以下為常見的網路問題，在此一併整理給您參考，請務必請參閱再發問，避免重複性問題，感恩您！請參閱：
一、請人代念佛經：
若您要請人代念，請儘量以親朋好友為主，並且法會共修的經文不能算。要提醒親友：該經文只能迴向給您所指定的項目，不做其他迴向。每次他念完都要記錄，建議念完後把他所念的經文紀錄單給您，作為證明。 在此提醒，這種方式很多無法迴向成功，因為對方或許少念，或許有做其他迴向，所以建議您勿當成主要的方式！念經是種好習慣，熟悉了即可，請盡量自己念！
二、處理舊業障干擾：
1.先跪著跟業主菩薩磕頭懺悔：佛子某某某，過去世未遇善知識，未曾學佛修行，致使犯了貪、嗔、癡、殺生害命，對業主菩薩身、心、靈造成凌辱傷害，實在萬分悲痛哀悔。佛子某某某經牟尼精舍佛菩薩慈悲垂示，方知過去世這段因果，懇請業主菩薩高抬貴手給我一個自新及彌補的機會。請勿干擾我，讓我好好儘速誦經來迴向補償你。
2.觀想業主菩薩全身都是熊熊烈火，而你是騎龍觀音，左托淨瓶右楊枝，楊枝滿沾淨瓶水，輕輕灑向熊熊烈火，一直灑，火由大火變中火，再由中火變小火，小火變灰燼 (建議您要請是專修法門，並且每日專修，如此觀想出來才會有效用，迅速有效，妙用無窮)
3.若還會干擾，灑下的點點淨水要觀想成雪花冰塊，且觀想火花完全熄滅，溫度降到零下20度。
以上修練法請參閱「銀河大手印」：http://goo.gl/t025WU
三、印經資訊參考：
您可以去看佛經的最後頁，都會有出版社資料，聯絡他們即可，或參考下列(如果您有參考書局，也歡迎來信提供，單純提供印經資訊)：
和裕出版社 電話：(06)2454023～7 劃撥帳號：能仁出版社 31344068
印完後書本不是寄給我們，自己流通或是請出版社流通，自己流通的話，是另外一份流通善書的功德，這對您比較好。您也可以流通一部份，另外的請他們處理。 總之，將收據給我們迴向即可。
五、無主家神與遊路將軍：
無主家神與遊路將軍都是尊稱。所謂的無主家神是指孤魂野鬼的意思。
而遊路將軍拆開解釋：遊路，就是顧馬路，巡路；將軍就是尊稱。整體的意思就是靈界流氓的意思，也因為等級較高，所以干擾比無主家神大，較不舒服。
六、卍字心輪法：
http://goo.gl/Ymk9lC。以上修練法請參閱「銀河大手印」：http://goo.gl/t025WU
簡易影片教學→http://goo.gl/B6Rb1n
簡易卍字轉法→http://youtu.be/4kdoJMdZ7d0
七、正緣：網頁--http://goo.gl/zqIDnk
正緣：姻緣由因果決定，不外乎就是：報恩、報仇、討債、還債的四種緣份。所謂的正緣，是指本世與您「緣份最深」的人。但雖然緣份最深，是好姻緣或壞姻緣全憑您當初與對方結下的因果而定。不過雖然姻緣已註定，卻可以透過後天來改運！您可以透過專持 佛菩薩所開示的經文即可，基本是日誦一遍，要怎麼收獲就先怎麼栽(除了開示經文以外，建議您也要修持「普門品」，並且每逢150遍就來信專案迴向一次，讓您的婚姻、家庭、求子運途順遂)。您就一直專誦，事業、學業、感情運就會越來越好，但您自己也要努力經營，細心包容、多看對方優點少說缺點，不是把婚姻或感情通通丟給佛菩薩，要天也要人！ 本部分就是您的智慧了，人與人的相處，本來就是基本的課題，可多參與相關書籍或是與人討論諮商。
透過迴向可以更快，如果 佛菩薩沒有開示確切的數據，請您可以金剛經、藥師經、地藏經輪流誦滿一定的遍數，來信給我們迴向(全家人都可以代誦)，比如說每逢36、72、108遍就迴向一次。您也應該請示「補善姻緣資糧」，請佛菩薩給您ㄧ個目標，讓您做完功課後迴向，這是明確的方向。讓您善姻緣更善，惡姻緣補平。
