目前分類:2-23心性提升 (145)

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《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「有人的地方,就會有鬥爭,他造他的業,你修你的行,心正不怕外邪,心性保持清淨自在就好。『定是慧體,慧是定用』,修行修到最後就是定和慧,謠言止於智者,自己謹言慎行,不管他人怎樣做,都要如如不動,這就是修行。若怕別人說,係自己執心太重,不管有無因果,全視為考驗,歷事鍊心。」

 

某日,我在做精舍某件業務的時候,當我要下手處理時,蔡師兄突然語重心長地跟我說:「處理事情不要衝動,不然事情會被影響,妳就要忍耐,等事情過去之後,再慢慢處理」(台語)。光是「妳就要忍耐」(台語),蔡師兄就說了至少二到三次。

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《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「人有生老病死,年輕時期,能力強,記憶力好,一定要用心經營人生,努力打拼事業,要勇敢面對前方的種種考驗,要積極利益眾生。猶如太陽初東昇時,可盡情地發光、發熱,若待日落西山,要努力也有限了。」

 

「少壯不努力,老大徒悲傷」,小時候就聽師長說過這句話,但是我愚鈍且慧根不足,無法體會意境,只管它是一句順口溜。成天困在自己建構的孤獨園裡,愚昧又偏見,那種教條式的「天語」,似乎離我遙遠,一輩子也難以遭遇。結果我錯了!殊不知,拋棄時間的人,時間也會拋棄他。拋棄今天的人,不會有明天的陽光,時間,終究會做出最好的詮釋。什麼才是徒傷悲?再回首昨天之前,一切就像行雲流水一般,看似瀟灑而逝,卻不曾留下任何值得珍藏的回憶,這種過程只能說是──虛度光陰。

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《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「人理、天理、地理都是一樣的,要每日持續做,才是最重要的;善事要每日都做,不是說選哪天做,功德乘幾倍,若有這樣的想法,那功德才是除了好幾倍。有沒有特定選那一天吃飯,就可以抵好幾天都不用吃呢?應該沒有吧!」

 

人活著呼吸都需要福報。兩週前迴向護持道務基金,其中部分迴向補福德資糧圓滿,隔了一週護持道務基金被菩薩開示改成補自身福德資糧,並需補經文各128部,佛菩薩還特別提點:「惜福,培福,莫耗福」。看到菩薩開示這麼多經文數量,真是嚇我一大跳!後經師兄姊幫我請示,才知道原來是有一件業力討報,前世因傷害業主菩薩至半身不遂,對方身故後,年邁的雙親無人奉養,業主菩薩嗔恨難消,故須補這128部經文迴向給業主菩薩,以解冤釋結。「人生酬業」,人來到這世間償還累世業力才是第一要務,所以我要補的福德資糧會優先迴向給業主菩薩,這也是佛菩薩保護眾生的方式,早日與累世業債解冤釋結,人生才不會在業力討報中苦苦煎熬,債清緣盡才能雨過天青。

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分享一

 

同事送給我一盒跟枇杷一樣大小的筆柿。筆柿軟軟、香甜的口感,讓我想起小時候在家鄉吃的柿子,也是這種口感,只是比較大顆。一口一口吃著柿子,兒時的記憶也一幕一幕地如海水般湧現心中。

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《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「不要活在別人的口中,要活在自己的自信中。有些人喜歡開別人玩笑,若被別人取笑,笑笑地過去,這樣就好;要能融入群體,人生方能處處和諧圓滿。」

 

許多同事長期一人在海外工作,個性獨立、自我意識強,作事風格果斷,較不會為他人著想。在和他們溝通時,常會感受到話語中帶有攻擊性、不禮貌和不客氣。有些人還特別強勢,事情都要依他的想法來才行,工作時無形中一直受到牽制。受到世間這大染缸的影響,面對生活、工作的壓力,我開始會向親近的人抱怨和說他人的不是,每次說完就覺得特別後悔,想改,但下一次遇到類似的事情又依然故我。

