如何跳出泥沼？就是這幾個字罷了 @ 牟尼精舍

以下為一位師姐分享，來文照登：

前些日子，我為生活的種種事務用盡心力拼命付出，無論被如何評斷著，我選擇繼續忙碌，忽然有一晚我從努力的熱忱中淡出了些，感嘆人事的磨合不容易，於是找師兄談談我所面臨的打擊與失落。

我告訴師兄：「我與他人的恩怨未了，可是又跟某些人牽扯到另一塊，可能又要另外了結。雖然我現在有跟師兄結善緣，但是又無法放下自身的執念，想逃開，總覺得這因果怎麼這麼複雜呢？其實，我現在也不知道該怎麼辦？」

師兄回答我說：「諸惡莫作，眾善奉行」

當我聽見這句如此熟悉的話語，便思考，這是大家常聽見的話，可是對於善、惡的定義，卻從未知曉。

我認為「善」，就是念念不為自己，心所行的種種一切都沒有為自己思量，這便是善。我認為「惡」，只要有一念為己的私心，就是惡。

善惡業因，也因為一念之差，進入不同的因緣果報。

當我思考過後，我回應：「師兄說的是指，所行的任何事要『無私大愛』」

師兄回答：「對」

想想我們世間的每個人都在為家庭、為工作、為生活忙碌，忙到連一句「阿彌陀佛」都會忘記念，常無奈著自己塵垢已深，所行愚痴，談論起「一念不為己心，談何容易？」

我繼續說：「我大概，還在迷惘中」

師兄平淡的回答：「恩」

師兄給了我一個方向之後，後續，我跑去翻閱了《藥師經》，想起了藥師佛的十二大願，「願我來世，得菩提時，……」。

菩提，自古以來諸位大德們都曾經解釋過這個名詞，用簡單明瞭的文字去解釋，菩提就是「真誠無私，自助助他」，當我閱讀到這番意思時，馬上發覺這不也跟「諸惡莫作，眾善奉行」同義。藥師佛行菩薩道時，為了利眾發下十二大願，功德莊嚴，故此佛陀讚嘆為大醫王。其實，無論是業力還是願力，都是心所行的。

分享一則文章：〈犢牛發願，蒙佛授記〉

佛陀有一次示現感冒，要阿難到婆羅門家化緣一缽牛奶。阿難尊者於是捧著缽，來到婆羅門的住所。阿難尊者對婆羅門說：「現在是布施、供養的大好機會，釋迦牟尼佛感冒了，請把握因緣，布施一缽牛奶供養世尊。」

婆羅門聽了，說道：「我的牛拴在牛欄裡面，請你自己到牛欄裡面去擠吧！」

阿難尊者走到牛欄裡，對著一頭牛說：「牛啊，墮入畜生道很苦的，想要離苦得樂，要發菩提心、發大心，以你的乳汁來供養世尊，可以增長功德、福報，將來可以得到解脫。」

老牛聽到阿難尊者這樣一講，牠忽然有所領會，清楚地知道自己由於過去做錯事，五百世都變成了牛。心想做牛實在是很苦，就跟阿難尊者說：「我現在能將乳汁供養釋迦牟尼佛，實在很歡喜，希望我能早日得到解脫。」又講：「我才剛生了小牛，小牛出生還沒有多久，需要吃奶，請留一些奶給我的小牛吃，其餘請全部供養世尊。」

這時，小牛在旁邊聽得一清二楚，牠也說話了：「做牛實在太苦，我寧願今天一天不要吃奶，請把留給我的奶水，全部供養世尊。」於是，阿難尊者就把所有的牛奶帶回去供養了釋迦牟尼佛。

　　釋迦牟尼佛對阿難尊者說：「阿難，你在化緣牛奶的時候，有沒有聽到小牛和老牛講了些什麼話？」

阿難回答：「我聽到了，老牛很歡喜供養世尊，希望早日解脫，不再做牛。小牛則發了大願，希望將來成就佛的智慧，普度眾生，要把供養奶水的功德，迴向無上菩提。」

這時，釋迦牟尼佛告訴阿難：「同樣是一件事情，由於布施者發心不一樣，所得的功德、智慧、果報，也就完全不一樣。老牛布施，希望得到解脫，所以這一生結束以後，牠將轉世做人，並且出家修行，證得緣覺的果位。而小牛，由於牠現在的真誠發願，願心廣大，這一生的苦報受盡，來世生生世世修菩薩行，將來圓成佛果，佛名乳光如來。」

有願才能行，願有多高，成就才能有多大。

（網路文章結束）

世間萬事照因果，業障是因為結惡緣，所以有果報；成佛是因為發願與結善緣，所以得到清淨的果報！如何結善緣？就是這一句「諸惡莫作，眾善奉行」！

印光大師：「『諸惡莫作，眾善奉行二句』，乃三世諸佛之略戒經」，南懷瑾老師：「善護念」，其實經書念這麼多，學的就是這檔事情罷了！把這些觀念落實生活中，就是修行，就是學佛！

而在上述引用故事中，阿難尊者懂了犢牛心中的想法，這在現在這個科學的社會，感覺根本就是瞎說，但實際上等修練一段時日，心中得定了與清淨了，心念這東西就會在腦海裡示現了，這也就是所謂的神通！不過這其實沒什麼好稀奇，因為這本來就是人人具有，只是現在塵沙業覆蓋太多了，才把這能力給忘了！

故事中提到發願一事，其實這很重要，因為不同的願力與行為，將導致不同的結果。人身難得，得人身後還得行菩薩道，這樣您才能跳出輪迴得牢籠。廣欽老和尚：「眾生隨業轉，有的轉牛、豬、雞、蝴蝶等，胎卵濕化，有人因為看不到，就不相信有六道輪迴。其實我們是可以看到的，如牛、豬，那是誰去投胎的？在花花世界中也可看出六道輪迴，如電視劇在演的，就像我們在演一樣。」

又說：「從因果上說，多生多劫以來，曾做過豬狗，到現在才變成人，這是很難得的。因為四生中其他動物被深重的貪瞋癡所蒙蔽，很難修行，只有人有理智能克服慾念，能修持，這是其他動物對修學佛法比不了人的地方。」有機會得到人身，不把握，真是可惜了！

蔡師兄：「沉溺在某些事相中，所以妳智慧無法彰顯，無法跳出泥沼，那您就被泥沼所同化！」，如何跳出泥沼？就是這幾個字罷了——「諸惡莫作，眾善奉行」，自淨其意，是諸佛教。