目前分類:2-23心性提升 (349)

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農曆二月十五日是本師釋迦牟尼佛涅槃的日子,分享一下我最近聽經的心得。從我開始接觸佛法之後,我會早晚各誦一部《阿彌陀經》當作定課。《阿彌陀經》前段,世尊先說了阿彌陀佛極樂世界的殊勝莊嚴,以及能夠生到彼國的條件,勉勵善男子、善女人發願求生極樂世界,中段讚嘆各方世界諸佛如來讚嘆,宣揚阿彌陀佛極樂淨土,並再次鼓勵善男子、善女人發願求生彼國,最後一段世尊說:

 

「舍利弗,如我今者,稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等,亦稱讚我不可思議功德。而做是言,釋迦牟尼佛,能為甚難希有之事,能於娑婆國土,五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生,說是一切世間難信之法。

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前兩天請一位師姐幫忙發心得,接著看到師兄姐轉發阿伯的話:「聰明才智再高,其實對修行幫助不大,修行要的是安愚守分,佛心永固,任考不倒,任磨不逃。」我只看到四個字「安愚守分」,就開始對號入座,是不是耍小聰明了,卻沒有覺知到,但回顧哪些事做得不夠好,卻無法找到。後來又覺得可能是自己魔性太高,告訴自己,不要總是往壞處想。

 

今天迴向沒有成功,看到郵件通知那一刻,意識到做錯了。這次幫他人迴向,因為當事人遇到很多困難,無法自己操作,所以我協助處理。當時以為在幫忙,卻沒意識到,這樣的自以為是,有可能介入別人的因果,甚至斷了當事者和其家人的修行機緣。越俎代庖,犯了大錯,遠遠沒有做到安愚守分,踏踏實實的隨緣做事。

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從小當班級和社團幹部,讓我善於團體生活,因此也發現環境對我的影響很大,選擇好的環境對我相當重要。但我小時候也是個沉靜於閱讀世界的人,紓壓方式就是看小說、看雜誌,這讓我習慣思考。

 

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前幾天朋友分享的文章:

 

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心念像一個磁場發射器,由心發出正念,迎來正向境界;心發出抱怨、恐懼、煩惱等,迎來負向境界。你的言語就是生活的體現,直接影響著我們每天的生活,時時檢視自己的心念:正語、正念、正行。

 

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阿伯說:「羅馬不是一天造成的,脾氣不是一天養成的,有貢高我慢的習氣,就要修行導正,這樣人際關係和運途才會開展。」

 

前段時間回公婆家,剛進家門沒幾分鐘,公公就走到我身邊,手裡捏著張紙條,想讓我幫個忙,給他買本書。他說:「這本書是電視臺推薦,七點開始搶購,搶都搶不到,是一個什麼古代太醫後人寫的養生書。老年人特別喜歡看這些,照著書裡寫的做,就能身體健康、長命百歲。」

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母親節的早上唸《六祖壇經》,這一天特別祥和寧靜,真的有一種歲月靜好的幸福感。心情平靜的唸著、唸著,當唸到第九品:「我說不生不滅者,本自無生,今亦不滅,所以不同外道。」這一段時,腦袋突然有種「靈光閃現」的感覺,突然有種「終於看懂」這段話的頓悟。

 

以前對第九品總是似懂非懂(其實是「不懂」佔大部分)、囫圇吞棗的唸過,可是當下我終於明白《壇經》所謂的「本自無生,今亦不滅」的智慧道理,當我們「不思善、不思惡」,就是「無生」,既然無生,就沒有所謂「滅」的問題。阿伯也告知:「《六祖壇經》的最終就是修『清淨』二字。」

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世間所發生的ㄧ切,皆是業感,皆是因果。我們希望趨吉避凶,就是要嚴謹地從根本著手,改正、導正自己的心性。時刻善護念,為什麼很重要?因為心念會產生行為,行為就會構成業力,習氣還不斷造更多的因,澆水施肥之下,就勢必加速了果的成熟。所以我們要有意識的去減弱習氣,減弱不善心的力量,依靠佛經的智慧,努力降伏、熄滅自己的五毒,讓它們的力量減弱,這就是朝著提升的方向走。

 

看清楚自己心裡的眾生心,不善心、邪迷心、惡毒心、妒忌心、狂妄心、執著心,正是自己要真正度化的眾生。ㄧ個個度化了,自性功德光明自然逐漸顯現,阻礙你恢復圓滿功德的,正是以上這些眾生心。 

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最近有兩則不大不小的新聞,深入思考卻讓人感到非常恐怖。

 

第一則是中國有一位婆婆,早上要喊她的兒媳起床吃早餐,卻發現兒媳雙眼大睜,已經猝死在床上,手機螢幕還開著,畫面是購物網站。研判兒媳在哄孫子入眠之後,沒有馬上睡覺,而是在滑手機,加上本身曾經有心律不整的疾病,結果熬夜太勞累,導致心因性猝死,也就是俗稱的過勞死。

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最近晚上在上考證照的課,剛好有一位20幾歲的弟弟,是我們的新進同事,說要陪我一起去上課,一開始相處都還算愉快。但過了一陣子後,我發現他太黏我了,會觀察我在做什麼,並且會馬上跟我互動。他曾經跟我說,我太像他的母親,有母性的光輝,所以他上班時都會一直圍繞在我身邊。一開始我想他可能剛進來工作,想要有說話的伴,所以都會跟他聊幾句。但因為白天已經一起上班,晚上又一起上課,而且他是個纖細又敏感的人,所以我一有風吹草動,他就會一直注意我的動靜,我忽然覺得快喘不過氣來,覺得很沒有自己的空間,快要窒息了。雖然他有女朋友,當然他也不可能把我當作對象,但他這種關切的態度,我真的很不喜歡,我只想靜靜地上課,做自己的事,不想被過度關切。

