以下一位有緣人分享，來文照登：
末學自從接觸牟尼精舍，開啟「因果債，功德還」的唸經模式，至少已有8年之久。除了償還自身業障之外，也超渡了自家全部祖先。雖然每日都有瀏覽最新的分享文，也時時轉發給親友參看，但沒有特別留意提升自己的心性，依然我行我素，沒有察覺自己的不是之處。遇到困境，總是依賴精舍的請示途逕，來尋求「解方」，沒有反省自己的所作所為，也沒有「口唸心行」，完全被經轉而不自知。
末學還沾沾自喜，對經文內容很熟悉，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各一遍，可以輕而易舉地唸完。但是只會用口唸經，心裡不依照經文去實行，如《六祖壇經》云：「口誦心行，即是轉經。口誦心不行，即是被經轉。」末學被經轉了多年而不自知，心行沒到位，心性也就不會提升。
直到今年送件迴向補祖德時，被精舍迴向組退件，原因是「無功德」。末學仍不知反省，不知自己唸經的過程已出現不如法，在現場請示迴向不過的原因時，佛菩薩開示經文要全部重唸。當時除了心裡慚愧之外，也開始反省，末學唸經多年，怎會變成這副模樣？在回程路途上，不斷自問到底是哪裏出了問題？
末學在現場請示開放前，已用網路請示自己有無修偏入外道的業力，開示出「修偏入外道業力總清」的經文數，末學看到這筆龐大數字時，心中除了驚訝，也開始「盤點」每天可唸經的時間。盤算結果，勉強擠出可唸經的時間，唸完開示的經文數要四年之久。末學心中頓時閃過一個念頭，不如把這「修偏入外道業力總清」的經文，擱置到退休再唸。
《地藏經》云：「無常大鬼不期而到。」今年3月底到現場請示，開示末學「4月壽命已到」，陪同的家人無不驚訝！當場末學心中並無太多漣漪，回家途中，想到還有《六祖壇經》尚未開始唸誦，心中不免遺憾。
化解「劫難」後，我心想唸《六祖壇經》的因緣已到，於是就開始每日唸一部《六祖壇經》。末學像初唸經者一樣，對於不熟悉的經文，唸得不順暢，舌頭常常打結，無法「朗朗上口」。後來瀏覽宣化上人的《六祖法寶壇經淺釋》完整版數次後，逐漸熟悉經文的內容，唸經時間已縮短，可以朗朗上口。
從《六祖壇經》〈機緣品第七〉中，讀到六祖與法達的對話，省悟到末學與未開悟的「法達」一樣，唸經唸到自以為是，未能謙恭一切，也未解經中義理。又如《六祖壇經》〈疑問品第三〉云：「若修功德之人，心即不輕，常行普敬。心常輕人，吾我不斷，即自無功。自性虛妄不實，即自無德，為吾我自大，常輕一切故。」末學自恃熟悉所唸經文，以「自大傲慢」的心來唸經；又以趕唸經文數為目標，以「貪快」的心來唸經；多年唸經下來，未能省悟自己面目。如《楞嚴經》云：「因地不真，果招紆曲。」末學不能正心來唸經，急功近利在經文數字上，結果就是心性沒有提升，沒有得到唸經的利益。
自從開始唸《六祖壇經》一段時間後，末學時時注意自己對「境相」有無起心動念？有無「開眾生知見」？有無「自心常起正見，煩惱塵勞常不能染」？有無「見一切法，心不染著」？《六祖壇經》的每一品，都是在教末學自性自度的修行方法。唸《六祖壇經》的感想，就是感嘆自己「邪見障重，煩惱根深」，年已半百，才有緣份唸這部經，才開始體悟到唸這部經的利益，如《六祖壇經》〈行由品第一〉惠明所云：「如人飲水，冷暖自知。」
感恩佛菩薩與牟尼精舍，讓末學反省自己唸經不如法，以著相的心唸經，毫無功德可言。末學業障重，所知所見，皆為「眾生知見」，如《六祖壇經》〈定慧品第四〉云：「迷人於境上有念，念上便起邪見。一切塵勞妄想，從此而生。自性本無一法可得，若有所得，妄說禍福，即是塵勞邪見。」末學分別心重，又於境上起念，對順境善緣起貪愛，對逆境惡緣起嗔恨，對於一切善惡境界，心念起伏不定，煩惱叢生。
《六祖壇經》〈坐禪品第五〉云：「外若著相，內心即亂。外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為見境思境即亂。」原來末學的煩惱是來自著相，一旦著相心就亂，心亂後就無定力可言。感恩有牟尼精舍這個平台，讓末學藉由唸經，重新認識自己面目，認識到自己的不足，尤其有緣唸到《六祖壇經》，進而啟發末學時時檢視自己的起心動念，是否對一切境相不起分別想。
(分享完畢)
感謝有緣人誠摯地分享，迴向不過被退件，開示「無功德」要重誦，來現場請示又被佛菩薩當頭棒喝，這對於認真唸經的人來說，真的是一大打擊。但是，有緣人的反省指出重點，幾年前佛菩薩就已經開示「修偏入外道業力總清」，可惜有緣人把「外道業力要優先化解」當作耳邊風，盤算到退休後才要化解外道業力。結果，補祖德的經文越唸心越飄。
還好，有緣人誦經消業的意志堅定，化解劫難之後，徹底反省自己，認真唸誦《六祖壇經》，努力開始化解「修偏入外道業力總清」。有緣人因為對《六祖壇經》不熟悉，於是反覆閱讀高僧大德對《六祖壇經》的解說，熟悉經文含義之後，開始在生活中，時時依照經文教導，檢視自己的起心動念。這真是非常值得效法，也是修心轉念、心性提升的關鍵。
用四年的時間來化解「修偏入外道業力總清」，其實非常划算與值得。因為累劫累世的修行，哪一世的修行心態偏了都不自知，小偏差累積成大偏移，修行修到地獄去的大有人在。難得遇到千載難逢的殊勝機緣，遇到《六祖大師法寶壇經》，藉由誦經與反思，導正自己的偏差心念，還有牟尼精舍的請示與迴向的平台，可以確認自己的修行進展，這是打著燈籠都找不到的難得機緣啊！
退休後才要誦經化解外道業力，這真是非常錯誤的想法，因為這代表退休前可能很容易因為錯誤的心念造惡，傷人傷己卻不自知。每天心念偏差，無形中與人結下因果冤仇，持續地偏差心性，造成自身福報不斷流失，時間一長，不用等到退休，生活、工作、健康就會出問題。感謝有緣人誠實地分享自己的經歷，更恭喜有緣人重新依照佛菩薩的開示，認真、用心修行，重新認識自己。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸經消業障是治標，唸誦《金剛經》銷外道願、魔性和惡習，搭配認真用心矯正自己，改善心性，才是治本。心性逐漸改善，運途才會開展。佛經是拿來用的，不是束之高閣或僅僅供奉，經文就如同機台操作手冊，教你如何運用佛法的智慧在生活中，讓人生能順利地運作。」
「《金剛經》、《六祖壇經》，這兩部經典若能『參透』經義中的道理和『落實』於日常生活，經典是法法相通的，不需鑽研多種經典，心會被法的各種名相綁住。到最後會發現，這兩部經典即通達一切佛法，是心性提升的關鍵法寶。」
心外求法即外道，罪業造作因無明。累劫修偏不自知，業障深重皆此因。殊勝法門解心結，千年暗室一燈明，用心實修智慧開，重獲新生悟菩提。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
