目前分類:2-18淬玉良言 (699)

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    以下為精舍出版的「淬玉良言」,一天幾句,歡迎您多多品味,並且分享與流通,帶給大家更多光明 ^^

 

         

 

1.今生沒有來世有,世間福報苦中修。資糧若足何須憂,東南西北任您走。(《因果濟世集》--人生想要美好,其實挺簡單 )

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1.補功德」的方法並不是要您只做功德而不工作或讀書,而是讓您將「汽車裡的汽油加滿」,車才跑的動。(汽油代表福報,車子代表身體,開車代表努力,三者要同時都俱足,才能夠到達終點)。 (《因果濟世集》--補功德)

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1.世間上有人一生稱心如意、貴人來助,有人一生潦倒苦不堪言。人生的諸事順利,一帆風順是靠自己持戒積功累德,修福修慧一點一滴修來的,加上諸惡莫作,眾善奉行,並沒有捷徑得從心底踏踏實實修起。 (《因果濟世集》--人生中最大的福報)

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1.透過靜坐,降伏浮動紛飛的念頭和妄念的心,沉澱心靈,進而放下執著、斷除煩惱,修正自我,找回自己的本來面目。「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」。(《因果濟世集》-- 不管多忙,一定要…)

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1.「不妄語」告訴我們:說話要誠實、有信用,有一分說一分,說七分做七分,絕對不可以言不符實,對說出口的話負責任是做人做事、修行精進的先決要件。(《因果濟世集》--真心不騙,化解怨念 )

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1.只要讓我們起歡喜心或者怨恨心,煩惱被勾起來了,這就是魔境界。反之,不生煩惱,心地清淨平等,什麼境界都是佛境界。(《因果濟世集》--對外貌太執著就是成為外貌的奴隸 )

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1.佛法就是在學轉念,學習用正確的心態與眼光去面對事情。何謂正確的眼光?屏除貪嗔癡慢疑、分別、妄想、執著就是了。面對這些問題,您得學著轉念,學著放下,這就是心境的轉化。(《因果濟世集》--我的淨土遊記)

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1.佛說眾生皆有佛性,只是被貪瞋癡慢疑障蔽了!因個人的智慧福德不同也就需要有不同的說法與教法,來使其明心見性成佛。因此佛的法不是只有一種,而是沒有固定的表達方法。(《因果濟世集》--我好希望菩薩開示是「業障討報」!(四)

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1.遇到歷煉的提醒、自己靜下心來思考、凡事替人著想、不怕吃虧、不攀緣、不比較、不執著、不煩惱,才能真正的做到「善護念」,也才能真正的「定、靜、思、慮、得」。(《因果濟世集》--人生無常-黃泉路上無老少)

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1.吃苦,是在學習如何放下;享樂,是在學習不要執著。(《因果濟世集》--人生無常-黃泉路上無老少)

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1.學佛修行貴在一門深入、長時薰修、先專而博,就像嬰兒一樣,先學會翻身、爬行最後才能學會走,進而跑跑跳跳。(《因果濟世集》--人生無常-黃泉路上無老少)

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1.佛法是一輩子的教育:修行,是一個循序漸進的過程,每一個人的根器、智慧都不一樣,就算有同樣的老師教導、受同樣的教育,發展歷程和心得也會不同。(《因果濟世集》--人生無常-黃泉路上無老少)

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1.菩薩是積極的,不管自我,只有做利他的事,而入世利他是非常痛苦的,也是非常煩惱的。要處處犧牲自我,必須要有無我相,無人相,無眾生相,無壽者相的境界,忍人所不能忍,行人所不能行,才是真正大乘道的忍辱精神。(《因果濟世集》--圓滿,比對錯重要 )

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1.如果連認錯都不會,就不能說自己謙卑;如果連圓滿事情都不會,就不能說自己有在修行。(《因果濟世集》--圓滿,比對錯重要 )

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1.很多事情或許看似絕望,甚至跌入谷底,但是每一件事情的存在都有它的意義,或許事情的發生就是要讓我們學習去面對我們的不足,改變我們的生活,轉個念頭山谷的風景便可一覽無遺。(《因果濟世集》--我好希望菩薩開示是「業障討報」!(三)  )

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1.與人相處如同一面鏡子,妳怎麼看,就會呈現出怎麼的樣子。所以想有清淨心,就要用清淨心去看。也就是說,做對清淨心有幫助的事情,人生回饋給妳的就是清淨心。(《因果濟世集》--可以靠岸的港灣 )

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1.修行是做人不願意做的,勇猛精進,不是和人計較這是不是我應該做的。斤斤計較就和社會人一樣,做人不做的才是修福慧,修行不是用算的、計較的。(《因果濟世集》—希有的福分)

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    修行是做人不願意做的,勇猛精進,不是和人計較這是不是我應該做的。斤斤計較就和社會人一樣,做人不做的才是修福慧,修行不是用算的、計較的。(《因果濟世集》—〈希有的福分〉)

 

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