趕走焦慮的妙招－牟尼精舍

以下兩則文章為有緣人來信分享，來文照登：

分享一

原來自己神經這麼大條，業主菩薩一直再提醒我都不曉得……。某個星期ㄧ早上送女兒去上學後，回到家想到女兒長大後，會離開我們，難受離別之苦，就覺得悲從中來。後來唸一唸《金剛經》，領悟到世間都是假的不要太認真，凡事有生有滅無定性，能把握就把握，失去也不要太在意，想一想心情又好了一些。

但到了中午，吃飽飯開始唸經，又開始不知道為何難過，那時也不知道為何好像覺得自己很委屈，所以眼淚就開始不停流，又趕緊唸《金剛經》看能不能看開一些，後來沒有比較好。因為我平常不會如此，於是開始懷疑自己是不是吃了有黑氣的東西，還是我魔性的干擾？後來我確認，結果問是業主菩薩干擾，讓我大吃一驚，想說業主菩薩為何要干擾？我記得上禮拜迴向一條業力了，怎麼還會有干擾？後來再傳訊問相關師兄姊，師姐說網路迴向填單是禮拜（六）中午前，超過時間就下次了，自己查了一下寄出的時間，結果是上禮拜（六）下午六點了！業主菩薩沒迴向到，所以才來提醒我。

想想那個禮拜（日）也不好過，早上起床就有怨恨感，還有心裏慌亂、無所適從的感覺，讓我覺得很煩悶，那時沒想到是業主菩薩在提醒我沒幫祂迴向，真的對祂很抱歉！

經過這次事件讓我了解到，真的不能小覷業主菩薩的干擾，因為干擾人的心情，若長時間不理，那很可能得憂鬱症或躁鬱症。幸好我認識精舍，才能即時處理，若業障干擾修行，也會讓你在修行的路上無法走下去，會產生很大的執著，無法放下。只能說，今世能遇見精舍、相信精舍的人真的很幸運，可以在這世處理自己的業障，真的是機會難得，我要好好把握！

分享二

我目前是一位學生，在求學的過程當中，總是覺得不如意，一直處在焦慮、恐慌、緊張的狀態，而且常常想哭。在一個機緣下，知道了牟尼精舍，念頭告訴我一定要請示。經由師兄師姐們幫忙請示，佛菩薩慈悲開示，瞭解是因為「前四世利益衝突用棍子打人致死」，所以這一世有業障干擾，必須讀誦《藥師經》、《金剛經》和《地藏經》各110部。

剛開始讀誦經書，心裡還是很不安、焦慮，但之後內心感到比較平靜，不安的情緒慢慢得到改善，而且服用精神性藥物的次數也隨之減少。另外，我心裡一直嚮往去日本當交換學生，所以在讀誦經書的這段期間有準備交換生的檔案跟申請獎學金。由於本身不是日文相關科系，申請日本區的交換有一定的難度，本來認為應該沒有什麼機會，但居然能順利通過審查並且拿到獎學金。

這是我初次讀誦經書，雖然三部經書不是全由我一人讀誦，也有家人幫忙。但意料之外的是，這段期間心裡想要實現的目標已漸漸完成。有幸認識牟尼精舍，才讓我有機會懺悔過去世的無知，感恩業主菩薩的原諒，感恩師兄師姐們幫忙請示，感恩佛菩薩慈悲開示。

（分享完畢）

在這個繁忙又充滿激烈競爭的社會中，人們常常處在高壓的情況下，若諸事不順，難免會出現焦慮、難過與恐慌。然而，您可曾想過，自己是真的遇到困難而產生焦慮和恐慌，還是，莫名出現了妄念或幻想？

分享一提到自己某天突然「想到女兒長大後，會離開我們，難受離別之苦，就覺得悲從中來」、「不知道為何難過，那時也不知道為何好像覺得自己很委屈，所以眼淚又開始不停流」；分享二的學生「一直處在焦慮、恐慌、緊張的狀態，而且常常想哭」，這些情緒上的起浮來源，一般人都容易以為是自己多愁善感，但在本篇文章中他們的情緒感覺是幻化出來的，其根本原因來自業力。

業力對人的影響無所不在，大至癌症、諸事不順，小至干擾我們的一個念頭是正向積極或悲觀消極，千萬不可小覷。因為許多人的決定往往來自情緒的好壞，而不是理性的判斷。一旦人的思考由情緒主宰，就容易對生活中遭逢的事件過度敏感，呈現激烈的反應。常常有人在情緒低落時輕生，或遇到不順心生瞋恨，轉而做出破壞和傷害人的事，這種社會新聞屢見不鮮。因此，如果已開示是業力干擾，請務必精進唸經銷業。

在人情緒過於浮動、悲觀時，唸《金剛經》會使人比較不執著，學習轉念，朝正向、光明的方向思考，像分享一中，師姐「覺得自己很委屈，所以眼淚又開始不停流，又趕緊唸《金剛經》看能不能看開一些，後來沒有比較好。」分享二中「剛開始讀誦經書，心裡還是很不安、焦慮，但之後內心感到比較平靜，不安的情緒慢慢得到改善，而且服用精神性藥物的次數也隨之減少。」，可見得唸經的確有效。然而，若是唸了《金剛經》卻沒有感受比較好，可能因為唸得不夠多。畢竟一般人的業力、習性深厚，不是那麼容易扭轉，特別是當業力直接干擾人的思考，便會障礙其智竅，萬事往死胡同裡鑽。