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《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「執心重、想不開、干擾多皆是心性未提升的症狀,心定意淨擾自清,改善此症狀的良藥只能靠自己確實地吃藥,而佛陀早已告訴我們藥方,就在經書裏頭:『應無所住而生其心、若見諸相非相,即見如來。』」

 

執心重、想不開,干擾就會源源不斷,這個狀況我很有感。每當在意某件事情時,就會開始頭昏眼花、全身乏力,原本還以為是身體不舒服的關係,沒有聯想到原來是自己的執心太重所召感的干擾。後來經阿伯提醒:「執心太重」,我開始反省會讓自己產生執心的人事物。修微觀,細微地觀察自己的起心動念,這才發現,當我的心起伏不定時,整個人就像是被無形的繩子綁住、被無形的重物壓迫、連腦袋都感覺被覆蓋著,無法思考;若是不立即強迫自己轉念、放下,頭就會開始越來越痛、心悸、喘不過氣……等等,這是身體所呈現的干擾狀況。執心太重,心緒起伏不定還會影響所在環境的人事物,事情會變多,人事不和,整天亂糟糟的,事情一直來,操煩操不完。

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《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「人生不如意十常八九,人生是苦海,何來讓人那麼快樂?人的執心作祟,被綁住才會感到痛苦,要少欲知足、去我執、無我相,就能轉苦海為甘露。」

 

我在外地工作,這一次回家和媽媽聊天,聊到我工作之餘就是唸經、閱讀部落格文章或撰寫感應文,鮮少做其他的娛樂活動;也幾乎不參加公司的應酬或朋友的聚會,把大部分的空閒時間留下來做修行功課或度眾業務。我和媽媽分享,這樣的生活很充實,沒有不必要的應酬或聚會,心也清淨很多。每一個人都要有與自己獨處的時間和空間,用來提升心性和靈性;不需要用身外之物或到處攀緣把生活填滿,這些都是短暫的歡樂,稍縱即逝、轉瞬成空。貪求物質享樂的心是無底洞,越追求就會越空虛,還會大量損耗福報,不如拿這些時間來誦經唸佛,閱讀高僧大德文鈔或阿伯的話,充實內在心靈,啟發智慧,待人處事也會越來越圓滿。

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分享一

 

人到中年,就開始慢慢承擔更多、更重的責任和義務,在家庭和工作上負責承上啟下的橋樑作用,其重要性不言而喻。在這個人生階段,因緣際會下,開始加入牟尼精舍的修行行列,需要總結和反思的東西實在太多、太多。

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家中有一塊土地,因颱風天被河水沖刷,切成兩半,有一部分被別人侵佔。曾經與母親到對方家談判,希望能拿回那塊被侵佔的土地,但對方態度非常強硬、兇悍,我說:「便宜賣給你。」他說:「不會買。」我又說:「那就用休耕的方式,半年讓你種植作物,不收租金,所有的收成歸你,另外半年不能種。」他也不同意,用什麼方式跟他談,他都不答應,還說:「除非我們拿錢給他整地。」

 

當初他要整地時,我爸已經告訴他:「那是我們的土地,請你不要開墾。」他告訴我爸:「你是入贅的,土地不是你的,你沒有權利說話。」還說那塊土地是他媽媽的,就這樣執意整地,一做就是三十幾年。想想這幾年的租金,應該也夠了吧!現在還要我們拿錢給他,真的讓我非常頭痛,不知如何處理。

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前幾天與先生驅車前往大雪山森林,傍晚邊吃柿子邊看夕陽時,來了一位隱居山林二十七年的退休老師與我們分享夕陽的變化;我們聊得很投緣,於是他邀請我們去他蓋的玻璃屋喝茶。

 

穿過一片又一片的山林,彎腰爬上蜿蜒曲折的山路,終於爬上山頂;看到老師的玻璃屋及整片雲海,真的美不勝收,心裡滿是激動。老師開始燒開水泡茶,聊著茶道與人生哲學,就這樣不知不覺地聊了三小時,我看了看錶,已經是晚上七點半了。這時候才驚覺,我今天在山上一整天,怎麼都沒被干擾?以前很怕晚上入山,每次都會被干擾,尤其是這一年來家事煩心,身體也亮紅燈,若干擾一來,整個人都快撐不住了。

