假修行與真修行 @ 牟尼精舍

以下大陸一位師姐自述，來文照登：

接觸佛法：在上初中大約12歲時，我媽媽同事有個女兒和我讀同一年級，她學習挺差。可是這年期末考試，她居然一下子考到全班前幾名，整個年級都轟動了，大家都對她奇跡般的進步表示驚訝。見到她時，我向她祝賀並問她是怎麼學的，他說：「那你去我家玩吧，到我家你就知道了。」

我心想她肯定有特殊的輔導材料和學習方法，我要好好學學。沒想到一進她的房間，她書桌上沒什麼太多課外輔導書，就普通上課的教材。但是書桌前白牆上醒目的貼著一張紅紙，我湊近一看，歪歪扭扭寫著「觀音菩薩保佑」幾個字，我說：「你這是弄啥呢？」

她說：「你可不知道，我能考這麼好全靠觀音菩薩保佑我了。以前我也想學習好，腦子是木的，怎麼努力也不行，我就使勁想辦法，我看西遊記裏孫悟空都得找觀音菩薩幫忙，那我想我也找觀音菩薩幫忙，她肯定會管我。於是我就找我媽說想供個觀音菩薩，結果被我媽罵，實在沒辦法，我就把我家春聯的紅紙撕了一塊，寫上觀音菩薩名字，我每天心裏使勁念，沒想到後來腦子逐漸靈光了，學什麼會什麼，你看我這次考得多好，好多人都以為我有什麼特殊方法呢，其實這才是我的秘訣。」

我當時聽得目瞪口呆，沒想到觀音菩薩這麼靈，我心想我也得趕緊回去念，我也要學習越來越好。

回到家後，我就開始想辦法，心想他寫在紙上，那我就刻在東西上吧，比他還深刻呢。於是我找了塊小木條，用小刀一筆筆刻下「觀音菩薩保佑」幾個字，然後用紅筆描紅；我又想，她貼在牆上，那我就戴在脖子上，比她還貼身呢。於是我在木條上穿了根紅線，天天掛在脖子上，沒事我也心裏不停念觀音菩薩保佑。晚上睡覺手裏也握著小木條，念到做夢都在念觀音菩薩保佑我啊，保佑我啊。後來中考，作為郊縣學校，我們考市一中難度很大，沒想到考完後，全年級有十來個考上了，其中就有我們倆，最奇妙的是我們倆的分數一模一樣，我心想看來貼在牆上和戴在身上都一樣啊，不偏不向的。從那以後我就把觀音菩薩刻在心裏了，小木條的秘密後來被媽媽發現了，媽媽也半信半疑的跟我信佛了，後來我念了幾年〈心經〉，再後來我修了幾年〈大悲咒〉，都是觀音菩薩的法，神通感應不可思議，神奇的事情太多了，難以說盡。夢裏也會聽到祂跟我說事，修行走錯路時也會被祂罵，連媽媽也會夢到觀音菩薩安慰她，跟她說我的事情，總之就像位老媽媽一樣，時刻守護著我，指導著我。

真修行之路：工作後有年我突然各種倒楣，工作也沒了。我心想福報不足得培福了，就去參加一個外地建塔活動，火車上被周圍一堆陌生人勸說，讓我去普陀山。我說我沒錢，有人說：「我給你錢行不行？」

我說：「我沒地方住。」

有人說：「我幫你聯繫寺院，讓你住寺院裏包吃包住行不行？」

我說：「我自己去害怕。」

有位姐姐就說：「我跟你去還不行嗎？你就去吧。」

逼得我沒辦法了，後來就去了。

到了普陀山到處拜到處轉，後來陪我的姐姐有事要回去了，讓我再多住幾天。我於是整天各處溜達，有天突然想去繞觀音菩薩大銅像，結果繞著繞著就困的暈天黑地，要摔倒，我就趕緊找個角落坐下很快就睡著了，等我醒來發現旁邊坐著位老奶奶，後來這位老奶奶跟我說：「你知道你為什麼這麼倒楣嗎？」

我說：「不知道。」

她說：「我幫你問問觀音菩薩行嗎？」

我說：「那太好了。」

後來她說：「我幫你問了，你一直是在假修行，根本沒有真修行。」

我說：「我很精進啊，有時候一早上能念四部《地藏經》，還要我怎麼真修行啊！」

老奶奶說：「你都是為自己那點事念的，根本不是為成佛念的，真心為成佛而修行才是真修行。」

我說：「那為啥大家都這樣，就讓我倒楣？」

老奶奶說：「你是修行人，就該好好修行！」

我趕緊問：「那我該怎麼做？」

老奶奶就跟我講了很多道理，後來她哭了，說：「你從小到大得了菩薩多少好，為啥就不能好好修行，然後把這些好帶給更多的人呢？你知道這世上的人有多苦，為啥不能發心做菩薩呢？」。

我也哭了，我的確從來修行只想自己，從來沒想過要做菩薩幫助別人，更沒想過要成佛。後來老奶奶拉著我面向觀音菩薩跪下，她帶著我向觀音菩薩發願：「弟子某某從今以後誓要為成佛而修行，為利益眾生而修行，要像觀音菩薩一樣行菩薩道，利益眾生。」