姻緣裡，除了正緣還有副緣，副緣就是本世緣份深度僅次於正緣的姻緣。如果正緣錯過了，那麼「副緣」將繼位遞補。 為什麼正緣會錯過？ 「正緣」本來就只是姻緣最深的人，而因果通三世，本世您的所作所為當然會影響先天的因果，造成本世狀況的改變，所以自然有錯過姻緣的狀況發生。 簡單的說因果因緣並不是死的，而是動態的面貌，會隨您加入的因子而改變。
此外常見的還有「過客」，所謂的過客就是與您緣分不深，只是來了結短暫的姻緣，並不會與您關係長久。就算會結婚，等到時間一到，討報完畢便容易分開。總之，一切全憑因果決定。 當然，您也可以選擇不與對方結這段世間姻緣，就像很多出家師父，其實每位也都有世間所謂的「正緣」，只是他們選擇出家所以沒有結合一起。 但這段因果絕不會消失，時間、因緣一具足，一樣得要了結因果，時間可能是來世，或再為夫妻緣，或為其他因緣(如家人、朋友…等)。除非您真真確確的了除因果了，關係才會消失。 「假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，所以待人處事一定要和氣、和樂、處處為人想，成人之美，才能廣結善緣，自然處處都是好因緣，這叫廣結善緣。
此外，除了本身的業障干擾或互相因果虧欠，外靈干擾、祖靈干擾、沖犯煞、嬰靈、邪符…等，也都有可能會影響婚姻，讓您本來正常的婚姻出問題。如果您覺得迴向後還有問題，請趕快再來信詢問。
八、為什麼都干擾同一個部位
您好，如果我是當初被你傷害的人，我最想看到的就是你失魂落魄。如果夠嚴重，則是希望看到你家破人亡，一輩子痛苦。我最不想看到的就是你時時如意，家庭和樂，甚至修行往生淨土。能夠破壞就破壞，誰叫您要傷害我，要欠我呢？
用這樣的心態去，不難想像業主菩薩會怎麼干擾。即便是不同案件，但他們的心態都一樣，因為當初受傷害的是他們。
我想您應該懂為什麼他們針對的地方都一樣了，我們也常常被這樣干擾 ，通常都是胸口，還有好一陣子都是針對左腳腳踝，還真的很扯，腳踝想好都好不了。經歷過就知道了，只怪自己當初造業呀。以上給您參考 陳師兄 感恩
九、佛號與心經轉換：
近來有越來越多人問經咒佛號轉換，我們遵照 佛菩薩指示以金剛經、藥師經、地藏經為銷業障專用經文，但許多問事者有家庭與事業上的不便，故佛菩薩慈悲明示經咒佛號轉換比例，以下為轉換比例，讓您可以全部轉換或部份轉換(您自行決定)，但請盡量仍以金剛經、藥師經、地藏經為主，感恩。
1.心經轉換(般若波羅密多心經)：
念誦108遍心經，可抵一遍金剛經
念誦324遍心經，可抵一遍藥師經
念誦2160遍心經，可抵一遍地藏經
時間轉換，念誦一遍金剛經約20~30分鐘，念誦108遍心經約72分鐘
時間轉換，念誦一遍藥師經約20~30分鐘，念誦324遍心經約216分鐘
時間轉換，念誦一遍地藏經約50~90分鐘，念誦2160遍心經約1440分鐘
建議您以大本經文為主！
2.佛號轉換(皆以九字佛號為例)：
念誦「南無本師釋迦牟尼佛」9萬遍，可抵一遍金剛經
念誦「南無藥師琉璃光如來」9萬遍，可抵一遍藥師經
念誦「南無大願地藏王菩薩」21萬遍，可抵一遍地藏經
時間轉換，念誦金剛經、藥師經、地藏經各一遍需要39萬遍佛號，每天各念一萬遍佛號，需要39天！建議您以大本經文為主！
許多人害怕唸經，許多人說沒時間唸經，...這些都是常有的現象。不過等您真的念習慣了，經過大約一年，您就會發現其實還好，沒您想像的可怕。畢竟有些「理由」是業主菩薩或是外靈讓您這麼想的，為的就是不讓您修行，甚至是干擾您，讓您每次誦經都很痛苦。
