以下一位有緣人分享，來文照登：
有位朋友因為心跳停止的事，轟動了整間公司，聽說他在上班時突然暈倒後心跳停止，當下我就在同樓層的其他辦公室，看到許多救護人員進出，印象很深刻。其他同事看到這事，馬上聯繫醫療部門，也拿了「AED」，硬從死神手中把同事搶回來。為了這事，救人的幾位同事還被公司公開表揚，公司也安排所有同事學習如何使用AED，避免憾事再次發生。
這事件之後，我一直想找機會跟出事的同事聊聊。有次逮到機會，我問他會害怕嗎？我看他沒什麼表情，我又繼續跟他說我的故事。我說：「人生何時會死，其實是注定的」，講到這我又提了自己先前算命的事情。
我有一位算命的朋友，除了幫我算出我心境轉折的確切日期應驗，也在沒有看過我老家的環境，卻能道出我老家地很大，而我老家在鄉下，因為農忙確實地大，都讓我嘖嘖稱奇。後來他說也能算出我的「死期」，我當時心一驚，便要他「住口」，可別告訴我死期，讓我天天倒數。
說了這些，我覺得學習「AED」的使用，確實可以保命，但更應該從因果上改變命運。接著我又繼續跟同事說：「我的算命中，最糟糕的就是『疾厄宮 』，顯示我會很常出車禍，包含小學二年級時一次大車禍，那次被撞到暈倒，而長大後幾乎幾年就一次大車禍。」我也展示我身上各種車禍留下的疤給同事看。
說到這邊，我發現同事的眼中充滿了好奇，我接著說：「命運其實可以改，如果擔心再次發生心跳停止，可以學我改變命運」。他問我：「命可以改？」當然，我那位幫我算命的朋友說：「即便知道我何時會死，但只要『好事做夠多』，他的算命預測就不準了！」跟他的對話，直到這邊，我都還在鋪陳，慢慢地導出我要講的東西。
我跟他說：「我自己車禍很多的狀況，我有去過一個地方請示，他們跟我說：針對『疾厄宮 』中諸多疾病與車禍，建議我捐款五萬元給家扶中心。」我聽完後，立馬捐款並且迴向，結果到現在十多年過去，也沒出過車禍，可謂相當靈驗。當然這個所謂請示的地方，就是「牟尼精舍」。只是我還沒告訴他，就是給他留個引子，擔心他是否因信仰不一樣的宗教，而排斥我說的內容，但植入這「做好事會改變命運」的種子，我倒是做到了。
這對我跟他來說，只是個開端，這次談話的經驗也挺好，他也顯得不排斥。以後我可以多找他聊聊了，讓他多做點好事，也推薦他讀經、唸經，這些可以讓他漸漸地改變命運。人生呀！氣喘不過來就一命嗚呼了，如何常保平安，《藥師經》可是清楚記載，想要健康長壽，佛經裡就有答案。
(分享完畢)
古人云：「命由天定，運由己修」。有緣人苦口婆心地跟同事解說命運的運作，便是在說明雖然「命由天定」，但「運由己修」的道理。如果今生我們什麼都不做，消極地隨命運的長河隨波逐流，算命會非常精準。但「接受命定」、「隨波逐流」，不是我們投胎的目的。我們投胎的主要目的，是來認識「運由己修」的真諦，這也是精舍一直要我們「斷惡修善」、「精進修行、提升心性」的主要用意。
真的「命由天定」嗎？非也！宇宙間一切事物，都不是偶然，命中所有的因緣際會，都有出現或存在的理由與根據。換言之，一個人能生成好命或壞命，不是偶然，而是有它的前因後果。世人一出生時就被洗去了前世的記憶，再配上這雙俗世的肉眼，看不到其他空間的真相，於是認為每個人生來都是一樣，但事實並非如此。
每個人今生的八字命盤，都是根據我們前世「習性」運作形成的「成績單」。禍福自招，即使有公報在身，也是一種「後果自負」的果報。簡言之，是我們自身的「習性」，決定今生的「命運」，也決定今生的吉凶禍福、坎坷或平順。
如果今生您得到了一張漂亮且美滿的八字命盤，最該感謝的，是前世那個努力修行的自己；如若今生您得到的是一張令您極度不滿意的八字命盤，那該警惕、責怪的，還是那個前世沒有努力修行，放任恣意妄為的自己。
「多行善」是否能改變我們的命運？《了凡四訓》這本書，給了我們肯定的答案。《了凡四訓》是明代袁了凡所寫，作者年輕時，遇到一位精於推算命運的孔先生，對方斷言他科舉無法高中，只能當一個小小的官，命中無子，壽命僅五十三歲。