發完願老奶奶囑咐我回去好好修，還跟我說：「你只要好好修行，你個人的事觀音菩薩都會管你的，會把你照顧的好好的」。我心裏別提多高興了。

從普陀山回來我才算走上了真修行之路，再後來我一個得白血病的好朋友不斷勸我去放生，漸漸就好多人跟我放生，也有了個群，有人臨終前把精舍的郵箱告訴了我，就結識了精舍，我看到精舍是普陀山南海觀音管著的，就知道一定是祂溫暖慈祥的力量在背後牽引的緣分。感恩觀音菩薩，感恩精舍感恩蔡師兄，唯有好好修行，才能報答佛菩薩的大恩大德。

(分享結束)

師姐的遭遇真的跟故事書上的一樣，這沒有殊勝的因緣大概也碰不著吧！

文章內容中說到：「你一直是在假修行，根本沒有真修行。」對於「修行」兩個字，我們懂多少呢？以牟尼精舍來當例子，我們協助眾生解決因果等疑難雜症，開示念誦經文以及做功德以「因果債功德還」，目的是為了解決這些困擾問題！但每日念經就是修行嗎？其實這談不上是修行，若只把經文念在口中，只是算是粗淺的做功德！

如何算是修行？——信解行證，深信因果、佛法；理解經文，並且印心；身體力行，運用到生活中乃至在最艱難的時期；行身般若波羅蜜多時，才能得證。這是解行合一，經要念與行，這才是真修行。至於怎麼做？從持戒、布施開始吧！

持戒，以下引用精舍文章：

當年世尊入涅之前，阿難問曰：「佛在世時，我們以佛為師，佛滅度後，大眾以何為師呢？」佛言：「以戒為師。」此外，修行六度中，持戒也是不可或缺的資糧，可知「持戒」是非常重要的。或許有人會問：修行求的是自在，怎麼修到最後還是處處「受限」，有修反而不如不修！其實戒律不是枷鎖，也不是牢籠，要求得真自在，還真得好好持戒才行。

就拿最根本的「五戒」來說好了，五戒指的是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」。犯了任何一個，都將帶來遺憾的結果，更何況犯了其一，很可能引發連鎖效應，最終釀成不可挽回的悲劇！

　　譬如某甲飲酒過量，一時喪失理智，興起了偷盜之心，在行竊的過程中又貪愛受害者的美色，而有邪淫之念，為惡過程遭遇受害者的奮力抵抗，終而惱羞成怒殺害了受害者。因為不懂戒律，不願持戒，結果一下犯了酒戒、偷盜、邪淫與殺業，所以「持戒」能不重要嗎？相對而言，能持戒的人深知因果不昧，所以懂得有所節制，不單保全了自己的清淨，也讓周圍的人活得快樂，這樣的人我和諧才是活得自在！

布施，以下取自淨空法師：

諸位在年輕時，貪瞋痴慢的煩惱習氣免不了，不可能不造業。現在明白覺悟了，覺悟就是回頭，痛改前非，知道自己過去錯了，錯在有控制、佔有眾生的意念，這是錯誤的根本。真正覺悟的人，對於一切人事物沒有佔有的行為，也沒有控制的意念，這是真的回頭。如果還有這種行為、意圖，還是迷而不覺。

世間人為何會有這個念頭？起因是私欲，希望自己的生命能延續，希望能得到好的生活環境，所以不能不控制，不能不佔有，哪裡曉得這是錯誤的想法。佛說「一飲一啄，莫非前定」，當你沒有明心見性時，福報是過去生中修積的，你命裡有福，捨都捨不掉；命裡沒有福，霸佔也佔不來，這些事情在《了凡四訓》中講得很明白。所以，我勸初學的同修，一定要將《了凡四訓》念三百遍，幫助你放下，幫助你改正錯誤的觀念，對往後修學與生活，有一個正確的概念與行為，才能真正得到幸福美滿的一生。

此外，上述文章內容也提到：「你從小到大得了菩薩多少好，為啥就不能好好修行，然後把這些好帶給更多的人呢？你知道這世上的人有多苦，為啥不能發心做菩薩呢？」這裡提到發菩提心與渡眾，《金剛經說什麼》：一個準備開始學佛，想求大徹大悟而發阿耨多羅三藐三菩提心的人，「當生如是心」。如是心是甚麼心呢﹖這就是佛家講的發願，立一個志向，發願就是立志。立志做甚麼﹖「我應滅渡一切眾生」，我要救世界上一切的眾生，那些在苦惱中的眾生我都要救，滅渡他。

渡眾，是菩薩行！而且文中還提到要「無所住」：學佛的人發心渡一切眾生，救了這個世界一切眾生，心中一概不留，認為是應該做的事，這就是菩薩道，是菩薩發心。一個學佛修菩薩道的人，只要有一點自認崇高，自我的偉大，自覺了不起的話，他已經著在我相、人相、眾生相、壽者相了。這樣的人，佛說，完了！「即非菩薩」，這個人夠不上是學佛的人，不是真正行菩薩道的人。中國文化也講大公無私，無我相、無人相，無眾生相、無壽者相﹔救盡天下蒼生，心中不留一念，這樣才是大公無私，才是菩薩，否則，佛說即非菩薩。

最後，珍惜學佛因緣，努力精進！淨空法師：這是大事因緣，《法華經》云「佛為一大事因緣出現於世」，這是真正的大事。因為我們無法體會大事因緣的真相，因此對佛法的修學、信解就不能深入。所以，我們雖然遇到這個大事因緣，往往就空過了。佛告訴我們，這個機會很難遇到，開經偈云「百千萬劫難遭遇」，這是事實。得人身、遇佛法的機會太難了，遇到而能掌握、利用這個機會，真的開悟、轉凡成聖，這樣的人實在太少了，所謂鳳毛麟角。而掌握機會的人，這一生真的轉凡成聖，就作佛了。