所以，請您得要生起信心，一開始就得要逼自己，強迫自己習慣，任何理由您都當作外在干擾，自己要堅定，絕不能輸！ 有這樣的決心，一段時間後您就會習慣了，千萬別輸了。
十、其他收據迴向方法
務必一定要裝訂好，將所有收據分成三大類：
1.放生
2.印佛經(單指佛經，如果是善書或是佛卡，一律設定在其他類)
3.其他類
並且每疊收據前面除了裝訂好還要算清楚總金額。來信後，註明姓名、國曆生日(要寫國曆附註在後面)、地址 ，並且清楚要迴向什麼即可(資料未整理一律退件，感恩)
十一、靈動
以下為蔡師兄敘述：
1.許多修行人，起修時常發生靈動現象。有時係菩薩加持，有時係雜靈，有時係鬼王，有時係魔王，有時係業主菩薩。當你請示時，幾乎每位皆說自己是佛菩薩加持。故修行有一句名言：佛來佛斬，魔來魔斬，如如不動，不動如山，俾免誤入歧途，遺禍無窮。
2.我剛進入修持境界時也遇到好多次，那時我在南投双冬工作，天眼剛開發，對靈界還不太熟悉，有許多的精靈菩薩幻化成仙佛模樣，也同樣有彩虹光，有的功力較深厚者也有金光。
3.修行者要有必定的信念，完全依本師釋迦牟尼佛所教授的大乘佛法來修持，不可偏離，不然有可能修佛不成修成魔，福慧要雙修，時時要智慧觀照，魔的神通有時高出你的想像之外。方向正確才能修到淨土
十二、所有影片檔案連結：
初階大禮拜 http://youtu.be/fTFQz-zq9bA
迴向單書寫 http://youtu.be/MCJHh9l6AtM
誦經流程 http://youtu.be/CBCjSzaq56A
請示單寫法 http://youtu.be/58td1yg10MY
靜坐流程 http://youtu.be/alobiPFDEBQ
卍字旋轉法http://youtu.be/4kdoJMdZ7d0
※其餘常見問題請參閱：重要必讀文章
文章目錄如下(點選標題可直接連結文章！)：
1.祖靈干擾：
何謂祖靈干擾、為什麼現在才回來求救、求超渡、風水有問題、難道超渡法會沒效嗎、超渡過程中祖先投胎了
地縛靈、邪符、外靈、沖犯煞
3.綜合問題：
前世做什麼的、問的問題太複雜了、運氣考運不佳賺不到錢的主因、功德做完了就不會干擾了嗎、精舍問精舍迴向、如何幫助家人信佛、上海金、問業障卻沒有還會不會越討越兇
4.修行問題：
勸人修行、專案迴向、前世今生佛緣俱足、參求明師、業障太多怎麼辦、干擾太強怎麼辦、修行想放棄時怎麼辦、觀音明心法門、桃花劫
5.誦經問題：
開示要誦的經文不能變、經文的版本注音不同、誦讀地藏經、請業主菩薩來聽經要請回去嗎、可以跟著CD誦經嗎
6.墮胎、流產問題：
常見疑惑、為什麼不是自己的嬰靈卻來干擾
以上，務必請參閱再發問，避免重複性問題，感恩您！
剛剛我在生命電視台看到海濤法師的開示 是問與答的時間 其中一人問說 他的女兒40歲往生已三年 一位師父說 祂目前在枉死城 需地藏經 藥師經 金剛經各400部 才能超渡到平民區 問海濤法師是否可信 海濤法師的回覆大略是 不要去問這些 三經400遍 等於念1200部經文 其實念1部地藏經就可超渡親人 或是念三部七部地藏經即可超度 且枉死城 平民區 這些在佛經上都沒實質理據 這聽起來 感覺此人去問的是精舍 但我覺得這問事的人有敘述錯誤的地方 因為不是一個"師父"叫他念這麼多經文 而是佛菩薩開示出來的 讓海濤法師以為是人說出的 所以他說世界上是有這種能力的人 但應該不多 所以建議不要去問事 不知怎樣 聽到後感覺有點不知所措 因為我身邊的純佛教徒 的確沒人信牟尼精舍 一聽到問事就退卻或者意見一堆 且不願念這麼多部經文 我親自見過阿伯 我覺得他比我所認識的其他學佛人更光亮 