財色名食睡，此五根沒一條好斷，但修行就是得要慢慢斷，才有實際之功效。以下為《安士全書》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐漸修正自己！以下取自網路，每天花點小時間看，慢慢改變觀念、強化信心，真正斷惡吧！亦請多加流通，廣結善緣！(本系列文章經菩薩開示後流通)
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戈阿己（目擊其審單）
康熙己酉。崑山戈阿己。婬一邱氏婦。時往焉。一日曰。我殺汝夫。何如。婦怒。止之。其夕竟操刀往。妻不覺。乘暗揮刃。適邱如廁。誤傷其女。邱聞之官。戈戮於市。姦人之妻。反惡其夫。只此一念。天網難逃。
白話翻譯如下：
★ 戈阿己（目擊其審單）
康熙己酉年（1669），昆山有一個人叫戈阿己，與一個姓邱的人的妻子私通，兩人時常相會。一天戈阿己對她說：「我幹脆把你丈夫殺了，你覺得怎麽樣？」女人聽了很生氣，阻止他這麽幹。但當天晚上，戈阿己就拿著刀到邱氏家中，他的妻子也沒有察覺。戈阿己趁著天黑用刀砍去，恰好姓邱的人上廁所去了，結果誤傷了他的女兒。姓邱的人就告到官府，最後戈阿己被斬首示衆。
［按］奸汙別人的妻子，又要殺掉她的丈夫。起了這樣的惡念，必然難逃上天的懲罰。
●南京工某（余成童時親聞）
康熙辛亥冬。南京有工某。僦居崑山。通於賣麵之妻。夫覺之。遷避一村。未幾。工亦遷至。一夕夫自外歸。潛聞私語。密自開門。取麵刀暗中斫之。正中其腦。連被捆榻下。夫以為死。叩鄰取火。火至並殺其妻。而姦夫已失所在矣。明日有人報曰。某處荻葦中有死人。血流遍體。但裹一濕棉被。冰結如膠。視之即工某也。相距里許。隔一大河。蓋裹被渡河。冰水入腦而死者。臨白刃。至痛也。渡冰河。至寒也。暴屍骸。至羞也。別妻子。至慘也。而皆於婬念致之。所以楞嚴經云。菩薩見欲。如避火坑。
白話翻譯如下：
★南京工某（余成童時親聞）
康熙辛亥年（1671）冬天，有一個南京來的工匠租住在昆山，與一個賣麵人的妻子私通。她丈夫發覺後，就把家搬到另外一個村子。沒過多久，這個工匠也搬到那裏。一天晚上，賣麵人從外面回來，聽到工匠和自己妻子說話的聲音，就悄悄把門打開，在黑暗中用切麵的刀向工匠砍去，正好砍中他的頭部，把他連著被子捆在一起扔在床下。賣麵人以爲工匠已經死了，就去敲開鄰居家的門，取火照明，回來後把他的妻子也一併殺掉，可是那個工匠卻不見了。第二天有人向官府報告說：「某處蘆葦中有一個死人，血流遍體，沒有衣服，只裹著一條濕棉被，凍在了一起。」派人前去察看，正是那個工匠。死的地方與村莊相距一裏多遠，中間隔著一條大河，看來是裹著棉被渡河時，冰水湧入受傷的頭部而致死。
［按］被利刃砍中，極爲疼痛。夜渡冰河，極爲寒冷。屍骸赤裸，極爲羞恥。訣別妻子兒女，極爲悲慘。這都是由一念淫心所招致。所以《楞嚴經》說：「菩薩見欲，如避火坑。」
●張甫（萬人目擊）
太倉張甫。素有婬掠之行。良家婦女。亦閒遭其污。後投郡城顯宦家。勢益橫。康熙壬戌秋。被害者羅其惡事。控於軍門。當事鞫得其實。拷掠備至。枷示閶門。限其絕命而後釋。余閶門目睹後。適梓人進此板書樣。故并刊之。
白話翻譯如下：
★張甫（萬人目擊）
太倉的張甫，平時就有奸淫搶劫的惡行，良家婦女有時也被他奸汙。後來他投靠了郡城一個高官家，更加橫行霸道。康熙壬戌年（1682）秋天，受害者列出他做過的惡事，向提督控告他。官府經過審訊，查獲犯罪事實，將其嚴刑拷打，帶著枷鎖在阊門示衆，下令直到死了以後才把他放開。
［按］我在阊門親眼目睹了這件事，回來後正好刻板工人拿來這塊板的書樣，所以便將此事一並刊入。
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