牟尼精舍

(13)請示者13：1.下列三位對象何者是正緣，姻緣分別為何？ 並且曾於89年間在某咖啡廳結識一位女子，長我3~5歲，與她發生過關係，但至今音訊全無，去年曾夢見此女子為自己生育一女。是否屬實？該如何圓滿？

佛菩薩慈悲明示：1.與○○○為正緣；自己要主動不要被動等待，幸福是要自己爭取的。

2.有因果業力干擾：在元朝為士兵，在戰爭時，有一位已投降的士兵被您們故意殺害，故遭此報，需先以最虔誠的懺悔心跟其懺悔並誠心持誦三經各18遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

3.為自己亂夢沒有此事，日有所思，夜有所夢；並且要再次遇這位女子到很難。

以上為今日現場請示部分，並為未全數列出。

牟尼精舍用的方法就是先明示與教導眾生解決自己的問題，把插在身上的釘子拔掉，等到您不痛了，您才會有機會意識到人生，看見真實的佛法。

有一套教育理論叫作需求層次理論，裡頭提及人最原始、最需先處理的就是(1)生理上的需要，包含維持自身生存的最基本要求，包括飢、渴、衣、住、行的方面的要求。這些需求滿足候才有辦法再往上進展。

(2)安全上的需要：包含自身安全、擺脫事業和喪失財產威脅、避免職業病的侵襲...等。

以上兩個需求如果您沒有滿足對方，您一直跟對方提因果、提斷惡修善、提佛經、提佛教，您覺得有用嗎？ 並不是每個人都是高僧大德，並不是每個人都有善因緣，希望您將這個理論植入您渡眾的想法中，讓您渡眾的方法可以越來越好。

(3)感情上的需要：友愛與歸屬的需要，人希望成為群體中的一員並相互關心和照顧。

(4）尊重的需要：人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認。

家庭與親朋好友固然很重要，但人生最重要的事情是修行與解脫，在這條路上，良師益友相當重要，建議您要好好尋覓一個修行的道場，找到一群良師益友，大家目標相同，相互支持，一起給對方動力，一同努力。

(5)自我實現：這是最高層次的需要，它是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。 所以，在修行上的自我實現是什麼？ 您有想過嗎？

金剛經把最利益的功德說了出來：「若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。」，如果您能夠流通這種「空性」的思想，才是真正的利益眾生與自己。

藥師經除了要讓人業障銷除，諸事順利，並言到「第一大願。願我來世。得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明。熾然照曜。無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相。八十隨形。莊嚴其身。令一切有情。如我無異。」 先銷業障，再讓眾生學佛乃至成佛。

地藏經說：「願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」、「願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。」...， 佛菩薩明示：地藏經感應非常強烈不是沒有原因的，是因為 地藏菩薩的願力加持。

上述這些佛經，除了說了唸經與佛經的功德殊勝、佛菩薩的悲願、更說明了「渡眾生」才是最主要的目的。誦經把每一字每一句念清楚固然重要，但能真正懂得佛法，更加重要。

最後，藥師經說：「爾時世尊。讚諸藥叉大將言。善哉善哉。大藥叉將。汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者。常應如是利益安樂一切有情。」。地藏經說：「現在未來天人眾，吾今慇懃付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。」。無論您修何法門，要答謝諸佛菩薩的恩惠，就是得要「利益安樂一切有情」，這就是諸佛菩薩的心願，共勉之。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