩薩對於魔一樣慈悲, 但是為了教導一切眾生,當然方法和方式有所不同, 所以佛菩薩勸導一般佛弟子不要接近外道行者,避免知見 在不知不覺中被影響 錯誤的知見在網路上公開討論流傳, 這種影響相當重大 因果業報也相當嚴重,所以應該特別謹慎(詳見後面經 文) 一般人或不知深淺的佛弟子往往不夠透徹這種因果, 所以大膽的在網路上大發厥詞, 或者自以為討論的很有道理 卻不明白自己的知見仍是凡夫俗見, 也不知道這因果報應的可怕 佛弟子應該謹慎選擇善友,多深入經藏,才能真正確立正 確的知見 若不明白因果細微處,墮入惡道受苦實不冤 讓我們看看佛經的開示 敷演大乘經典之處,若有眾生聞說大乘,心不樂聞調弄誹 謗,當知則是[邪魔眷屬] 說妙法決定業障經 大唐至相寺沙門釋智嚴譯 經文節錄如下~ 爾時夫人白佛言。 何者邪魔眷屬。 佛告夫人。 敷演大乘經典之處。若有眾生聞說大乘。心不樂聞。調弄誹謗。當知則是邪魔眷屬。 (附註:在演講大乘經典的地方,如果有眾生聽到大乘佛 法,心生不樂,不想聽大乘法,調弄譭謗佛法和修行人,該知道這些人就是魔眷屬) 誹謗大乘經典心故。死墮阿鼻受苦無量。復生餓鬼食火屎尿。 無量劫中受苦畢已。後生人中。盲聾瘖瘂。病癩不具。 (附註:不具就是身體不健全) 此等眾生命終之後。經無量生。方得值遇如來親承供養。於諸佛所還復得聞大乘經典。純一無雜。 譭謗妙法蓮華經和受持者的業報 以下節錄自[妙法蓮華經][普賢菩薩勸髮品] 提供大家參考 若復見受持是經者，出其過惡，若實、若不實，此人現世 得白癩病，若有輕笑之者，當世世牙齒疏缺，醜唇、平鼻，手腳繚戾，眼目角睞，身體臭穢，惡瘡、膿血、水腹、短氣、諸 惡重病，是故普賢，若見受持是經典者，當起遠迎，當如敬佛。 以下節錄自 [妙法蓮華經] [譬喻品] 若佛在世， 若滅度後， 其有誹謗， 如斯經典， 見有讀誦、 書持經者， 輕賤憎嫉、 而懷結恨， 此人罪報， 汝今復聽， 其人命終， 入阿鼻獄， 具足一劫， 劫盡更生， 如是展轉， 至無數劫， 從地獄出， 當墮畜生， 若狗野幹， 其影贏瘦， 黧黮疥癩， 人所觸嬈， 又復為人， 之所惡賤， 常困飢渴， 骨肉枯竭， 生受楚毒， 死被瓦石， 斷佛種故， 受斯罪報。 若作駱駝， 或生驢中， 身常負重， 加諸杖捶， 但念水草， 餘無所知， 謗斯經故， 獲罪如是。 有作野幹， 來入聚落， 身體疥癩， 又無一目， 為諸童子，之所打擲， 受諸苦痛， 或時致死。 於此死已， 更受蟒身， 其形長大，五百由旬， 聾呆無足， 宛轉腹行， 為諸小蟲， 之所咂食， 晝夜受苦， 無有休息， 謗斯經故， 獲罪如是。 若得為人， 諸根暗鈍， 矬陋攣躄， 盲聾背傴， 有所言說， 人不信受， 口氣常臭， 鬼魅所著， 貧窮下賤， 為人所使， 多病痟瘦， 無所依怙， 雖親附人， 人不在意， 若有所得， 尋復忘失。 若修醫道， 順方治病， 更增他疾， 或複致死。 若自有病， 無人救療， 設服良藥， 而復增劇。 若他反逆、 抄劫竊盜， 如是等罪， 橫羅其殃。 如斯罪人， 永不見佛， 眾聖之王， 說法教化， 如斯罪人， 常生難處， 狂聾心亂， 永不聞法。 於無數劫、 如恆河沙， 生輒聾啞， 諸根不具、 常處地獄， 如遊園觀， 在餘惡道， 如己舍宅， 駝驢豬狗、 是其行處， 謗斯經故， 獲罪如是。 若得為人， 聾盲瘖啞、 貧窮諸衰、 以自莊嚴， 水腫幹痟、 疥癩癰疽、 如是等病， 以為衣服， 身常臭處， 垢穢不淨， 深著我見， 增益瞋恚， 淫慾熾盛， 不擇禽獸， 謗斯經故， 獲罪如是。 告舍利弗， 謗斯經者， 若說其罪， 窮劫不盡。 祝福慧增上 身心安祥 阿彌陀佛

琉璃光藥師王佛淨土遊記乃拱衡堂奉昊天玉詔著作，讓眾生能了解藥師佛淨土的殊勝之處，並能發心修行。諸位賢德能比照藥師經的內文，加以了解。牟尼精舍提倡誦藥師經，故來此善德可了解藥師王佛淨土之殊勝，以堅定修行藥師法門之道心。

您好 訪客五的意思應該是：建議您可再貼文前簡述內容，以引發可看性，提升接受度。 貼文章簡單，貼了就走。看文章也簡單，看一下前幾行，沒興趣就不想看了。 包裝過內容，接受度大提升。