牟尼精舍

    人身難得，趁自己還健康有活力的時候多多增加智慧、看透生命，幫自己找到真實的人生答案。以下為每週牟尼精舍銀河大手印社團成員文章導讀心得分享，也請您看過文章後細細省思，並可參考下列心得，用其他角度切入，學習別人的智慧經驗，共同成長！

阿伯的話（一）情旅

以下為文章網址：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/158146910

    下列為成員分享內容：

(1)人，生來就需面臨許多考驗，有些人是在感情路上始終跌跌撞撞，在未修行之前，遇見波折便不知該如何自處，只能怨自己的命不好。但一昧怨懟並不能解決問題，直到接觸精舍，才瞭解有如此多的因素會影響到人與人之間的對應關係，進而針對關鍵點進行改善。例如中邪符時，心智被操弄而不由自主，仔細想想，覺得被下符的人很可憐，根本已非自己，要防範，只能堅守「不去不該去的地方，不吃不該吃的飲食」。又如因果業障干擾，神通不敵業力，遇見惡姻緣，只能誠心懺悔、努力消業，並在今世溫柔對待。精舍部落格中的文章〈夫妻緣〉當中，湄洲 天上聖母 降示 〈姻緣經〉寫得很好，已成為自身奉行的圭臬，提供大家參考：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/158091662-%E5%A4%AB%E5%A6%BB%E7%B7%A3

     現今為資訊爆炸時代，人人享受資訊便利的同時，本身若無定心定念，很容易受到周遭環境的影響而做出錯誤決斷，《地藏經》云：「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。」若能接受善知識的導引，強化道德觀念，切勿縱慾，才能做到不被情慾所迷。

(2)恭讀〈情旅〉，文章中的首要論點是在說墮胎與嬰靈的事，個人僅就內心所感抒發於後：一個新生命的輪迴再生，按《地藏經》中所陳述，一個人歸陰後在生如無修無德，西方極樂世界將恕不招待，地獄之門肯定留有保障名額，那麼地獄到底長什麼樣子呢？很久的很久以前夢中去過(沒印象了！)，但經中有多段描述、或可窺探ㄧ二；「所謂大者（地獄），具有十八、次有五百，苦毒無量…」，試想要經過多少大小地獄之苦後，因緣湊合才能再次應緣重生，這是多麼漫長的磨難與等待，更殘忍的事實是，孕育生命的源點同時也是生命的終站，墮胎再次終結一切。

    可想而知，這位嬰靈的憎恨心有多麼巨大，但是現代人不是不信因果，就是內心選擇性逃避，往往衝動於前，無知的以為墮胎可以一切歸零，這一切無奈與非理性的背後往往牽掛著一張藍色蜘蛛網，裡面糾纏著複雜的愛怨情仇，硬是將劇情中的主角五花大綁不得脫身，最終，不得不揮淚斬斷情網以求脫困。

    神目如電，良心上的牽絆是無法脫困的，往後的歲月可能都會受到無明干擾，甚至連家庭、親情、健康、事業都會帶來不可預測的阻礙，這是一場相互保證毁滅的悲劇，只有輸家沒有贏家，當事者的無奈與煎熬莫此為甚。

    阿伯文章中另一段為夫妻關係之描述，主要議題為夫妻關係之經營，當中論點有中邪淫、因果干擾、外遇，其實這三點看似不相干，但現實狀況常互為因果，這些都是造成當今社會離婚率居高不下的主要原因，就以外遇來說，有些丈夫沉溺聲色場所，酒廊舞廳夜店，或一日或二日或七日，玩物喪志、棄家庭於不顧，夫妻關係當然緊張，試想離婚之期將是不日可待。

     想想當初男女雙方情投意合時，剎時天雷勾動地火那一刻，偕手仰望星空，吹著口哨哼著小曲；「白雲長在天、願做比翼鳥」，多麼浪漫的真情告解。柏拉圖式的愛情故事都是超完美的，瓊瑤電影裡的男女主角也都不用上班工作，成天都在談戀愛，這完全與現實脫節，回歸到基本面，時間是公正的第三者，最後公告誤會一場。

     想必結合是偶然、分開是必然，兩造比翼不成最後卻勞燕分飛，夢幻情侶反轉成夢靨情旅，市井小民、藝人、名人，族繁不及備載，統統不例外，現實社會十之八九都是這樣複製再貼上，分手密碼可能暗藏在因果干擾當中，是解不開的魔咒?!怎麼辦?，解救良方在阿伯文章中列舉五帖，於此不敢逾越贅述。

