目前分類:7-13 其他文章分享 (14)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

前言:〈心王銘〉傳說為傅大士所作。關於傅大士的公案有:

 

梁武帝請講《金剛經》。士才陞座,以尺揮按一下,便下座。帝愕然,聖師曰:「陛下還麼?」帝曰:「不會。」聖師曰:「大士講經竟。」又一日講經次,帝至,大眾皆起。唯士端坐不動。近臣報曰:「聖駕在此,何不起?」

 

士曰:「法地若動,一切不安。」有偈曰:「夜夜抱佛眠,朝朝還共起;起坐鎮相隨,語默同居止。纖毫不相離,如身影相似;欲識佛去處,秖這語聲是。」又曰:「空手把鋤頭,步行騎水牛。人從橋上過,橋流水不流。」然而我寧可不相信:〈心王銘〉為傅大士所作。何以故?如「心王亦爾,身內居停,面門出入,應物隨情。」、「心性雖空,貪嗔體實。」這種知見,卻不比外道高明也。

Melody 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

        以下為一位有緣人分享,來文照登:

 

有緣遇到牟尼精舍,跟著學佛修行、誦經銷業已經兩年多了,有一些小小的心得想與各位分享。記得當初剛開始修行時,常常纏著蔡師兄和許多前輩師兄師姐問東問西,例如:清淨心是什麼?平靜又是什麼?如如不動是什麼感覺?應無所住而生其心又是什麼境界?很多不懂、很多疑惑都希望得到解答。但人生中有很多事、很多體悟,都必須要自己去親身經歷才有辦法真正的從中學習、獲得智慧,別人替代不得。

 

《六祖壇經》裡頭的ㄧ則故事提到:五祖弘忍大師認可惠能為禪宗第六代祖師時,把衣缽二物轉授給他,並告訴他:「你已成為第六代祖師,好好地自行善護念,廣度眾生,但你必須趕快離開這裡,恐怕有人要傷害你。」惠能於是辭別五祖往南行去,大約走了兩個月,抵達大庾嶺,後面追來了數百人,想要奪取衣缽。此時惠能把衣缽放在石頭上,隱避在草叢中。不久,惠明最先趕上,當他一把提起衣缽,卻發現衣缽似有千斤重,怎麼提也提不動,他大聲地說:「行者啊!我是為求法而來,不是為奪衣缽而來!」惠能說:「你既然是為求法而來,當屏除心中的外緣,我才為你說法。」過了一會兒,惠能向惠明說:「不思善,也不思惡,如此的當下,哪個是本來面目呢?」此話一出,惠明忽然契悟了,他感激地說:「學佛這麼多年,卻不清楚自己本來的面目,今蒙行者指示,如人飲水,冷暖自知。」於是禮惠能為師。

Melody 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    以下為一位師姐分享,來文照登:

 

現代人急功近利、好高騖遠,不肯腳踏實地已成為通病,人有悲歡離合、月有陰晴圓缺。但凡是人,尤其是普通的凡夫俗子一定會有煩惱。在還有道德約束的時代,遇見困難險阻,總是會想辦法解決,一步一腳印,鮮少有人想著一步登天,不過「時代在進步,道德漸退步」,在這個凡事講求效率與速度的時代,人們忘了耐心與定力的存在,漸漸依賴一勞永逸的方法。就好比得了ㄧ種非常痛苦的病症,有一種藥物吃了病馬上就好,但副作用是會殺死身體裡頭一半的好細胞,也就是說,目前的病好了,但您的身體退化、老化,甚至去掉原本壽命的一半,吃了這藥,您馬上少了ㄧ半的壽命,但身體卻輕鬆自在、沒有病痛,這樣的藥,您會吃嗎?

 

末法時代災劫多、業障重,大部分的人生來都是還債的,被討報的多,生活當然不如意、大病小病不斷、人生七災八難的,這時候有個人慈悲的告訴大眾:「我捨不得眾生受苦,您們什麼都不必做,所有的業障我來扛,只要皈依我,就可以消所有的業障,讓您們的人生順利。」這樣輕鬆簡單的消業障方法,想必一定會吸引排山倒海的信眾皈依,就是這種貪便宜的心態,讓眾生們漸漸走上歪路而回不到正途。

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣()

    以下資料取自網路:(資料來源:https://goo.gl/fCaVp1)

    公元前563566年,位於在尼泊爾喜馬拉雅山腳下南部的藍毘尼園,一個釋迦王族剛誕生了一位王子。王子的父親淨飯王在已逾五旬之年得了太子。淨飯王屬刹帝利武士階級。他所屬的釋迦瞿曇族有純淨久遠的血統。淨飯王早年與天臂城釋種善覺長者之女摩耶結婚,摩耶夫人是釋迦貴族的女兒,溫和賢淑,夫婦恩愛異常,但婚後多年不曾生育,使淨飯王心中留下了一團陰影。

 

    直到摩耶夫人四十五歲的時候,夜夢一人乘六牙巨象撲向懷中,自左脅進入腹內。夫人大驚而醒乃把夢境告訴淨飯王。淨飯王也覺得不可思議。但未久時日,夫人懷孕的喜訊就傳遍了王宮。夫人懷孕期滿,按照當時頭生子要回娘家分娩的習俗,淨飯王派了一千侍從護送夫人歸寧。

 