後來，孔先生的預測一一應驗，連科舉考試名次都說得分毫不差。了凡先生覺得一個人一生的際遇，無論吉凶禍福、貧富貴賤，都已經注定，無法強求。因而不再努力讀書，心中也逐漸消沉。直到他遇見雲谷禪師，才扭轉了這種想法。
禪師告訴他：「命運雖有定數，但並非完全不可改變。善惡不同，自會帶來不同果報。『 命由我作，福自己求 』。極善與極惡的人，都不受命數拘束。修惡會折福，修善則能添福。」
這番話深深震撼了了凡先生，於是他立下誓願，決心改過，並要完成三千件善事來改造命運。從此，他每天反省自己的起心動念，有錯便立刻懺悔、改正；同時積極行善，無論是捐助、救人、修橋鋪路，或暗中幫助別人，他都竭盡所能。還經常檢查自己是否帶著名利心，提醒自己要「真心為善」。
隨著修持的累積，他的命運逐漸改變。孔先生的推算開始失準，他的科舉成績一路提升，最後做到朝廷官員；原本「命中無子」，後來也得了一個兒子，更打破五十三歲壽命的預言，安享七十四歲的壽命。最重要的是，他的心境也越來越清明、安穩。
《了凡四訓》此書，正是用真實的故事告訴世人：「命運並非牢不可破的桎梏，而是可以透過改過、行善與積德逐漸改善」。有緣人想傳遞給同事的觀念，便是雲谷禪師當年告訴了凡先生：「『 命由我作，福自己求 』。極善與極惡的人，都不受命數拘束。修惡會折福，修善則能添福」的道理。
但我們修行人，只靠「多做善事」要達到「知命、認命、再造命」的境界，還是不夠。所以有緣人最希望的，還是其同事能多唸經，以經為師，修正自己過去不好的習性，做到徹底「斷惡」，不再造惡業新殃。了凡先生每天反省自己的起心動念，是否有錯誤的想法，有錯便立刻懺悔、改正，這便是「斷惡」之功。當我們將「斷惡」與「修善」兩者並行不輟，才是真正改造命運之法。
淨空法師：「命為什麼人家算得那麼準？就是你始終逃不出業力。 所以命算準了之後，應當大哭一場，活了這麼大年歲，學佛了，命運還轉不過來，你說冤不冤枉？我們看看《了凡四訓》，袁了凡先生遇到雲谷大師之後，知道業是自己造的，業可以自己改，不是不能改。要不能改，凡夫怎麼能做得了佛？ 佛陀教誨，就是教我們轉凡成聖，不是成小聖，成大聖，大聖就是圓滿佛果。能不能？答案是肯定的。問題就是會不會？道理懂不懂？方法曉不曉得？你要是懂道理，明了方法，如理如法修學，沒有一個不成就。 學佛多年，業力依舊轉不過來，這種情況，就要細心去找毛病到底在哪裡？只要把毛病找到，將毛病消除，修行證果就不難。如果因循苟且，不肯去找毛病，業力不但不能消除，還天天增長，這一生必定受命運主宰，隨著業力流轉，這錯了！ 佛幫助眾生從根本救起，根本是什麼？明心見性。我們今天心不明，自性見不到。明心見性就叫成佛，諸佛如來就是明心見性的人，在這個境界決定平等，圓滿的平等，究竟的平等。」（引用結束）
命雖由業定，業卻由心造，而心念一轉，命運亦可改變。有緣人對未修行的同事，先以「多做善事，可以改變命運」為誘因，勸未修行的同事，先從「多做善事」開始，修一顆「喜捨」之心。但只靠「多做善事」，還是無法達到阿伯師兄常教導我們的：「知命，認命，再造命」的境界，一定要配合「修行」，做到淨空法師所說「明心見性」的境界，才能歸根究柢地改變我們的「習性」。人生最怕的不是死亡本身，而是「不願改變」的心。
生命苦短，人生無常，我們應趁身體健康時專心修行，為來世做準備，因為一旦壽命終結，將為時已晚，後悔莫及。有緣人對其同事的諫言，猶如暮鼓晨鐘般敲進我們的心中，提醒我們要及時把握每個當下，專注於念佛、修煉淨業與積極行善，為自己的餘生與將來做好規劃，以便生命能獲得安穩與平安。南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
