光靠拜拜就能心想事成？ @ 牟尼精舍

分享一：

以下為一位師兄分享，來文照登：

前些日子到朋友公司，提供些建築法規相關資料，也順便閒聊近況，朋友是做不動產仲介買賣，對求神問卜視為理所當然。而且江湖上傳說哪兒靈，二話不說必定隆重造訪，他問我知不知道，埔里有一間廟?我回答：「聽過，沒去過。」

他聽人家說很靈，做房地產的拜這兒很受用，當然就來了一趟求財之旅，末了搏杯抽了簽詩，滿心歡喜作禮而退。席間我只是聽聽不作任何評論，回到家我思索著，任何成就的背後如果沒有福報作基礎，光靠拜拜就能心想事成，那還修什麼呢?

分享二：

學了些算命之術，想說許多人都對生命感到好奇，如果趁著我幫他們算算時能夠跟他講些因果或是人生道理，甚至牽他學佛，這也是一個很好的方式，當然，我並沒有收費，只是純粹興趣與討論性質而已。

看了很多人的命盤，有的人一輩子順暢，很容易就可以在那門職業中當到龍頭，如當老師到後來他就可以當校長，或在工廠工作就可以當到主管；也曾看過有人萬事都順，唯獨婚姻是一輩子最大的敗筆，離婚、小三、小四，桃花運不斷；也見過剛開始日子難過，但到老才有財的狀況；更見過一輩子美滿，但身體多病與意外很多的命；還有就是一輩子愁雲慘霧，四處漂泊的命格……等。不過學了因果後，知道這些其實都是先天注定，而且都是自己過去所做的因果報應，也沒什麼好稀奇了。

簡單算完命後我會跟對方說要如何改造命運，當然免不了使用《了凡四訓》的「功過格」，這對一般或是尚未想學佛的人來說是個好方法，做一件好事就記錄一次，但做了錯事就得消除掉，用累積行善的方式來改變人生！但若當事人有些慧根，就會鼓勵他唸唸佛，甚至是念個〈心經〉，為往後種下學佛的因緣。

我也會鼓勵他們發送或是轉傳些因果或是善心文章，這是很好的方式，因為一篇文章出去，如果朋友群很廣，則可能影響很多人。甚至有人想尋短時看到轉發的文章，結果想法變了，這就是救活一個人！

我覺得這樣的方式挺好，讓他知道「命能改」，而且改造的方法就是斷惡與行善，這也是利益他人，讓社會變得更好。

看了精舍文章，我知道福是修來的，不是求來的。其實想想也知道，好比我是上面的主宰者吧！如果跟我求，那我該給誰呢？其實我的判斷也很簡單，如果我很公平公正，我當然判給那些在默默行善的人，因為他們才是讓社會變好的人，這些好處不判給他們要判給誰呢？當然，如果是一個只會求但卻沒什麼付出的人，那跑來跟我求，我當然也只是聽一聽呀！然後再給個「允筊」，說「好！我知道了。」但僅此於知道，不是讓他得到！畢竟——憑什麼給您呢？

天下沒有白吃的午餐，想要人生好，就從幫助別人開始吧！

分享三、以下引用師兄姐對話：

問：各位師兄姐，想請教一下，有時工作常遇到一些問題，這問題有時很難處理，但別的同仁都沒這些鳥事，是否也是福德資糧不足的原因

答：業障干擾或福德資糧不足！

(分享完畢)

以下引用南懷瑾先生在《藥師佛的濟世觀》寫到，一般人學佛都犯了三個毛病：依賴心，功利心，糊塗心。以為唸佛就可以出三界，了生死，不從行為根本改進，是依賴心。拿一點香油錢，想要求什麼得什麼，拿小本錢換大福報，是功利心。學佛不是迷信，佛並没有叫我們不去思考，是糊塗心。

所謂求人不如求己呀！能夠創造福報的始終是自己，並不是上天給你！好比上述提到的例子：好比我是上面的主宰者吧！如果跟我求，那我該給誰呢？其實我的判斷也很簡單，如果我很公平公正，我當然判給那些在默默行善的人，因為他們才是讓社會變好的人，這些好處不判給他們要判給誰呢？當然，如果是一個只會求但卻沒什麼付出的人，那跑來跟我求，我當然也只是聽一聽呀！然後再給個「允筊」，說「好！我知道了。」但僅此於知道，不是讓他得到！畢竟——憑什麼給您呢？

福是修來的不是求來的，這件事精舍一直再強調，因為這是事實，因為許多人都以為去廟裡點個香，捐個香油錢就能得到！其實換個角度想一下，如果是您當神，您也不會如此「福報大放送」呀！希望您能謹記在心。

修福要靠自己，修行也得靠自己！修行最重要的是開智慧，如何開？當然也不是求！是靠生活中的磨練！智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練；妙法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證！

怎麼修，就是實修，從生活做起！以下摘錄：

有善根的人，師父講他，他知道師父在教他，就會說懺悔。沒善根的人反說師父怎麼還說他，生起煩惱，就想：還是在家好，有父母、吃好穿好。假如去結婚演那場戲，結果是再墮落。或者想要離開這裡，那以後就沒有人會講他了。輪迴是有的，不要以為沒有，很苦！

我們執著這個「我見」，耳朵好話聽不進去，也就是指正我們，對我們修行有利益的話聽不進去；而壞話說得很漂亮，也就是誇獎我們的話，卻把它當好話。這樣自己會昏迷無主，變成散亂心，變成是非人，到處說人家說他怎樣怎樣，說者和聽者都無主、都不安，自己找麻煩，無法開智慧。在這五濁惡世，好行沒修到，壞行「修咖多」。不要自己無主，拿別人來作主。

一心念佛，最重要的是要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝做沒聽到、沒看到，睜一眼、閉一眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。

我們參學，並不是在參別人能給予我們什麼優渥的待遇，而是要從吃別人的虧中去參，才叫做參學，如不吃虧，是參不到東西的。所以，忍字非常重要，不但要忍一切的勞苦，更要忍一切的侮辱，別人怨恨我們，我們還得用一句阿彌陀佛跟他結善緣。只有能忍辱，才能開啟大智慧。