牟尼精舍

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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■ 出家，主要在演「忍」這場戲。

演得過，就是佛菩薩。

■ 「吃苦了苦，能忍才有福」，吃的苦有多少，了的業就有多少。

■ 忍辱是修行之根本，戒律中也以忍辱為第一道。

忍辱是最大福德之處，能行忍的人福報最大，不但增加定力，而且能消業障、開啟智慧。

■ 修行人是——境遇愈壞愈好。

出家和在家不一樣，出了家是愈苦愈好，修行道路上，有很多和世俗不一樣，不是爭「對、不對」。

以前有兩個徒弟打坐，

一個坐得很莊嚴，一個坐得東倒西歪，可是師父拿起鞭子，打那個坐得莊嚴的徒弟。

要是現在的人馬上起瞋恨心、生煩惱了，但那個徒弟很慚愧地請師父開示指導。

修行不是爭「對、不對」，而是要有這種功夫，做對了人家說你不對，你也能接受。

（看你是否起煩惱？若不起煩惱，才是真功夫。）

■ 有根基的人，師父講他，他知道師父在教他，就會說懺悔！

沒根基的人反說師父怎麼講他不對生起煩惱，就想：「還是在家好，有父母、吃好穿好。」

假如去結婚演那場戲，結果是再墮落。

或者想要離開這裡，那以後就沒有人會講他了。

輪迴是有的，不要以為沒有，很苦！

■ 以前的人，師父試你的功夫，叫你鞋子倒穿。（無理的要求）

有根基的人，就會跪下求師父慈悲教導，這是有智慧的人；愚癡的人就硬要倒穿鞋子；沒有根基的人，則無明煩惱起，認為師父不對，故意找麻煩。

■ 如果有人故意找麻煩時，我們應該想：「這是給我修行磨鍊的好機會，讓我能進道。」

不是別人不好，是自己不好，一切都是我們自己在分別。

■ 我們累世所造的惡業比山還要高，今生出家修行就會現前。

所以有時候覺得出家後，業比在家多，我們要有力量跳得過去。

如果不伏煩惱反而又起心動念，那就又造新業了。

■ 都是有個「你、我」在爭，看能不能修到「沒有你我」這種境界。

要修忍辱，忍是我們修行的根本，如果不能忍，則徒具出家人的外表。

不要常以為自己做的都是對的，這樣就不能修心。