世間許多人不曉得如何解決身邊亂七八糟的問題,有廟走到沒廟,有神問到無神,要解決這些問題很簡單,就是給對方一本《因果濟世集》,便能讓對方找到解套方法,還能讓對方福運發發。在此要邀您一同加入發書的行列,真的散播歡樂散播愛,疑難的問題簡單化除,打結的問題輕鬆解開。書本帶出去,散播光明吧!
發放《因果濟世集》能迴向業障,也能快速累積福報、利益眾生!
少數書本索書網址,歡迎多轉貼給人家: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfwF6PNF7rKjVnsP7VG_3Xj2h6KxeihoygLX4r55CxEC69R5A/viewform?c=0&w=1
若需要索取整箱書本,請透過Mail,填寫姓名、電話、地址等資料來信索書:mouniassn@gmail.com
註:散裝索書,每種書籍最多3本。
若需要整箱索書,每次最多2箱,整箱索書項目如下:
1.《阿伯的話-現場開示精華節錄》
2.《因果濟世集九》
▲未開放索取整箱書本:《六祖壇經》(宗寶本)整箱書本須自己印製流通,精舍未提供索取整箱書本,只開放散裝書索取
※發書可以迴向功德,請參照文章: https://mouniassn.pixnet.net/blog/post/220934059
書本相關電子檔案下載: https://drive.google.com/drive/folders/1p650qOPNoTSem-ZQ2facWYFimQE49dK-
★★說明:
在〈因為擔心而不繼續行善嗎?行善是不能等的(發書感應)〉一文中佛菩薩開示發放《因果濟世集》的問題如下:
1.在發書感應文章中提到「可以將發書的功德迴向業障」,此部分是否為真?
開示:可以。
2.請裁示發幾箱或幾個基本單位可迴向?
開示:每發一箱抵《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各5遍的等值功德,但須發滿「15箱」後一次總迴向。
3.迴向事由:是否可以迴向未請示的累世業障或已開示的業障或補功德......等?
開示:以未開示「累世業障」優先,其它暫先不要。亦可迴向補功德,補功德部分可以迴向開示與未開示的事項,以此兩項為主。
這真是讓人開心的開示,又可以助人還能消業障!您可以自由選擇要不要迴向,但許多眾生卻等著您去救,有勞發大慈悲,隨緣發書或流通《因果濟世集》電子書,救救受苦受難的眾生。南無觀世音菩薩。南無阿彌陀佛。
★其他注意事項:
1.若為多人發送,可將功德均分後迴向!如:為夫妻一起去發,則在迴向時功德可將功德對半。(參與歸參與,但發出書的量就是這麼多,功德量一定)。寫單據時請註明發送的相關人資料。若要給同一位家人亦可喔!請寫清楚即可
2.為了方便迴向,您在索書時請以「箱」為單位(會由出版社直接寄到您指定地址),而後索取箱子中的「出版社紀錄單」(為一張白單,每箱書會有一張,放在書本最上頭)以資證明,一張就是代表您發了一箱書。您可多要幾箱湊齊集數,放著慢慢發,一來節省眾生的郵資,二來看到書就提醒自己要發,三來有單據可以迴向,以上告知。
3.請如實迴向,多報或虛報也只是從您的福報中扣除迴向或是減額迴向。表面上或許看到「迴向圓滿」您很開心,但一點一滴不會少也不會多,無須藉此來心安,還是老實發書與做善事吧!看到別人離苦,才是更開心的事!
4.可在每本書中的首頁或是末頁額外放入《因果濟世集》電子書傳單(請點選),可自行正反面列印後再裁切成上下兩半,夾書後發送;亦可放入邀請寫心得或感應的勸導小文(請點選:A4版本;A4雙面印刷並裁切的版本-一張切成四小張))。本部分自由決定要不要即可。
宣導電子書傳單(正面)
5.並請勿放入其他法門傳單,如果非正法,那您散播出去的就是......(請自己想像)。
6.若要索取《因果濟世集》,請發完再拿,並且多點少書(放多個點,一次莫放太多書),以免淪為回收。並請透過Mail等訊息索書,請勿到現場拿書,這是直接要給請示者閱讀的資訊,感恩。近期接獲通知,雲林一件廟宇內有幾乎整箱量的《因果濟世集三》,就單一廟宇此數量太多,有勞發書大德參考發書之「書本少,流通點多」的原則!
