以下是一位有緣人來信請示：
有隻狗，在五年前有人託我代為照顧，因此結下因緣。
我非常疼愛牠，也將牠照顧的無微不至，但是我的住所是一個開放的空間，牠常常跑去找對面民宿討雞脖子吃，也有人拿雞骨頭來餵食，因此我們都讓牠自由來去，當作小沙彌來養，讓牠有聽經聞法的機會。
但是奇怪的是每次幫牠洗好澡，牠可能又去搞一身的大便回來，讓我不得不再幫牠洗一次澡。除夕當天一早，他又去搞了一身大便，讓我非常氣憤，決定不養了。但同修偏又愛玩狗，個個說不要棄養牠、很可憐。
1.我必須每個月買狗罐頭（肉）包著心絲蟲的藥餵食牠。
2.每到夏天牠全身是牛蝨，我必須幫牠一隻隻抓，不知殺生多少。
3.法會時牠會攻擊信眾的小孩、追車。
4.同修問誰養的，每個人都說是我，有些同修超討厭狗。
5.如上所說 ，我用出食的雙手在洗一隻會搞一身大便的狗。
我不養了，也送不出去，卻被人扣上遺棄的因果，當時的一念慈悲，惹禍上身。我隔壁有位同修對我不斷施壓力，要我繼續養牠。他自己身邊已經帶著隔壁的兩隻狗了！
我每天被狗搞的煩死，這個道場，真的很不安定。請求您慈悲，若是有因果，我願解冤釋結；若無，也請您教我如何化解這件事。
《八十八佛大懺悔》中說：若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生一摶之食。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。
從佛菩薩的境界來看眾生是平等無二，還是該有所取捨，我真的不懂。但是蔡師胸只要您提點過的事，我一定依教奉行。(來信結束)
以下為回信內容：
心外求佛行不通，緣境外攀不可從。
如如不動攝心中，積沙成塔人天崇。
安住實相心莫動，此係修持第一功。
都是為了一隻狗，
一世英名從此休。
心有掛礙境起憂，
嗚呼哀哉栽跟斗。
(回信結束)
修行中有許多考驗，佛菩薩可能會針對目前的修為出題目考您，其中最難的就是來自於生活中的考驗，因為這代表實際的您，代表最真實的修為。
許多修行人可把佛經倒背如流、朗朗上口，對於經文的意義也能明確地詮釋清楚，但用在生活上卻一竅不通。基本的狀況如：素食、貪嗔癡慢疑、財色名食睡，這些指標都是很大的判別方向。
佛與魔神通皆高深，判別的最大指標就是心態與修為。如同嗔念，對於心性未達層度的人，可能一句嬉鬧話就讓對方完全破功。如同當初蘇東坡與佛印「八風吹不動，一屁過江來」的典故(以下取自網路)：
蘇東坡修禪定日漸有了功夫，一次出定後，喜孜孜地寫了一首詩：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」
立刻差書童過江，送給佛印禪師，讓他評一評自己的禪定功夫如何？
佛印禪師看過後，莞然一笑，順手拈來一枝紅筆，即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字：「放屁」，再交給書童帶回。
蘇東坡本料想佛印會給他諸多的讚美，怎之一看回信中竟是斗大的兩個紅字「放屁」，不由得火冒三丈，破口大罵：「佛印實在欺人太甚，不讚美也就罷了，何必罵人呢？我非立刻過江與他理論不可！」
誰知佛印禪師早已大門深鎖，出遊去了，只在門板上貼了一付對聯，上面寫著：「八風吹不動，一屁打過江。」蘇東坡看後深覺慚愧不已，自嘆修行不如佛印遠矣！(引用結束)
修行應有行有解，若只是一昧沉浸在文字與理論，則永遠只是嘴上修。
修行兩個字不難寫，但用在生活中卻有難度。時時刻刻、分分秒秒都必須相呼應，都能夠確實做到，才是真修！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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