以下一位有緣人分享,來文照登:

 

剛開始在精舍請示的時候,自己的干擾很多,每次問都會有業障等開示,我習慣開示後都直接寫在迴向單上,一張、一張唸經紀錄,幾年後累積了一疊單子。後來我經文唸得勤,每個月也固定捐款家扶中心迴向等,真心的懺悔並老實迴向,接著開示出的業障漸漸少了,也開始有時間處理家人的問題或超度。

 

我有幾個經驗,寫請示單不需要長,因為來干擾的就是「那一位」,祂可能「正在您身邊干擾」,這樣把請示問題寫得長有什麼用?查到了還不就是「那一位」,所以只要寫出重點就好。但如果發現請示後,真心懺悔與唸經,但狀況依舊,這時可以問同樣的狀況是否還有「其他干擾」,這樣的邏輯是對的,因為其他業主菩薩還是會挑「最脆弱」的地方下手。

 

不然就是寫請示的時候,要區分清楚,腳痛寫腳,手痛寫手,不要手痛、腳痛寫一起,這樣真的就可能只有辦到一件。來現場請示過的有緣人,可以看到現場請示的時候,師兄姐忙進忙出,如果每個人請示的時候都是長篇大論,那精舍辦事要辦到幾點呢?師兄姐不是靠這個吃飯,大家來幫忙都是義務的,大家也都有自己的工作與家庭要照顧,也得回家誦經消業障。

 

我的經驗,在請示的時候要把握重點寫:

 

1.精準的寫清楚問題,不要做情緒陳述或長篇大論。我想精舍負責的是請示,不是負責作文的批改,或者了解當事人有多痛苦。痛苦大家都有,精舍要教大家的是怎麼脫離痛苦,應該在「如何脫離痛苦」上著力。

 

2.如果重複有干擾,要寫「是否還有其他干擾?」才能精準命中問題核心。寫了「是否還有其他干擾」,也是一個邏輯思維,告訴自己「業障其實很多」,所以要趕緊更用心唸經,這是一種變相鼓勵自己,比較不會產生「怎麼處理都沒效果」的想法。其實想想,這一件、兩件、多件業障干擾同一個地方,這些業障不就是過去自己跟人家結怨來的嗎?怨得了誰。

 

3.如果多次開示出都是沖犯,那並不代表沒有業障。「多次沖犯」本身就有問題,有可能是業障不願意現身,請祂「靈界的好友」來干擾,或者自己心性沒提升,一直招感干擾。所以要更用心懺悔與唸經,業障會有開示出來的時候。

 

這些是我的經驗,所以我寫請示單的時候,都很精準的命題,比如說:

1.腳痛很久了,是否有干擾?

2.情緒依然很起伏,是否還有其他干擾?

精準的命題,師兄姐看得清楚,也可以早點問到您的問題,皆大歡喜。

 

(分享完畢)

 

上述分享提到「這一件、兩件、多件業障干擾同一個地方」,為什麼會如此?因為業障總是挑最脆弱的地方下手,就如有些電影片打打殺殺,專門攻擊對方弱點,就是常見到的「劇情」。

 

看不到靈界的我們,可能以為「懺悔」做了,「經文」唸了,「迴向」也完成了,怎麼原來的病因還在,可能的狀況就是干擾又繼續朝這一個位置干擾。可能是身體的某個器官,或是事業、婚姻、人際關係……等。

 

這時除了問「是否還有其他干擾」,也應當加緊懺悔與繼續唸經。上述的分享文已講述了這樣的狀況,業障就是會從脆弱的地方下手干擾。遇到這種情況,也千萬不要灰心。

 

消業障是「開心」的嗎?過去世您對業主菩薩做了傷天害理的事情,這輩子您透過誦經與懺悔和解,這往往難消業主菩薩「當下」的恨意。所以在誦經與懺悔的過程,業主菩薩一樣會繼續干擾當事人,這是人之常情。何況靈界業主菩薩來無影去無蹤,想到您身邊,無論天涯海角或多遠的距離,祂們「咻」一聲就到了,來去自如,當事人自然很容易受到干擾。

 

再強調一次,請端正您的心態,要正向、積極的面對。正向積極是告訴自己「這一件一定有解」,並且是「用很迅速的方式解決」,也許短時間身體感應不到變化,但未來總會產生變化。

 

此外,正向積極也包含「認真懺悔」,對方越是干擾,我們越要懺悔,千萬不要責怪對方。蔡師兄常說:「下跪磕頭,痛哭流涕」,這不是玩笑話,真的能做到這樣的悔意,日日不斷,干擾很快就能減輕。

 

這一篇文章主要是在教大家如何「寫問題」,用正確的方式寫,才能精準的問到問題,尤其是網路的請示。網路請示看不到當事人,只能從問題與過往問過的問題來推論,很容易有解釋不清的時候。弄懂問題怎麼寫很重要,不僅能精準問到問題,也可以減少師兄姐的業務。

 

另外,精舍一定會針對長篇的問題進行修正,許多人說精舍「修改了我的問題,讓我沒有問到問題重點」,其實我們想要告知:「何不一開始直接重點陳述就好呢?」尤其是問事多年的請示者,收到開示的時候,也可以看到網管師兄如何精準修改問題,應當要學習。這邊也得嘉許許多師兄姐,被提醒後真的學會了「重點陳述」。網路請示的問題一字都沒改,就是對您的肯定!

 

本篇文章也教大家建立「正確的心態」,業障干擾的常用模式,就是「落井下石」,從最脆弱的地方著手。所以若狀況「還沒好」,那可能就是業障持續干擾同一個位置,這時千萬不要灰心,一定要更正向、積極面對與處理。千萬不要怪業障,畢竟「這些業障不就是過去自己跟人家結怨來的嗎?怨得了誰。」

 

世間與靈界就是你來我往的「人情世故」,對業障有對業障的人情世故,對精舍有對精舍的人情世故,對家人、朋友、夫妻、親子也有其人情世故,懂人情世故,可以少走冤枉路,這是要學的。

 

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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