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近期唸經時,常意念紛飛,心思飄至遠處。一下想著家中紛擾的雜事,唸到下一段又想到尚未完成的工作,一篇經文斷斷續續折騰了許久。因為工作也常需熬夜,忙到凌晨一兩點是家常便飯,覺得身體開始吃不消了,黑氣魔性常揮之不去。前一刻尚與同事暢談,下一秒卻和電話彼端的家人爆發口角。對自己情緒莫大的起伏也懊惱,跟著精舍修行的腳步,自詡修行人卻無法精進,一直在原地踏步。心中的罣礙一直放不下,工作時掛念著家母身上無來由被毆打的傷。看著家父逐漸佝僂的身軀,身為子女的我應要孝順依順才是,但全家人卻漸漸疏離家父,他獨對家母耀武揚威的嘴臉,讓全家人感到絕望。

 

「放不下」就修不上去,所以要不斷地練習。一次不會,練第二次;二次不會,就練第三次;持續練達N次,直到真正學會為止。因為家父放不下他心中對家母的瞋恨,以暴力對待家母已成了家常便飯。聽著家父與先生談著他打坐又提升了境界,我只覺得是莫大的諷刺,甚至嗤之以鼻。看著父親,我逐漸學會了看開。阿伯對家父溫和卻嚴厲的譴責,耳提面命的提醒,如同教師對學生的諄諄教悔。無奈不受教的執著,讓家父面容因長期的瞋恨心起了扭曲,退休尚未兩年的他,身體狀況每下愈況。

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《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「心性提升和定功、渡眾同等重要;心性要提升,需勤息貪嗔癡、去我執、無我相;去我執,就是凡事莫強求,來者勿喜,去者勿悲,隨緣即可;無我相,就是凡事不要以我為中心,將自我意識淡化,圓融諸事物;唸經是開智慧與培養定心,遇事有智慧分辨;修行是把定心修好,把執心、我相放下,否則是越修越煩惱,越修越自私,越修越我慢,越修越回去。」

 

「人為什麼痛苦,是因為被執念綁著;去四相,『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』是告訴您不要執著在事物相上面,否則只是徒增痛苦;若人不執著,心念才會廣闊,能在努力生活的同時也看淡生活,《金剛經》係講空相,不執著,不被綁住,來空空、去空空,成住壞空。」

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在一般人的觀念裡都喜歡事事順利,總是希望遇到好的人事物,避開不好的;但是人活到了中年以後才體會到,原來過去遇到的痛苦、逆境、挫折、背叛……等人事物,都是磨練心志的基石,讓人漸漸地變得成熟穩重,遇事處變不驚。

 

世間的任何身外之物,如:財富、權勢、地位……等等,終有一天都會易主,而父母子女、另一半、親戚朋友……等等,終有一天也都會離開,「萬般帶不走,唯有業隨身」,沒有什麼人事物可以永遠留在身邊,世間萬物都是隨緣來去,唯有自己造下的業力,會生生世世跟隨著自己輪迴轉世,不斷地被討報受報,直到「債清緣盡」方能休止。

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日前,常聽到家中小朋友談起知名卡通動漫;最近連在外用餐,也無意間聽到鄰座一堆人聊起最近很火紅的知名動漫電影。鄰座聊得起勁,一位女生還積極鼓吹在座友人一定要去電影院看。為了修行在人間,不跟世俗脫節,上網查了一下這部男女老少都入迷的相關介紹,提出幾點看法:

 

一、劇中的模式,有點類似另一部火紅動畫片,那部也出過真人電影版。類似的情節為長得像鬼的人會吃人,一樣需要砍掉脖子才能消滅。不同的是,另一部火紅動畫片是由特殊種族注入巨人的脊髓液才變成巨人,需要特殊鋼片才能切斷巨人的脖子,劇情有點科幻。而最近火紅的那部電影則比較貼近佛學,人若心生貪、瞋、癡,則會入惡鬼道,需要特殊的日輪刀才能砍掉鬼脖子。劇中也不能免俗地安排個武力高強、慈悲的和尚,為了顯示他的慈悲,常出現的情境就是一直在流眼淚。其實慈悲心不用外顯流淚,哭到瞎才算慈悲,有時劇中和尚的台詞還滿無情的。