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    常有師兄姐問到:「我怎麼都被外靈干擾?」、怎麼會有魔王干擾我?」......等,看到魔王好像看到怪獸一樣,但其實心魔才是真正的敵人,若沒弄清楚敵人是誰,可真是白怕了一輩子又修錯方向呀!請參照以下文章:

 

    諺語常說:「好事多磨」,又說:「道高一尺,魔高一丈」。魔是我們生活與修行的障礙,要解決此問題,唯有學習釋迦牟尼佛的方法。世尊在八相成道裏示現「降伏魔外」,值得我們認真學習。世尊降魔的方法不是對外,而是對內。魔軍來擾亂威脅,世尊沒有抵抗,魔女來誘惑,世尊也沒有逃避,而是用「戒定慧」三學來解決。

 

 

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

地藏菩薩本願經

《爐香讚》 (合掌)

爐香乍爇  法界蒙熏  諸佛海會悉遙聞 

隨處結祥雲  誠意方殷  諸佛現全身 

南無香雲蓋菩薩摩訶薩 

文章標籤

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

以下摘自廣欽老和尚

 

   我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,等調理得當,自然智慧明朗,無明散去。

    修苦行是從苦中越修越不覺得苦,而且漸漸覺得快樂輕鬆,並沒有感到是在工作,這就是業障漸漸在消,若是越做越覺痛苦煩躁,那就是業障在翻攪。不要以為佛菩薩是多苦,佛菩薩已從苦中磨得業障消除,沒有苦感,做什麼事都已輕鬆自在,而不覺得在做什麼,也不覺得自己在度眾生。

   

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

以下摘自淨空法師法語:

「布施」裡面有三種,第一種是財布施。《華嚴經》上講,我們拿錢去幫助別人,這是外財布施;我們用體力、智慧無條件地為眾生服務,這叫內財布施,內財布施比外財布施更可貴、更難得。

 

第二種是法布施,法布施是教人開智慧、教人得到生活的能力。真正的法布施,是以身作則,如法修行,做一切眾生的榜樣。你修法布施,這一生得聰明智慧;你過去世吝法,這一生得愚癡果報。

 

文章標籤

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣()

    一個老和尚養了一盆蘭花,他對這盆淡雅的蘭花呵護有加,經常為她澆水,除草,除蟲。蘭花在老和尚的悉心照料下,長得十分健康,出落得清秀可人。

 

    有一次,老和尚要出門會友,便把這盆花託付給小和尚,請他幫忙照看。小和尚很是負責,向老和尚一樣用心呵護蘭花,蘭花茁壯的成長著。一天,小和尚給蘭花澆過水後放在窗臺上,就出門辦事了。不過天降暴雨,狂風把蘭花打翻砸壞了。

 

    小和尚趕回來,看到一地的殘枝敗葉,十分痛心,也很害怕老和尚責怪他。幾天後老和尚回來了,小和尚向他講述了蘭花的事,並準備接受老和尚的責備。可老和尚什麼也沒說。小和尚很感意外,因為那是老和尚最心愛的蘭花呀。

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

   以下簡錄自網路

    該篇師徒對話,會顛覆90%的修行人,堪稱經典。 通永老和尚雖讓早年在禪門下開悟,而其實他從出家後,到現在,大約7—80年的時間,一直還在實修念佛。他現在的念佛是每小時1萬句,每天至少念10萬句佛號。

 

徒兒:我天天打坐、讀經、磕頭,這樣努力能成佛嗎?

師父:成不了。

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

資料來源取自網路:

 

    少言美妙善相應,他於人處能軟語;如法降伏諸怨敵,大智大慧真教法。──《月燈三昧經》

 

    《月燈三昧經》這首偈語告訴我們該怎麼說話,如何說得恰當、說得合時、說得合宜、說得謹慎,才不致造成自己與他人的困擾,甚至得罪人,招惹無謂的麻煩。

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(5) 人氣()

 

    一到夏天,院子裡的木槿就開花。母親一見潔白的木槿花,就會眼含淚水,哆嗦著說:「我那時好糊塗,好糊塗啊。」

 

    我5歲那年,右腿忽然青腫了一塊,痛得我成天哭喊。母親見我熬不過,就背著我去廖醫生家。廖醫生是個老中醫,退休後在家裡開了個小診所。他醫術好,心也善良。

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

兩隻麻袋

    他是個搶劫犯,入獄一年了,從來沒人看過他。

 

    眼看別的犯人隔三隔五日就有人來探監,送來各種好吃的...他眼一饞,就給父母寫信,讓他們來,也不是為好吃的,就是直想著父母。在無數封信石沉大海後,他明白了,父母拋棄了他。

 

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

母愛

 

    23年前,有個年輕的女子流落到我們村,蓬頭垢面,見人就傻笑,且毫不避諱地當眾小便。因此,村裡的媳婦們常對著那女子吐口水,有的媳婦還上前踹幾腳,叫她"滾遠些"。可她就是不走,依然傻笑著在村裡轉悠。

 

    那時,我父親已有35歲。他曾在石料場子幹活被機器絞斷了左手,又因家窮,一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾份姿色,就動了心思,決定收下她給我父親做媳婦,等她給我家"續上香火"後,再把她攆走。父親雖老大不情願,但看著家裡這番光景,咬咬牙還是答應了。

牟尼精舍 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()