人家說他在受苦，我卻要說他是享樂-心轉，境轉 @ 牟尼精舍

以下為一位師姐來信分享，來文照登：

以下是我至精舍問事心得分享，謝謝。

今年九月時我發現女兒變得很怕黑，她睡覺一定要開燈，如果不開燈她就會很怕很怕，我沒有當一回事，以為只是一個過渡期，還說她不夠勇敢。後來因為她每次睡覺都要開大燈，會影響兒子的睡眠品質，我也覺得她挺怪的，就去請教牟尼精舍原因。結果是她被喪事煞到，還被沖犯（外靈附身），因為那次女兒去褓姆家玩，沒跟我們南下，只能讓她在家使用六天符咒，但可是可能因為洗的時間或方式不對，所以沒有改善。

這個月晚上12點，我忘了社區從半夜12點開始會停電6小時，那時在洗澡突然停電，明明睡著的女兒卻立刻驚醒大哭，她大喊「把燈開起來！把燈開起來！」她好怕好怕地哭喊著，我覺得再這樣下去不行，只好在週日一早驅車南下去請求菩薩的幫忙，幸好解決了。她現在睡覺不用開燈也不會覺得怎樣。

我想到了自己去年年底時也有一陣子突然好怕黑，我不知道自己在怕什麼，但就是有種陌名的恐懼直上心頭，也是事後才知道是沖犯造成。如果孩子突然變得很怕黑，除了考慮外在接觸的人、事、環境因素，可能還要考慮是否是未知的力量引起的。最後，儘量不要讓孩子經過喪事處，我沒有印象何時讓孩子經過，但或許有經過只是我沒留意，孩子就中標了。可能不是所有孩子都這樣，但為人父母仍然小心為上。

不只女兒有沖犯，我也有相關的外靈干擾。9月底時先是左肩痛一陣子，然後睡一覺起來脖子右邊就像落枕扭到一樣，頭稍轉一點脖子就痛，但我並沒有落枕就直接這樣了，後來隔幾天好了，又沒兩天就左肩痛，我便去信向牟尼精舍菩薩請示原因，結果是先前去的非正法宮廟又來干擾，後來護法協助處理了。接著更怪了，我在沒有運動傷害或感冒症狀下左肩還是痛，內耳也覺得痛，雖然察覺有異，也只是猜想宮廟可能沒收乾淨就不理它。之後幾天肩膀實在是挺不舒服的，我又去信請示一次，結果是被遊路將軍沖犯。

我嘗試排琉璃體和轉心輪多次，不過我的心輪因為心魔干擾，轉不快也不清楚，雖然左肩好像不痛了，可是過兩三小時後又痛起。精舍師兄說干擾還在，要我多練習，我就排琉璃體，多排幾次直到自己觀想的琉璃體真的是透明澄淨的，再觀想浩然正氣，接著轉心輪，後來終於排除。我以為這樣就沒事了，沒想到隔天左肩和脖子後方又痛了，還以為是外靈又回來，師兄卻回覆我是心魔干擾。同樣的身體狀況，干擾來源看似全不同，但探究根本原因都是我自己心思或行為錯誤招惹而來。

當初接到被沖犯的結果我有點訝異，而訝異也是傲慢的產物。我以為自己每天都排琉璃體和轉心輪肯定沒事，不過後來思考最近情況似乎有些不同。通常銀河大手印社團公佈要我們練什麼我都會按部就班練習，可是這月我卻要練不練的；排琉璃體覺得自己有排晦氣就算有做，其實根本沒有真正觀想到透明的樣子，達不到效果；心輪轉不動就覺得是心魔或外在干擾，也沒有回過頭來反省這一切究竟出了什麼問題或是明知能方法可用，卻不試圖去改善。其實仔細回想，我早就變了。習氣、心魔和外靈沖犯都讓我對練銀河大手印變得懶散，還一副很自信自己每天都排琉璃體絕不會被沖犯，種種的傲慢和愚痴不只觸發心魔的茁壯，還引來大量的外靈。

最近對外靈的感受愈來愈明顯，原本只是輕微耳鳴還可以接受，但近來耳鳴聲變又大又吵，常在要睡覺時聽到像是麥克風頻率有問題的尖銳長音持續著，覺得有點困擾，耳邊又常有氣聲，不時就有靈對我腦部干擾使我腦漲暈痛。我知道數量不少，可是以為是自己過去入魔時被傷害的靈來報復，或是先前宮廟的餘黨，也就輕忽這件事，沒想到請示後菩薩開示是「氣機相感，人需常存浩然正氣。」

我感到疑惑，究竟是什麼樣的意念或行為顯示我不具浩然正氣，我以為自己沒做錯什麼，覺得自己有錯的意念就急著更正。雖然有些惡的意念經常在腦海裡飄散，辨識出來的我會想辦法修正，但我忽略了一些錯的觀念，並視為理所當然而不認為有改正的必要，所以才會有心魔的出現。每次被心魔攻擊，我都搞不懂自己究竟是什麼原因產生心魔。

問了師兄原因，每次都得到「心性要光明」的答案，要避免「貪嗔癡疑慢」，這五字說得很容易，但真正嘗試避免五毒時，我卻常常感到迷糊困惑。我沒有啊！奇怪了，怎麼會呢？但又怎麼不會呢？心魔的出現就是最好的證明。