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我在安養院工作,是物理治療助理,主要職責就是根據物理治療師的指示,為長者提供復康治療運動的服務。

 

在眾多服務對象中,有一位長輩,聽說是非常難搞的人物,主要的原因在於他很兇、情緒容易暴怒、會對人惡言相向、粗言辱罵,且具有攻擊性。我在初次服務他的時候,就已經領教到他的威力了。

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爸爸走了,我親眼看他走的。爸爸走時沒有任何的痛苦表情,沒有掙扎、沒有哀叫,餵完下午的牛奶沒多久,祂開始喘,呼吸急促,氣一直往外吐。

 

長照提醒我們,看情況不對的話,要先穿衣服。我們幫祂將衣服穿好,讓祂把手尾錢放好。我提醒爸爸要記得唸「阿彌陀佛」聖號,但我心裡不相信爸爸會就這樣走了。我視訊給妹妹,妹妹叫了一聲爸,掛上電話,我一回頭,看見爸爸眼睛閉起來,沒有了呼吸、心跳,媽媽說:「爸爸走了。」怎麼會?剛才還在呼吸啊!我不相信,我再次確認,祂真的走了!

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《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「子曰『生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮』,此是為人子女的責任。(孔子說:『父母在世時,要依禮節侍奉;去世以後,要依禮節安葬,依禮節祭祀。』)」

 

這是論語為政篇孔子主動告訴弟子樊遲有關孟懿子問孝道的內容,父母無論在世或去世都要「無違」,不能違背禮節。

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阿伯時常教誨我們:「歷事練心」,藉由各種事物相的挫磨、歷練,才能看到自己的缺失、盲點、習氣;再經由大量持誦佛經、長時薰習,將佛菩薩的智慧唸在口中、刻劃在心中,潛移默化,久而久之,言行舉止就會漸漸地轉變,智慧也會漸漸顯露,將自身的缺失、盲點、習氣慢慢改正、去除。

 

凡事切莫操之過急,沒有任何事情能一步登天;耐心,是修行過程當中很重要的條件。常言道:「羅馬不是一天造成的」,習慣的養成,無論好壞,都需要時間的醞釀;成就需要時間去努力,失敗也需要時間的累積。但是,人生短短數十寒暑,如同白駒過隙,若無常一到,人生即刻風雲變色,也許是生命戛然而止,什麼也來不及做;也許是災禍四起、家破人亡、顛沛流離……等等,無常,是沒辦法預料的,我們只能藉由修行,早日償還累世業力、修正偏差行為、導正習氣、提升心性,如此,當無常到來時,都能保持自心清淨、如如不動、應無所住,譬如泰山崩於前而色不改,一切隨緣自在。

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這幾天遇到一些事情,心裡想當作是對自己的提醒。這幾日聽到一些商號老闆捐款給住家附近的佛堂,要莊嚴佛像,可是那邊的居士勸他們唸佛,他們卻始終推三阻四。他們的理由是,捐款建造地藏像,常常都覺得事業做得很順利,所以很樂意捐獻。

 

我這禮拜去精舍,也聽到一位師姐在談論「要如何讓福報源源不絕」,此時便有些感嘆。感嘆的是,生在台灣的人,應該大多累世都修了好多福報,但未修心,所以總往阿修羅道修去。總希望福報能使生活順遂、平安幸福。這樣的願望每個人都有,執著在上面的程度多寡罷了。

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分享一

 

剛接觸精舍時,初初認識佛法,覺得終於找到正法,心中偷偷想著,我一定要回淨土,再也不想來這個殘忍、互相殺戮而且危險的人間了,但隨著開出的各種罪業,業債如須彌山那麼高時,我才知道自己離淨土有多麼遙遠!

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