此外，當業力干擾人時，也會讓阿賴耶識中各種記憶湧上心頭。有一些過去明明就沒什麼的平凡事件，卻會突然間冒出來誘發當事人想不開，比如說心理覺得：「某某人是否瞧不起我？我是否很沒有用？」即使明明什麼事都沒發生，當事人卻仍會不停產生一堆懷疑、妄想、瞋恨或悲傷擾亂心房。

除了業力干擾會造成之突然性的低潮失落狀態，魔性也會讓人有同樣的情況。分享一中的師姐也是有魔性尚未消除，因此凡事容易只往悲觀裡想，莫名地想哭、厭世，覺得自己太差、不如人、沒有用，會被強大的無力感籠罩，心靈彷彿要被黑暗吞噬。不過，說穿了，這些都是魔性形成的假象。若能在遇到各種不如意和負面思考時想起憨山大師所言：「念起即覺，覺即照破，境來便掃，掃即放過」，不去想，不去擴大業力形成的妄念，事情也就過了。

分享一的師姐很有智慧，知道自己遇到需要解套的情境就唸《金剛經》，「領悟到世間都是假的不要太認真，凡事有生有滅無定性，能把握就把握，失去也不要太在意，想一想心情又好了一些。」若是魔性干擾，有的人唸五部《金剛經》即可，有的人則要唸十部才有感，還有的人唸十幾部都感受不到改變，這當中除了魔性深淺不同外，也跟誦經的專心度有關。如果當事人誦經時並不專心，還是不停分心在妄想中打轉，念念成識，則效果有限。愈是將心往某些事上鑽，魔性也就愈難被淡化，因此切記凡事莫執著，隨緣自在。

假使您有魔性，唸完很多部《金剛經》消魔性，但腦海仍然不停播放著一些誘發您瞋恨的事件，也許是心性沒有提升所致，這時可以透過唸誦兩、三部《金剛經》後小迴向提升心性，腦海就會明顯出現全然不同的思考。箇中滋味，只有真的經歷過才會深信佛法與誦經的不可思議，有需要者不妨一試。

靜坐也是牟尼精舍蔡師兄一直反覆宣導的好方法，經常胡思亂想者，除了唸《金剛經》外，還可以藉著靜坐沉澱煩亂的思緒，讓紛雜的意念暫時歸於平靜，讓魔性被蟄伏，妄想被泯除。可是，如果造成焦慮、恐懼和不安的原因是靈界業力的干擾，還是要從「因果債、功德還」的方式著手。

對業主菩薩誠意的懺悔、下跪、道歉，承諾自己會老實唸經還清舊業，懇請業主菩薩高抬貴手。但是業主菩薩是否要原諒、不干擾，是業主菩薩說的算。就算您誦經的功德俱足，只待迴向，像本文的師姐，晚一週迴向，若她覺得功德都做了，業主菩薩不能等待嗎？為何還要干擾我？類似這樣的瞋心、咒罵，換來的肯定是迴向不過，後頭還會承受不必要的苦頭。因為我們的動靜思考，一言一行，細到一閃而過的意念，業主菩薩都可以解讀得到，也知道您是否誠心悔過，所以，心中千萬不要存在任何僥倖。

我們要誠意感激業主菩薩的慈悲，因為業主菩薩不一定要給我們重生的機會。依照因果報應，例如，分享二的案例中提到「前四世利益衝突用棍子打人致死」，業主菩薩可以以其人之道還治其人之身，一切合法，如果不是因為佛菩薩勸化衪高抬貴手，「因果債、功德還」，我們也只能如實承受。畢竟佛菩薩只能勸業主菩薩，不能也不會替我們擔下業力。如是因，如是果，如是緣，如是受。

菩薩畏因，眾生畏果，若我們當初沒有造下惡因，現在也不必承受惡果。既然前因無法改變，今生只能靠好好修行，斷惡修善，老實懺悔，以誠心懇求業主菩薩給我們修正自己過去惡行的機會，才能換得陰陽兩利。

人在沒有業力的干擾下，原有的福報才能順利運行。就像分享二的師姐，在迴向業力後，除了原本長期的焦慮感消失，還讓她掙取到去日本當交換學生的機會。試想，如果她沒有處理這條業力，這條業力怎會讓她過得如此順利呢？光是干擾她的意念，她可能連報名都不想報了，又怎麼有上榜的機會。

我們雖然身在人世，但個個是帶著累世業力、因果報應而來，只為酬業、修行、修心而生。時間過得很快，一眨眼嬰孩已成年，少年成中年，中年變老年。活得多久並不是重點，而是我們有沒有把握這些時間積功累德、消除業力？人身難得，別在各種名聞利養和五欲六塵的假象之中迷失本性。我們永遠不知道下一刻是否還能說後悔、要改過。就趁現在，好好修正行為、善護念、多行善事、勤銷業力，踏出這一步，儘管堅持到底，別讓這生白來一遭。快唸經吧！南無阿彌陀佛。