觀念更正常 心量真的很寬大 我之前打電話給生命電視台辦事處 因為我無宗教信仰 所以快口說"海濤" 沒有加法師 義工就有點不滿 覺得我怎麼可以不說法師 而有次我有急事 早早到精舍排隊 阿伯卻親自倒茶給我喝 我真的嚇到了 因為在台灣很少長輩給小輩倒茶的 還跟我說今天是楊桃汁 (意思是今天不是麥茶) 讓我想起一位在海外遇見的出家師父 當時他請我進去佛堂參觀 因為我不願意脫鞋 所以不想進去 他卻說我可以穿鞋進去沒關係 這麼做只為讓我能接觸佛學 所以我認為學佛應該是無私 無分階級的 但今日看到海濤法師這樣的回覆 我心裡好像開始退卻 可是目前又沒被精舍害過 但是為何高僧大德不推呢? 我記得法鼓山的聖嚴法師也說過沒有枉死城 而我也只看過地獄遊記有說到枉死城 想請問不知大家怎麼看呢? 念完這些經文後 如何能夠確認 我們的親人是否真的有得度呢? 很巧的是我今天剛好在寫我超度祖先的感應文... 最近也剛好在超渡一位有緣的菩薩 然後就讓我看到這開示... 這些事情讓我感到十分的困惑 很感謝精舍開啟我的念經放生之路 但是為何許多佛教徒卻不願意接受呢?
師姐 很簡單. 妳先照海濤法師教的方法做做看.若行不通時 麻煩妳再照牟尼精舍開示的做做看.兩相比較 以後 妳就知道要怎樣做才正確 東舟居士
佛經上未提到的東西，並非不存在，例如佛經上未提到電燈、汽車、飛機，難道數千年後的今天沒有這些東西嗎。佛經是佛陀時代開示弟子修行內容。枉死城確實存在，在鸞門的著書中均有提及，無庸置疑。枉死城遊記一書由武廟明正堂於天運甲子年奉旨著作，由勇筆師兄扶鸞，目前拱衡堂勇筆王堂主的最新扶鸞寶書為藥師王佛淨土遊記，他是當今臺灣鸞門道脈中，奉旨著書量最多的正鸞生。可以參閱之。http://mypaper.pchome.com.tw/b101088888/post/1330253634 枉死城遊記
要想唸一部地藏經即能超度親人，除非是以至誠心恭誦或是由德行高深的大德誦持，否則無以能產生巨大的善能量。高僧大德希望修子善德，能持守法門而修，故通常會希望初入門者，能不夾雜的修行，以減少走偏的機率。佛陀以八萬四千法門接引不同根器的眾生，故修行者應以平等心、無分別之心看待不同的正信修行法門，無論在佛門、道門、鸞門、一貫天道、基督教、天主教、儒門等，修行至極至皆是回到一真法界。五教本同源，萬法從一出，平等視眾生，歸原無二致。阿彌陀佛。
修心的要訣 二○一二年三月卅一日 壬辰年三月初十日 今日電視新聞報導，香港某些女星在更衣換胸罩的畫面，都被記者拍攝下來，放諸於報上。堂主 看到被偷拍的女星邊控訴邊掉淚，感同身受也很痛心，不知她往後要如何在大眾面前抬頭挺胸站起來。 試問這些偷拍的記者，難道都沒有親人、子女嗎？如果自己的親人或子女的隱私照被刊在報上，不知 他的心裡做何感想？ 法主聖君恩師有鑑於現在的媒體記者，為了搏取新聞版面，無所不用其極，祂 要堂主特別針對此一亂象跟大家開示：「凡有犯下此類者，必下三種大地獄。第一、誅心大地獄；因為 良心被狗吃了，所以受被挖心的懲罰。第二、拔舌大地獄；隨意報導不實在的事情，唯恐天下不亂。 第三、挖眼大地獄；偷窺他人的隱私。受完此三種地獄之苦後，打入畜生道，永不得人身。」所以如 果有認識的朋友從事媒體工作者，請再三囑咐對方，勿造身、口、意三業。 古人有「隱惡揚善」之美德，「人非聖賢，孰能無過？」，誰天生下來沒有過錯？孔夫子也只能說 「不二過」，祂也有犯錯的時候，「過則勿憚改，善莫大焉」(註)。如今的媒體工作者，卻反其道而行， 變成「隱善揚惡」；將他人的惡，報導的斗大篇幅以搏取版面。