〈因為擔心而不繼續行善嗎?行善是不能等的(發書感應)〉文章連結:http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/208331998
精舍mail mouniassn@gmail.com

每發「15箱」為一個單位,每箱抵《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各5遍的等值功德。所以意思是15箱*5=75,三經各75遍?還是15箱為三經各5遍?
應該是指一箱為三經各5遍,滿15箱也就是75遍再統一迴向一次,別分批。
如果因為感情造成憂鬱症 且常常想起創傷的事 想請示 但只有對方姓名 生日 沒住址 這樣可問嗎
請問若是家人一起發送這15箱因果濟世集,然後給某個家人專案迴向個人業障,這樣可以嗎?
給4樓 請問若是家人一起發送這15箱因果濟世集,然後給某個家人專案迴向個人業障,這樣可以嗎? ............可以呀.非常好............ 牟尼精舍
請問如果去已經請示過為夜叉或魔王主法的廟放此書,可行嗎?會被戲弄或懲罰嗎?
善意的提醒,要放書也要廟方喜歡的書,我就看過除了廟方自已的書之外,其它的被丟掉,很多就是自已拿去放,也沒問最後就是丟掉,就算是佛寺也一樣,像是淨土宗的就只能放淨土宗的書,其它的就送慈濟回收,以上這兩處是我所見,發書最好問一下主人。
以前去經舍曾經載過幾箱書去發,後來請包師兄寄來家裡的書也都沒留單據,請問這樣是否就不能迴向了?
您好 建議就留著吧 功德若富足,遊走四方人安樂 阿彌陀佛
給8樓: 如果很久以前,可能發書的功德早已被你用掉也不一定。
若要索取《因果濟世集》,每次最大量六箱,請發完再拿,並且少點多書,以免淪為回收。並請透過Mail等訊息索書,請勿到現場拿書,這是直接要給請示者閱讀的資訊,您來訊後出版社寄回,您也才會有相關迴向用單據,感恩。 您寫 少點多書? 怪怪的 不是應該 多點 少書 再去補 才對嗎?
請問發善書可抵累世業障,包含陽世在世人的業障,就是跟陽世在世人有因果業障的,這部份發善書可抵唸經文嗎?
已寄電子信 再請您查閱 感恩
我們在放生的時候,千萬不要抱著為了清淨自己罪業的目的去放生,而是要為了解決這些眾生臨時的痛苦(無畏布施的目的)與究竟的安樂(法布施的目的),去積極放生。如果僅僅為了自己,雖然也有一定功德,但因為動機不純正,反而會事倍功半、收效甚微。 釋迦牟尼佛從發心到成道之間,從來沒有考慮過自己的利益,一切的所作所為,都是為了眾生去付出、去奉獻,但卻在利益眾生的同時,也解決了自己的生老病死。 我們從無始以來到如今,從未考慮過眾生的利益,所有的言行,都是為了自己的幸福,時至今日,仍然一無所獲,甚至連主宰自己上升下墮的權力都無法掌握。由此可見,為滿足私慾所花費的功夫,根本沒有任何價值。只有不考慮自己,單純是為了眾生而做的努力,才可以圓滿地解決自己的問題。
您好 發心是對的 但,不曉得您的業主菩薩怎麼想? 欠人家的我們早點還,行有餘力多多助人 清淨業障,利益眾生
您好,上篇是臉書轉貼文,是一個密宗上師所說,忘了註記出處,對不起。
抱歉,剛剛回去找了找,我看錯了,有放張密宗上師的相片,但沒說明真正出處,很抱歉。原文出處不明,誤導了大家。對不起。(當時是從海濤大悲學會轉載)
請問一下之前有開示常沖犯是因為福德資糧不足,已開示過,此種是否可用還善書,來迴向專案補福德資糧??
請問,,發書迴向可以抵的是自身福德資糧還是累世冤親債主?
以未開示「累世業障」優先或補功德可以迴向開示與未開示的事項