    特此聲明我既不是兩性專家，只不過是個超平凡再開根號的平凡人，在此班門弄斧、純粹止於讀後心得報告。

(3)現今交友管道很多，花花世界，如果把持不住可能掉入深不可測的漩窩，文中提到：紀曉嵐說過：「嗜欲深者，其天機淺矣！」欲望不可過大，知足常樂。至於心性，《普門品》中也提到：「若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」「是故眾生，常應心念。」多誦《普門品》，恭念觀世音菩薩的聖號，就可以把雜亂心、煩惱心，轉變成為清凈無垢的專一心；心如果能夠專一，則可以引發出自性本來之智慧、慈悲、平等，即做饒益眾生之一切善行。

(4)佛菩薩有「愛」，成就了眾生。大眾有「愛」，卻「礙」了眾生。一樣是「愛」，為什麼結果大不同。我認為出發點的不同是一大原因。佛菩薩的愛，沒有分別，全心利眾。大眾的愛，分別重重，明言利他，其實多是充滿自私的念頭。

    比如〈情旅〉所言：「墮胎或流產」莫不是貪於一時慾樂所生。「中邪符」多半由於心有不正，導致有心人士有機可乘。「外遇」也是羅織種種理由，其實也是為了貪樂。「因果干擾」更是如此，因為自私自利所以不斷造業，造成輪迴難已。「愛」所以成「礙」還有一個重大的原因，就是「你的好不見得是他的好」，強把自己的觀念加諸他人身上，甚至強迫接受，也是一種自私自利，當然造成「愛之適以害之」的反效果。

    比如：在學校裡頭，教師一味認為「萬般皆下品，唯有讀書高」，所以禁絕學生參與運動團隊、職業輔導等學科以外的活動。如果學科成績達不到所謂的標準，就予以罰寫、罰站等各式懲處機制。這樣的教師常被視為「名師」，甚至家長爭相送子弟入其門下，不過這樣真的好嗎？學生會真的喜歡學習嗎？學生能從課程學到多少利益？學習最重要的是「進德修業」，如此以「分數」作為最高標準的教育，能夠教育出品格良善、熱心公益的好孩子嗎？

    家庭、職場、社會都一樣，多把「自我」提到太高的位置，所以愛的愈多，「礙」的愈重。世人當學 佛菩薩利眾無我的正知正見，這樣的愛就叫「慈悲」。

(5)惠能大師在《六祖壇經》中提到：「佛法在世間，不離世間覺」。既然已投胎為人，以人身來面對世間法的修行，每日免不了要對自己及眾生會有感官上的互動，然而讓自身的七情六慾隨隨便便的恣意橫行而不自覺，此與畜生道眾生又有何差別呢?

    所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，我們凡夫在面對誘惑時，大多會忘記樂是苦因，而只圖一時快樂，犯下殺盜淫三業。就像＜情旅＞一文中談到的墮胎或流產及外遇兩項，凡夫常因「定力」不足，或亂歸咎於前世宿命，而當下犯了邪淫，以致最後的多個家庭破碎或是必須墮胎的盜業及殺業。

    此外，常看到法會及精舍有辦嬰靈的請示，除了是因緣不具足的自然小產外，我覺得大多是男眾為了滿足把持不住的淫慾心，或是多一點肉體上的快樂，沒計算安全期或是無安全措施，造成無計畫性的「搞出人命」，然後自私地要求女眾吃傷身的化學避孕藥，或是不人道的「搞掉人命」，接著再被斷送生命及慧命的嬰靈，因強烈的嗔恨心來干擾或使其病痛。試問，這樣對女眾合理嗎? 也讓搞不好原來要來報恩的善靈，變成被蓄意殺死而來世討命的惡靈；原來要來討債的怨靈，則可能升等成大惡靈。

   所以在這樣一個物慾横流崇尚自由的時代裡，請三思「只要我喜歡，有甚麼不可以？」的後果，再決定吧。必要時，展現一下自己的定功，讓自己避免一些不必要的冤枉修行路吧。

    最後轉貼聖嚴法師講的一句話「正確的享福觀是淨福與大眾分享，廣結善緣，知福惜福培福種福，如此一來福報可延續久遠；正確的受報觀是自己積極承擔，等於還了願或還了債。」