這個世界會有如此多的亂象，皆是這些 媒體造謠生事來的，搞的人心惶惶，烏煙瘴氣，連在自己的家裡都不能好好的放輕鬆。郭富城說：「晚 上往窗外看很黑，但黑並不代表安全，黑才是最恐怖的，因為不曉得有哪個鏡頭正對著這邊，準備偷 拍你的隱私。」人心變得如此恐怖，上天豈能不降災劫？這種狗仔風波也害的黛安娜王妃車禍身亡。 媒體界真的非常可惡，簡直是喪心病狂！ 幾年前，某位南部的○○報記者(姑隱其名)來見我，他說：「堂主，我得了舌癌怎麼辦？」「這 是你罪有應得！」他嚇了一跳，問：「堂主，你怎麼這樣講？」「就是你們媒體亂報導，舌燦蓮花，破 壞人家的清譽，黑的說成白的，白的說成黑的，你說你不得舌癌，誰得舌癌？」他見堂主生氣了，他 說：「堂主，您不要生氣。請您救救我，我願意改！」「好，如果你願意改，我指點你一條明路，你趕 快去做，或許還有機會。第一、從今日開始，報導人性的光明面，將別人的過、惡隱藏起來。第二、 要實心懺悔，要多說法、說好話，說法勸眾生修行向善，以彌補你所造的口業。第三、服用天恩生物 科技的「牛樟芝」。第四、走修行、行善之路。第五、做義工。然後吃全素、多放生、多念佛。」他聽 了之後，很認真的去做。一年後，他又跑來見我，他說他的舌癌好了，舌癌不見了！ 濟世時，很多人叩問得癌症有沒有救？有得救！因為「一切法從心想生」，心可以造天堂，也可以 造地獄，只要一念誠心懺悔，就算得了癌症，也會因為誠心懺悔、誠心改過而突然好了。大陸有部《山 西小院》的記錄片，是記錄一些得癌症的病人，他們光靠念佛就念好了，癌細胞不見了，醫學界沒有 辦法找到任何的解答。為什麼會這樣？還是一句話：「一切法從心想生」。為何好的細胞會變成癌細胞？ 就是因為心念不善，身、口、意不善，癌症並不可怕，可怕的是心中的貪、瞋、癡病毒無法消滅掉。 每次仙佛不吝於講經說法，寫了很多聖訓，無非是希望大家能改變心中不好的念頭、不好的脾氣、不 好的習慣及不好的毛病，這些不好的念頭、脾氣、習慣、毛病改掉，身上的病毒才會消失掉。所以上淨 下空法師曾說，如果要挽救這個世界的災難，只有從「端正人心，棄惡向善」開始。 大家都擔心末劫的到來，其實不管是大收圓或者小收圓，都不用懼怕。因為唯一能避劫躲難的方 法，即是從端正人心做起，棄惡揚善，篤守「孝、悌、忠、孝、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平」， 肯定不會遭到劫難之所害。 修行之人最大的光榮是不用懼怕災難，因為我們是「活著離開人世間」，而不是「死著離開人世間」。 何謂「活著離開」？修行人在世時，遵守聖訓，遵守做人處事的道理，遵守三綱五常、四維八德，遵 守一切的正道，不行邪道，凡事都以利益眾生為念，而不以利益自己著想。在陽壽將盡或者災劫降臨 時，仙佛會先來接走你的靈。一旦靈魂被仙佛接走後，肉體沒有靈的存在，器官會慢慢的衰竭而死掉， 沒有痛苦，這就是活著離開。就像濟公老師帶著堂主去靈遊，大家可曾看到堂主痛苦、哀號或者呻吟？ 因為堂主是活著離開肉體，如果我的靈沒有回來，肉體的器官就會慢慢的衰竭死掉。又何謂「死著離 開」？就是在世時造做諸般惡業，受盡各種病痛折磨，受到意外災劫而死，身體受病毒所殘害，器官 衰竭後，靈才會慢慢的脫離肉體，即是所謂的—「中陰身」。靈魂需經過八到十二個小時，才會慢慢脫 離肉身，那種感覺就像扒你的皮，慢慢的扒下來，是非常的痛苦。此時如果搖動祂的身體，祂會很痛、 很難受，所以親人往生時，要替祂助念八到十二個小時的原因即在此。 如何判別親人往生是否為活著離開？