以下一位有緣人分享，來文照登：
每個星期六早上，我都會上菜市場買足一星期要煮的菜。今天上市場買了一頂工作要戴的帽子，很便宜，只要50元。付錢的時候，多問了老闆一句：「一樣50元嗎？」每想到老闆不高興地碎碎唸：「我不是說都只要50元嗎？我如果說100元，你會願意給我嗎？」我看了老闆一眼，絲毫沒有想吵架的慾望，付了該給的50元，然後平靜地離開。
我喜歡在家裡放綠色植物，家裡的杯子我能當茶杯裝水喝，有時不拿來當茶杯，就改個用法，當成放綠植的容器。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。」以前愚鈍，會想著，明明就「有」的東西，如何能當成「沒有」？後來懂了，「虛妄」，不是說服自己沒有，更不是裝做沒看到，騙自己說「沒有」。「虛妄」不是說這個東西不存在，而是說事物的定義，隨著我們心裡的設定，或者想法而不一樣。
好比茶杯，我能用來盛水喝，但我對茶杯的「設定」、「想法」變了，茶杯的作用也能變成花瓶。或者，我突然間又有其他設定與想法，茶杯也能當成碗，變成是吃飯的器具。茶杯其實沒有固定的用途，這叫做「空性」。單看我要讓它成為什麼，我想讓它成為杯子，它就是水杯；我想讓它成為花瓶，它能成為花瓶；我想讓它成為吃飯的碗，它也能成為裝飯的碗。我想讓茶杯有什麼功能，茶杯便如我所願，會有什麼作用，這就是「妙用」。
我們常會犯相同的錯誤，那就是「住相」。我們常固執的認為，什麼樣的話代表什麼意思，甚至為了守住自己的面子，憤怒地與人爭對錯，這叫做「我執」。我們越執著，就越容易產生情緒，然後被這些情緒牽引，有了煩惱。於是，我們對人有了喜歡和討厭之分，我們對外境有了順境和逆境之分。
回到原先的話題，如果我被攤販老闆的情緒發言牽引，不僅早上的好心情沒了，可預見的是，接下來一整天的念頭，也勢必會受其影響。但是，那個讓我憤怒的情緒，真的存在嗎？那些縈繞在心頭、徘徊不去的言語，真的存在嗎？經典上所揭示的真相是，世界上沒有別人為難你，你眼中的「為難」，或者換個名稱叫「不尊重」，都是自己內心想法的投射。
我離開那個攤販後，那個攤販就不存在了；我不在意那個攤販的言語，那些話便像一陣微風，輕輕吹過就沒了。如六祖惠能大師所說：「本來無一物，何處惹塵埃。」擴大範圍來看，我們所謂的「煩惱」，都只是自己內心的設定，自己在心裡自導自演，然後被自己氣得要死，或者被自己難過得要死。只因為自己住相，所以才需要「勤拂拭」，因為設定為「煩惱」或者「憤怒」，所以才需要用種種法「對治」。
每個人的路都很難，都會遇到很多事，身邊親人離開、遭人背叛、被人陷害、受人嘲笑……，誰都會有走到低谷或絕境的一刻，可重點在於選擇。有些人選擇斬斷拉著他墜入深淵的繩索，有些人選擇被那繩索拖下去，就此萬劫不復。其實，斬斷繩子，走出來，就沒事了。
我們大多數人，都是在人生的困境與佛法相遇。有人因親人離世，看見生命的無常；有人被疾病纏身，才學會放下；有人在痛苦中，看見佛法的光。佛法不是遙遠的真理，而是一盞明燈，陪伴我們與苦同行，走向光明。千百年來，佛陀一直用最簡單的語言，傳遞最深的智慧，引領我們找到回家的路。修行很好，真的很好！願我們都能學會，看見自己身上有的智慧，而不是糾結自己沒有的煩惱。
（分享結束）
阿伯轉發影片分享：「阿賴耶識的驚人秘密，其實一直在悄悄左右著你的人生，你以爲命運是外境造成的？其實真正改變你一生的不是外在世界。而是你每天丟進阿賴耶識裏的念頭與情緒，每一次生氣，每一句重話，每一個衝動的念頭，都像石子掉進心湖。漣漪不會立刻消散，而是沉入最深處，變成未來的果報。
佛陀說，心如田地，念如種子。你播什麽就收什麽，當你開始少造業，不再投負面的石子，不再讓情緒推著走。那一刻，你不只是在避免痛苦，而是在重新編碼自己的命運。阿賴耶識會因爲你的覺知而逐漸清明，當你少造惡業。你的人生就會開始真正變得輕盈而自由。」
心理學有個引導轉念的關鍵方法，叫作「重新敘事」，每一件發生的事情都是中立的，但是每個人帶著各自的觀點，而有了不同的詮釋。很多時候，我們困在煩惱裡面，是因為「住相」，住在自己以為的假象，而這些假象都是自己內心傷口的投射。因為自己潛意識裡面有過去世或本世造就的傷痕，當外面的風吹草動類似自己曾經有過的傷痛，就覺得自己又被攻擊、被指責、被否定。
可是，這都是自己杯弓蛇影的投射，也就是阿賴耶識裡面一個又一個的妄想。身口意業裡面，口業最易造，但口業是源於我們的起心動念以及情緒反應，內在的認知才是影響命運的關鍵。認知心理學家指出：「我們理解世界、定義自我、甚至回憶人生，幾乎都是靠『敘事』這個心理機制在運作。不是單純紀錄發生什麼，而是為每件事加上『前因後果』，再包上一層層情緒，讓記憶與價值觀都能連成一條線。」
正如有緣人分享攤販老闆的碎念，如果我們換個角度重新敘事，攤販老闆可能家裡有沉重的經濟壓力，昨晚和另一半為錢吵架、小孩的學雜費沒著落、長輩的醫藥費不見影，所以心情不佳，對著往來的客人亂倒心情垃圾，攤販老闆活在自己的因果業力和情緒妄想當中。如果有緣人因為自己也有經濟壓力，就跟著隨之起舞，就像被繩索圈套住一樣，心情被拉著往下掉，這就是因為「住相」，而把自己拖入重重煩惱中。
但是，有緣人長年持續運用佛法的智慧之光，消除自己內在無明的貪嗔癡慢疑，把自己阿賴耶識裡的業力與傷痛都漸漸撫平，所以外境的風雨，對有緣人來說，就像一陣微風，輕輕吹過就沒了。每個人都有累世的因果業力，若能確實執行佛菩薩的教導，用經典法藥的智慧，把自己內在修復好，心理狀態就回能到「本來無一物，何處惹塵埃。」
透過精舍佛菩薩的開示，讓我們了解自己悲慘命運真正的「前因後果」，從怨懟的受害者角色，漸漸明瞭「如是因，如是緣，如是果，如是受」，當我們選擇擔起「解鈴還須繫鈴人」的責任，就開始創造生命的輕盈與自由。
阿伯說：「世事多變化，要『命運』，還是要『運命』? 『命運』係命被八字框住，『運命』係自己努力修行改變命運。」、「唸經是唸給自己，還有唸給想改造命運的人聽的。」祝福我們，都能重新編碼自己的命運。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
