以下一位有緣人分享，來文照登：
佛菩薩的消費觀：樸素自己，豐富眾生。蔡師兄轉發一個視頻，講的是非洲一個部落的酋長，年輕時在德國求學，學的是汽車工業，學成歸國後發現家鄉太落後，根本不可能建設配套的工業體系（鋼鐵、輪胎等），於是就留在德國打工，開了自己的汽修廠（後工業國家藍領收入高），賺來的錢都拿回家鄉修路挖井，做各種基礎設施，投資教育……等等。
在德國，沒有人知道他是部落酋長，以為他就是一個普通的汽修工，直到他家中的黃金王冠被盜，尋回失物的警察和記者才知道他是酋長，他因此出名。出名後，他繼續在德國做直播，宣傳非洲文化，賺來的錢繼續投資家鄉建設。蔡師兄跟我說：「這就是佛菩薩，對他的部落來講。」是呀！當一個人為了一群人的福祉而忘我奮鬥的時候，對這群人而言，這個人就是佛菩薩。
這個故事讓我想起90多歲的顏學庸、馬旭夫婦。他們穿著樸素的舊軍裝，到銀行捐款1000萬元（新台幣4500萬元），要全部捐給馬旭的老家黑龍江省木蘭縣，用於發展家鄉教育事業。銀行職員不敢收，擔心老人家上當受騙而報警，人們才知道他們的故事。
他們都参加過抗美援朝戰爭，因功分別保送到不同的軍醫大學深造。顏學庸為了支持馬旭的藍天夢，捨小家顧大家，毅然選擇做結紮手術，所以二老一輩子無兒無女。
二老退休後，早上5點多起床，早餐後去部隊操場鍛練身體，午休後在家搞科研，常年如此。
二老一起研制了「充氣護踝」、「高原供養背心」等專利，發表論文100多篇，填補了當時相關領域的空白。這些科研成果，都是他們在自己四、五十年前親手蓋的老破小平房裡，四、五十年來，不斷實驗研發的。平常。吃的菜是院子裡自己種的，穿的是老軍裝。一雙15元的舊鞋，脫膠了還捨不得扔，說補好還能繼續穿……。價值不斐的退休工資和豐厚的科研成果報酬，二老都一一存下，節約一滴水、一粒米，1000萬元就是這樣存下的。
回想起來，特意去查了資料，有一張動態圖，是鬢髮斑白的二老，穿著軍裝在操場邊慢跑，邊看著一群穿著同樣軍裝的年輕士兵，從他們跟前列隊跑過。看到這一幕我熱淚盈眶。是的，他們沒有孩子！他們把下一代當作自己的孩子，這是真正的無我，真正的大慈，一心為公。
人世間父子、夫婦都是因緣和合的產物，更別提身外之物。哪怕用最世俗的邏輯來說，錢也只是銀行卡上的一個數字而已，錢並不是幸福本身，幸福與否，還要看如何用錢。道理雖然都聽過，但真的能夠理解嗎？反觀我自己，花錢是那麼大手大腳。環顧四周，目之所及，，有很多用不到的東西，還有交了很多錢，卻沒有去學習的課。雖然吃齋以後，節省了不少，但心裡總還是放不下網拍……。如果這些年我能把浪費的錢都省下來，怎麼也夠資助一個孩子讀完大學了。
蔡師兄說：「嗜欲深者，其天機淺矣。塵世的聲色犬馬，實屬考驗，行者應遠離，莫隨搖曳，否則禪心難植。」降低物慾，才能找回自己，回歸自性。與諸君共勉。南無藥師琉璃光如來。
(分享完畢)
世間的財富，有人用來享受物質的生活，有人則用來回饋社會、饒益眾生，自己生活卻過得簡樸。有人認為人生苦短，何必把大把的錢財拿去給外人使用？何不留著自己享福呢？其實，我們維持基本生活所需的物質並不多，但大部分的人都習慣追求自我享樂，認為要擁有更多的物質條件，生活才能過得更舒適愜意。
現今社會生活水平提升，物質豐富，即使我們生活物質的方便性提高很多，社會上的犯罪率、詐騙集團，依然居高不下，也有許多人需要尋求精神科或心理醫生的協助，心靈生病的人似乎並沒有減少的趨勢。這原因出在哪裡呢？若從佛法來看，就是物質上的享受，增加了我們貪嗔癡的慾念，心靈當然不會健康。
淨空法師：「如果你在生活上貪圖享受，你就沒有能力克服五欲六塵，你的煩惱很難斷；煩惱不斷，你菩提心生不起來。這一點諸位同修要特別注意。你一定要克服你的欲念，在這個五欲六塵，現在所謂的花花世界，決定不受它的誘惑，你自己能夠克服得住，這就是格物的功夫。」
我們觀察社會上，那些參與義務活動的義工，臉上經常掛著笑容，雖然要辛苦付出，貢獻自己的心力，得到的快樂與滿足，卻是最純粹的。這與獲得物質條件上的滿足與快樂不同。
我們生活上越樸實簡單，越不會受到世間的名相制約。生活並非以不斷追求生活物質的提升為目的，修行亦是如此。修行佛法，不需要用很多複雜的方式，也不需要參加各式活動或儀式，僅僅每天看似重複、相同的自我修行功課：誦經、靜坐、拜佛……等，內心就能感到格外清淨與安定，看世間的角度也能豁達許多，不再以過多的「自我」中心來起心動念，才能放下堅固的執念，提升自我的智慧。
《達摩大師破相論述記》：「心者萬法之根本，一切諸法唯心所生；若能了心，則萬法俱備；猶如大樹，所有枝條及諸花果，皆悉依根。栽樹者，存根而始生子；伐樹者，去根而必死。若了心修道，則少力而易成；不了心而修，費功而無益。故知一切善惡皆由自心。心外別求，終無是處。」
心的富足，往往不是由外在的物質或外來的名相所獲得。生活中，若能保有「簡樸」的習慣，凡事多為眾生福祉著想，這樣的簡樸之道，也就是菩薩心、菩薩道，所謂「成就別人，即是成就自己」。
我們不要怕生活中沒有這些享樂物質，內心就會感到空盪無助，越多的外在享樂，內心的煩惱慾望就越難停歇。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「誠心唸誦佛經，並且受持，漸漸清除內心的污垢，進而顯露自性原有的智慧，可找出自己的盲點，提升心性，要唸誦釋迦牟尼佛所說的經典，如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》；修行和唸經，要一門深入，長時熏修，必有所成。」
凡人與聖人的最大區別為，凡夫以「小我」為中心，聖賢是縮小自我，凡事以「眾生」為優先考量。生活越貪婪，就是在修自己的輪迴路，若能用心修持佛法，就是在修成佛的道路。阿伯說：「財色名位，過往雲煙；放得下地上的，才能得到天上的。」我們要盡早放下累世的貪嗔癡習氣，樸素自己、豐富眾生。南無本師釋迦牟尼佛。南無大慈大悲觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