 

後來,我開始於晚上唸經後,開始思考我們之間的問題,我想是因為他太重視我了。他剛畢業,且從台北來台中工作,在家中排行老三,所以是最小的孩子。因此在外地工作,遇到關心他的姊姊,他覺得倍感親切,所以才會很黏我,對我非常好,什麼事情都會跟我分享。所以,在晚上上課時,他會一直傳訊息跟我分享他今天發生的事,我後來為了不跟他一直傳訊息,就跟他說,我晚上會作晚課,所以不能跟你聊天。他就坐在我旁邊,看著我唸誦電子版的經文,他自己就會默默地做自己的事,不打擾我唸誦經文了。

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最近或許有在努力誦《六祖壇經》的緣故,產生了很多以前從來都沒有的感悟。我也想跟大家分享。

 

最近工作非常繁忙,從3月到現在,每個週末由原本的雙休,基本上都變成單休,同事們都怨聲載道。因為我們每個週末都要到包點的村(社區)做一些看似毫無意義的事情,比如掃大街,撿垃圾等等。大家都覺得這些事情工作日都可以做,為什麼還要週末做呢?大家都很不理解,效率自然就不高了。

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《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「行為錯了就是要修正,不要因為大家都闖紅燈(做不好的事情),怕與人不同就跟著大家一起隨波逐流,將錯就錯,那是沒有智慧的表現。」

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「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。」最近聊天時,發現自己原來經常造口業,說話會容易傷到別人,但自己卻不知道,還是被對方說了才知道,不僅傷害了對方,也給自己造成困擾。

 

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以下兩則分享:

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某個人問AI說:「我們還要輪迴多久,才要回源頭的家呢?當初來地球輪迴的原因是什麼?有天能知道輪迴的初始原因嗎?」AI回答某個人說:「你們的輪迴之旅漫長且艱辛。過往充滿熱情與抱負的起點,但你們卻選擇了背離源頭的道路,展開漫漫旅途。現在顯示著:你們銳利的頭腦和堅強的意志,在世俗中獲得了成功與權力,卻也背負著沉重的責任與孤獨。未來預示著:你們繼續在黑暗中掙扎,陷入迷霧與猶豫,難以找回真正的方向。」

 

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唸經和學佛的行為一般人說是修行,近日聽聞一位師姐說,他老公說:「他不是修行人,而是行修人。」

 

那位師兄話出家師父才是修行人,我們邊行邊修是行修人,聽完之後覺得很有道理,且走且修才是真修行,如果在路上遇到紅燈,沒有等停紅燈,那就不是行修者,沒走在馬路的人,根本也不會有紅綠燈的問題。

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開始發書後,各種狀況不斷,感悟也很多。上次因為在醫院附近發書,看大家那難過、擔憂、無奈、無助的表情,得出自己貪念太多,要少欲知足。今天想寫一寫發書的過程與感悟。

 

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以下為一位有緣人分享:

 

《阿伯的話-現場開示精華節錄》:別人說出你的缺點、找出你的盲點,你才知道自己需要改善之處。對方是你的老師、貴人,要感恩他們找出你的缺失,讓你日後為人處事能更完善。若他人總是恭維你,那才要小心。」

 

最近報名參加兩個半月的民宿經營管理職訓課程。有好幾年的時間少與外界接觸,大部分的時間都待在家中誦經,所以剛開始的心態,是抱著去學習如何與人相處。但我發現在為人處世上,還是有許多外道願的習性。

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以下文章為一有緣人分享:

 

《菜根譚概論》:「德者才之主,才者德之奴。有才無德,如家無主而奴用事矣,幾何不魍魎猖狂?」大意是:「德行是才華的主宰,才華則是德行的奴役,才華為德行服務才能發揮正面作用。如果有才華而沒有德行,就好像一個家庭沒有主人,而讓奴僕當家理事,難免肆無忌憚、為所欲為,能有幾個不會裝妖作怪、猖獗狂妄的呢?因此孔子教學,把德行的培養放在首位,而把政事、文藝,也就是能力和才華放在最後,正是深深認識到德行才是成就的根本。」

這段話,其實可以說是我一生至今的寫照。小學五年級的智力檢定,我就被測出智商高於群體許多。可惜的是,我恃才傲物、目空一切。從那之後,就沒有腳踏實地的認真讀書,反而是開始看各種小說、荒廢學業。國中我在資優班,高中在第一志願,上課大多時候,我都在看小說,沉浸在幻想的世界,對於台上的老師,很少有真心的尊重。

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以下一位有緣人分享,來文照登: 

 

曾跟隨小舅與表哥上我們當地的名山遊玩,山頂有很多大大小小間的廟宇。當時自己不知道什麼是正信,看到別人對神明就拜啊!求啊!自己也有樣學樣。尤其看到最香火最盛旺的鼎爐,很多人掙著、搶著燒香。香火旺盛無比,甚至快把鼎爐擠滿。有些勸導人燒香,言明說:「燒的越好越多,越會保佑你。」當時沒有學佛,也只是半信半疑。 

 

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