很簡單，觀看他的面容是否祥和，如同睡著般，還會面帶微 笑，即代表親人被仙佛接走了，所以全身肌肉是放鬆的；假設今天有人要帶你到天上去做神，一定是 很高興，所以全身肌肉是放鬆的，這是「活著走」。另一種是死時全身僵硬，代表親人被黑白無常、牛 頭馬面帶走，就像小偷看到警察會緊張，因為緊張害怕，肌肉就會收縮緊繃，這是「死著走」。所以一 個人是否善終，端看他死後的面容即可判知。 另外，替往生的親人助念，是否就能讓他往生西方極樂世界？答案是沒有那麼簡單。往生西方極 樂世界的條件：一、孝養父母。二、奉事師長。三、慈心不殺。四、修十善業。一、孝養父母，做 到對父母孝順，奉養父母到天年。二、奉事師長，即尊師重道。三、慈心不殺，吃全素、勤放生。四、 修十善業(不殺生、不偷盜、不邪淫、不惡口、不兩舌、不綺語、不妄語、不貪、不瞋、不癡)。 但是先不要說十善，就拿五戒來說，五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)中，我 們又做到了幾項？所以為什麼會有一萬個人念佛，只有二、三個人能往生西方極樂世界，就是因為大 家都還停留在「解悟」，而不是「證悟」。解悟的意思是知道怎麼做，但是做不到，停留於知識的了解。 我們知道要不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，但是卻做不到，這叫「解悟」。什麼是「證悟」？ 真正的去落實不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，五樣都能做的到，叫「證悟」。 舉例說明我們違犯五戒的事項：一、不殺生：看到蚊子飛過來，立刻伸手去打死牠。哼！沒事來 吸我的血，打死你！二、不偷盜：咦！那裡有一隻手機，沒有人看到，趕快拿來放在口袋。但是就算 沒有真的拿，心裡有：「哇！iphone 4S，太吸引人了。」的念頭，這樣也不行。三、不邪淫：晚上有幾 個沒有做春夢的？如果夢考能夠通過，才是真正達到究竟；如果夢中還是會隨順著脾氣、煩惱、習性， 這都不及格，都證不了果。所以，如果夢考能夠通過，才有辦法真正走入「證悟」的領域。四、不妄 語：講話會不會誇大其辭？所以不要說十善，光一個五戒，頂多做到不飲酒而已，其他的能夠完完整 整的做到嗎？所以為什麼離成佛還很遠？為什麼成佛要經過三大阿僧祗劫？皆是因為大家都停留在解 悟，知道怎麼做，但是實際上做不到。 人的身上有陰陽二氣。三魂是陽，七魄是陰，這是天生與生俱來的。三魂是陽，它鼓勵你往善， 往善途上去墾拓；但是七魄呢？每到庚申日，三尸神就會上詣天曹，言人罪過。三尸神是七魄所形成 的陰神，祂最喜歡到天界報告你所做的每一件壞事，你的起心動念祂都如如實實的記錄下來，一分一 毫都逃不過、逃不掉。不要以為心裡在想作奸犯科的事會沒人知道，你錯了！身體內的三尸神，會鉅 細靡遺的將它一條一條記錄下來。 一彈指之間就有三十二億百千念的細微念頭出現，如果一秒鐘可以彈五次，就有一千六百兆的念 頭。這麼多的細微念頭，連想到不好的事情，自己都不曉得，所以為何說起心動念的念頭很重要，因 為有很多細微的念頭在造惡，甚至細微到連自己都無法查覺到，既然如此，豈不是證道無望？不會， 還是有望的。記住堂主說的—「沒事念佛，念佛沒事」，藉由佛門的念佛法門來攝住自己的心，讓心不 起心、不動念、不分別、不執著、不打妄想。如果沒辦法控制心念，將來肯定證果無望，還是停留在 解悟，無法到達證悟的階段。西方極樂世界與理天，皆是諸大上善人的聚會處，沒有一絲一毫的不善 之人，理天也是一樣，都是一真法界。假設還有不好的念頭，如何回到清淨無染著的境界？