修行的路才開始半年，種種魔考與困境接踵而來，總是想著要放棄，卻又覺得該用懺悔取代放棄。過去的錯只能想辦法補償，斷惡修善本來就不是一件容易事，好人比壞人難當，各種誘惑和阻礙橫在面前，要選擇跨過還是走回頭路，簡單說都只是抉擇而已，但克服自己錯誤的心念和過去的習氣卻一點都不簡單，需要足夠的決心和毅力。修行人人都會說，可是真正做到的人卻是少數，否則早就遍地是佛。只能期勉自己不要只是行嘴上功夫說得一嘴好正氣，而是能真正做到恪守五戒，從意念清淨。否則，心不清淨，連人間都活不好，淨土又怎有我安身之地。(自述結束)

有志修行的人，可別因為師姐的描述而打退堂鼓，人都有過去，與自己要面對的因緣，用一輩子面對累世，本來就有一定難度！但本世難得值遇佛法，不在本世好好努力精進，也只是將您未來該面對的事情往下輩子拖延；下輩子，您有心肯修？知道該怎麼修嗎？

面對過去始終是每人都要面對的課題，人生乃三世因果綜合，過去造的業與當時的心態，並不會因為肉體的消逝而消失，這些業因，會在因緣成熟時再次出現在我們身上。上述師姐的典型例子，記得師姐當初的請示，問了「為何有如此多靈界干擾？」佛菩薩明示過去師姐過去曾經修偏，目前干擾許多為當時的習氣所產生的，為內魔引來外魔。所謂物以類聚，當自己心裏產生魔障，當然會引來外靈。

面對這樣的問題，最佳方式就是趕緊消除業障，並且額外多念「金剛經」迴向自己過去的習氣。在行為上，請多參照高僧大德的文鈔，淨空法師、證嚴上人、聖嚴上人、妙蓮老和尚、印光大師、星雲法師、弘一大師...等書籍，直接看他們用什麼心態面對人生，複製與實行其行為思想模式，這是最快的改造方式！

曾記國中時期在國文課本中曾讀過夏丏尊的文章〈生活的藝術〉，裏頭提到弘一法師的行為描述，以下為重點節錄：他這次從溫州來寧波，原預備到了南京再往安徽九華山去的。因為江浙開戰，交通有阻，就在寧波暫止，掛褡於七塔埃。我得知就去望他。雲水堂中住著四五十個遊方僧。鋪有兩層，是統艙式的。他住在下層，見了我微笑招呼，和我在廊下板凳上坐了，說：

　　「到寧波三日了。前兩日是住在某某旅館(小旅館)裡的。」

　　「那家旅館不十分清爽罷。」我說。

　　「很好！臭蟲也不多，不過兩三隻。主人待我非常客氣呢！」

　　他又和我說了些輪船統艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話。

他是過午不食了的。第二日未到午，我送了飯和兩碗素菜去(他堅說只要一碗的，我勉強再加了一碗)，在旁坐了陪他。碗裡所有的原只是些萊菔、白菜之類，可是在他卻幾乎是要變色而作的盛饌，丁寧喜稅地把飯划入口裡，鄭重地用筷夾起一塊萊菔來的那種了不得的神情，我見了幾乎要流下歡喜慚愧之淚了！

　第二日，有另一位朋友送了四樣菜來齋他，我也同席。其中有一碗鹹得非常的，我說：

　「這太鹹了！」

　「好的！鹹的也有鹹的滋味，也好的！」

在他，世間竟沒有不好的東西，一切都好，小旅館好，統艙好，掛褡好，粉破的席子好，破舊的手巾好，白菜好，萊菔好，鹹苦的蔬菜好，跑路好，什麼都有味，什麼都了不得。

這是何等的風光啊！宗教上的話且不說，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術化了嗎？人家說他在受苦，我卻要說他是享樂。當我見他喫萊菔白菜時那種愉稅丁寧的光景，我想：萊菔白菜時那種愉稅丁寧的光景，我想：萊菔白菜的全滋味、真滋味，怕要算他才能如實嘗得的了。對於一切事物，不為因襲的成見所縛，都還他一個本來面目，如實觀照領略，這才是真解脫、真享樂。

與和尚數日相聚，深深地感到這點。自憐囫圇吞棗地過了大半生，平日喫飯著衣，何曾嘗到過真的滋味！乘船坐車，看山行路，何曾領略到真的情景！雖然願從今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾經過好好的藝術教養，即使自己有這個心，何嘗有十分把握！言之憮然！(以上為重點引述，引述結束)

心轉，境轉。生活改造得一點一滴，佛經不是念在口裡，是念在心裡，念了要能照經文涵義修正自己。上述文章著實讓人看到了簡單、清靜的心。對於汲汲茫茫的現代人，或許這是我們得先努力的方向，從生活中下手改善。

再者，在精舍部落格中出現多次的《印光大師文鈔集》中說提到：「無論出家在家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閒談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要教他消滅。常生慚愧心及懺悔心。縱有修持。總覺我功夫很淺。不自矜誇。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。」這段話看來容易，做起來卻很難。不過凡事起頭難，這算是有了方向，能照實實踐，剩下就是需要時間與毅力了！

靜思語、聖嚴法師108自在語、印光大師文鈔集、...，這些高僧大德的著作都是匯集高僧一輩子的生活、修行心得，能照此修正調整，自然得以快速的改變心態與生活。