牟尼精舍

    人身難得，趁自己還健康有活力的時候多多增加智慧、看透生命，幫自己找到真實的人生答案。以下為每週牟尼精舍銀河大手印社團成員文章導讀心得分享，也請您看過文章後細細省思，並可參考下列心得，用其他角度切入，學習別人的智慧經驗，共同成長！ (心得中有部分為師兄姐引用資料，但將只作分享，不作任何商業用途，以上告知)

〈破除殺生祈福之邪見〉，以下為文章網址：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/158124839

⑴以前家裡逢年過節拜拜都要準備牲禮，若遇到大節慶更是沒完沒了。但近幾年，因為經常拜拜完冰箱都冰滿了牲禮，後來，媽媽發現有麵包店製作蛋糕三牲後，每逢拜拜就會以這種三牲來用，減少了殺生的可能。期望未來，可以更進一步，達到全素的目標。

    至於，喜宴部分，隱隱約約會感到不舒服，幸好，現在參加喜宴的機會不多。若有出席，感到不舒服時，會看狀況灑淨水並告知「個人業障個人扛」，更告訴對方若能以討報到對方改善自己，也不失為功德一件，這樣更好，才更用機會讓對方因果債功德還。

⑵吃素其實就是常養我們的慈悲心，也是同理心，並不是只為了身體健康，就是一種同理心，苦其被宰殺之物命的悲心，試想我們有時在工作上偶爾跟同事因為意見不同，看事情觀點有所不同稍起衝突，難免心裡就會起嗔念(這是不好的應當逆來順受，破我執，努力中)，何況今天我是要你的命，還切你、剁你、炸你、吃你，以同理心來看誰也不願受此苦楚，拿別人的命來祈求福報，怎會如願呢?而且還得揹上命債，今有幸得人身，聞佛法，遇見精舍這個平台，更應努力酬還宿債，努力的修正自身行為，擊垮宿世的惡習，努力培福與所有眾生結善因緣，進而把所學所知一切佛法善知識廣宣流布，才不枉此生能得人身，聞佛法，不然再墮三惡道便不知何時能再得人身，聞佛法，且聞佛法還能信受奉行，真的很難得大家一起來加油。

⑶看了這篇文章，才知道家裡拜祭神明不應該用三牲。一直以來，家裡都是跟隨著民俗信仰，該拜祭時整條巷弄甚是熱鬧，家家戶戶在門口立起桌子，桌上各種三牲甚是澎湃，今天知道拜祭求福不以葷食，殺生造業。自然會告知家人與身邊朋友，不要因求福反而造業，而我也開始每日一餐素食，漸漸修正自己，修慈悲心，現在看到桌上的美餚，內心甚是不捨這樣一個生命，卻淪為盤中飧。讓我想起網路上一位三歲小男孩的影片，他解釋了為何不吃肉，看完，讓人自覺不如，慚愧感動不已。

⑷未深入學佛時，並不明白因果，也從小以為豬、鴨、雞、魚等動物天生就是要給人吃的，所以，見其被殺時，不覺得有何不妥。

    深入學佛後，明白天地萬物各有其生存的權力，而我們憑什麼因為我們是人，而就傷害了它們。只要是眾生，自是平等，若因為人仗恃著體力、智力、權力而傷害它們，那我們與未受教育的野人，又有何不同呢？

⑸以前自己小時候在許多傳統節日要祭祀時，總是會看到長輩的親戚們， 以葷食去祭祀，小時候也覺得理所當然，跟大家一樣都覺得那些牲禮是一種敬意跟誠意的表現，求人幫忙，當然要有回報。

    等到年歲漸長，因為機緣而有幸接觸到了佛法之後，才發現原來這個社會有許多似是而非的觀念，若不是佛法的指引讓佛弟子有幸破迷開悟，瞭解到宇宙人生的真相，或許就會被社會的傳統習俗給推著走。

    佛法告訴我們因緣果報以及緣起性空的道理，任何的事情都是仗因托緣而生，因此殺生祈福在自己小時候看起來跟其他大人一樣覺得好像很自然，

    有所求當然要表達謝意，但是就如同《藥師經》中所說得：「殺種種眾生。解奏神明。呼諸魍魎。請乞福祐。欲冀延年。終不能得。愚癡迷惑。信邪倒見。遂令橫死。入於地獄。無有出期。」

⑹為了祈福而殺生，反而徒為自己增添罪業，人人都想讓自己的命運往光明的方向走，只是無奈因為知見的偏差，沒有因緣能得到正法的指引，欲求福、反添禍，真是令人感慨萬千！

    除了殺生祈福這樣子的傳統觀念之外，在過去的社會上也常常出現了許多似是而非的觀點看法，不然就不會有成語被流傳下來諸如：「人善被人欺，馬善被人騎」、「好人長命，禍害遺千年」等等迷思。就是因為人們認同這樣子的觀點看法，這類的話才會從以前一直流傳到現在仍然讓我們這些後人聽到，大多數的人們因為沒有因緣得以瞭解佛法的三世因果，才會產生這樣諸如此類的邪知邪見。知見的觀念引導思想，思想決定行為，行為造就業因。破除邪見，樹立正知見，真的很重要~！

⑹外婆在我小學一年級時過世了。印象中母親常常喃喃自語地說，如果要幫外婆延壽，需要殺豬殺羊祭拜天公才能延長壽命，母親總是埋怨家貧無法買得起那些牲畜來幫外婆延壽。現在接觸佛法後，慶幸當時家中經濟不好，減少殺生，不然外婆往生後罪加一等。又多了好幾條業障。認識精舍後得知可以用誦經的功德延壽，而又不造業。佛法果真是世上最圓滿之法。