所以沒事 不要談論他人的是非，那是別人的事，做對、做錯皆由他自己揹因果，也不要管別人是否做錯，要管 自己有沒有做對；而別人做的對不對也不要去管，不要去批評，問自己有沒有做對，這點最重要。 堂主由媒體披露人家的隱私，談到修心的要訣，最終還是希望大家將《太上道祖聖訓》做為早、 晚課恭誦的經典，平時則「沒事念佛，念佛沒事」。鸞門外功造的很強、很多，但是內果的修持卻很弱， 所以藉重念佛跟佛法的修持，來補足內果的不足，只要是五教的正理、正法，都可以廣泛的吸收、運 用，只要能夠幫助我們脫離六道輪迴，有何不可？這些聖賢仙佛的心是寬廣的、慈悲的，沒有因為是 道教徒而不能念佛，祂鼓勵你念佛都還來不及呢，又怎會阻止？所以堂主勉勵大家，勉勵你們也是勉 勵我自己，只要還沒脫離這個肉體之前，每天都要戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰般努力修行，願與 大家共勉。
陰功與陽功 何謂「陰功」？就是「無相布施」。何謂「陽功」？就是「有相布施」。無相布施是指做這件事情是無所求，只談犧牲奉獻，不求任何的回饋，這就是所謂的陰功積德。有相布施是指做這件事情是有目的的，有所要求的才去做，叫做陽功。 恩師之前曾開示，布施一佰元計一功，這一功是指陰功，布施滿一仟元再加計五功，所以每滿一仟元是計十五功，布施每滿一萬元再加計五十功，所以每滿一萬元是計二百功。一道功是一萬功，相當於用新台幣伍拾萬可造得一道功，但是這伍拾萬是心很真誠、很清淨的情況之下，才能得到這一道功。舉個例子，如果一個有錢人或慈善家，只是為了炫富或求得好名聲而布施伍拾萬，可能跟一個很窮的人布施伍佰元的功是一樣的，因為上天會視其念頭污染到什麼樣的程度，將它除以一萬倍，或是一千倍，或是一百倍，或是五十倍。 佛教裡有一個故事，釋迦牟尼佛在說法時，很多有錢人會布施油燈，照亮整個法會的會場。有一個很貧窮的女菩薩，她也為了要布施，但因為沒錢，就將留了幾十年的頭髮剪掉，買了一盞小小的油燈，放在會場一個不起眼的角落。魔王為了破壞釋迦牟尼佛的說法，刮起了一陣邪風，會場上所有的燈盞全部都熄滅，只有這位貧窮的女菩薩布施的油燈，不但吹不熄，而且風愈大它愈亮，在場的釋迦牟尼佛弟子感到很奇怪，為什麼看似快熄滅的燈，不但吹不熄，反倒愈吹愈亮？他們向釋迦牟尼佛請教這個問題，釋迦牟尼佛說，這位女菩薩的心非常的真誠，誠敬無染，所以阿修羅魔王不管怎麼吹就是吹不熄。 真正真修實學者是行無相布施，做什麼事情都不讓任何人知道，甚至連周遭的親友都不知道你做了什麼好事，這才是真的陰功積德。如果做一件好事，巴不得全世界人都知道，那所造的功微乎其微，因為已被上天除掉一萬倍了，得的功是非常非常的少。
說歸說，做歸做，反正該多少就是多少 這些事實的真相，也總有一天會知道 最好的方式是多了解多比較，還要有自身或信得過的朋友的感應佐證 畢竟... 不是每個人的知識都是對的 真的對了，比好像說對了更重要
死重泰山人敬仰 特頒殊例可成神 南天哪吒三太子 降 詩曰：為國捐軀壯士魂。人人敬仰世咸尊。 特頒此例資嘉勉。代職文司進道門。 聖示：今日特領吾徒遊枉死城，訪為國捐軀者。 恩師：其人之死為國盡忠，立下大功，故上天特頒殊恩之例，若生前善德不足者，暫入枉死城至陽限已屆時。但上天為褒揚忠心愛國之人，特准為國捐軀者在枉死城中，另有禮遇代職文司，待陽限已屆，在此期間代職之功，及其本身修持，由枉死城文宰考核呈報，上天衡其功果，以頒功敘果。換司話說：為國盡忠者，本身若未修持，則以枉死城作為補修之地。 勇筆：也就是說，凡忠心愛國，為公捐軀者，一律都可成神。 恩師：忠為八德之首，亦為民族存亡最大關鍵之精神實踐，故守此忠字，甚而付出生命，上天最為感格。是以特殊破例，以陽壽年限在枉死城中作修真修道果之代替。如此兩全其美，不違天律，對忠臣更盡褒賞矣！甚至歷來創下轟轟烈烈彪炳功勳的忠臣，更可脫此陽限束縛，死後立即成神也。 勇筆：忠之確守倒是修道而成道的一條捷徑了。 恩師：也可以這麼說。好了，賜混天綾，閉眼，吾等出發。……行了，吾徒可張眼。 勇筆：是。咦？他們在幹什麼，上軍事課啊？（原來竟是來到一個大操場，有無數亡魂正接受類似凡間的軍事教練。更有一些看來精神飽滿，英挺而身著戎裝的年青人，正對著這些接受操練的人講解一些道理，看他們慷慨激昂的神態就可猜出是在訴說令人感動的事件。） 恩師：你可以問問來人，他是今夜所要探討的人。（恩師說話間有一位壯健而身著中華民國憲兵服裝的年青人，向師徒倆立身處走來。） 憲兵：我是張敏德，蒙恩提拔，代職枉死城文教司員，奉文宰諭得知賢師徒今日召見特來應命。 恩師：司員免禮。劣徒為主著正鸞尚請答其所詢。 勇筆：請教張司員，你如何進枉死城？年限多久？如今所司何事？ 憲兵：我乃服役中華民國憲兵，因一次執勤時，在中華民國臺灣省臺中市中港路巡邏車翻覆，而致死亡，僅享陽壽廿二歲，應享陽壽四十八歲。故年限廿六年，本應禁入三級監，蒙 天恩加被，念為國捐軀，且生平尚知小善不致為惡，乃奉枉死城文宰之恩眷，任三級監文教司員，一方面職司對監內枉死亡魂講解忠心愛國之道理，並協助監役執行軍事操練。 勇筆：為什麼要對監內枉死亡魂如此作呢？ 憲兵：因為枉死城中有不忠而枉死之魂，如逃兵、出賣國家等，他們在生不知忠愛國家，所以必須強制灌輸「忠」思想。而軍事教練以嚴格紀律加深他們印象，並作懲罰。 勇筆：那麼那些無數身著各種戎服的年青人，都與你一樣是文教司員了。 憲兵：是的，你見他們為亡魂講解忠愛國家之道的神態，多麼激昂感人。 勇筆：真讓人欽佩，你們生前為國捐軀，死後英靈還能澤施亡魂，不愧壯士魂。對了，你們任職期間，可有因建立殊功而蒙恩提早成神？ 憲兵：有。前陣子就有一位司長，因籌劃教育亡魂，上界高真監察御史考核呈報，列為特優，上天乃破例提早頒敘果位，而接神職。更有者，在世本身修道行功立果，在此任職又得陽世親友修功德迴向，因而受蔭亦能提早接派神職。 勇筆：感謝你今夜詳細指教。 恩師：既已訪問完畢，吾徒閉眼，為師送你回堂。
1樓訪客 我目前正在讀誦超度阿公阿媽的經文 ， 我很懷疑阿公阿媽有沒有收到 ， 上周我回娘家在樓上佛堂 ，我兒子看到了我的阿公阿嬤 ， 而且還有其他祖先在旁，我們問： 阿公阿嬤你有收到我讀的經文嗎 ？他們點點頭， 又問 ：我們下週要在牟尼精舍回向了，你們可以去平民區了 。 祂們對我兒子微笑 ，此時我一陣心酸。我兒子說：阿公阿嬤走向媽媽，要向媽媽妳說：謝謝!乖孫女 我相信精舍開示我也相信我兒子看到的，所以請不要質疑，這是我親身的經驗
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牟尼精舍的師兄師姐您們好： 家母因朋友介紹加入如來禪宗，主事者是妙禪師父。此派修行主張輕鬆修行，不念經，主要是打坐，參加佛禮課，每個禮拜去所謂的正法班，師父會在那幫大家加持。我也曾因家母的關係加入，但因都没有什麼特別的感覺及改變，於是一年後退轉。但是退轉後，某年因換工作的原因，而生了一場大病，那時居然感受到師父的加持，而使病情慢慢好轉。想請師兄姐們幫忙請示，該師父是否為真的得道之人，是否值得我再回去師父的坐下繼續修行，感恩！
給樓上 沒記錯的話，是外道喔，千萬別去，可以多參考牟尼精舍的外道干擾及亂跑宮廟系列文章。