以下為一則分享，來文照登：
有件事在心中困惑已久，因有所罣礙所以向精舍請示，公婆七十幾歲殷殷期盼抱雙孫，喜當公嬤之後，對孫女們寵愛有加，事事都為孫女們著想。無論衣食住行，總是給孫女們最好、最珍貴的，自己往往省吃儉用、捨不得花錢。公公自稱無神論，但是家裡還是供奉神明祖先牌位，重大節日如常祭拜。女兒牙牙學語時期，公婆常抱她們在供桌上玩耍，每每婆家親戚相聚，常無意閒聊到此事，記憶特別深刻、令人難忘。
大女兒二、三歲時，在婆家供桌上玩耍。因一顆球不小心打到神桌上的土地公公，神像的頭和身體就分離。我後來有向土地公公告罪賠不是，請示精舍佛菩薩：土地公是否安好？不知是否仍圓滿安座在供桌上？是否有其他未圓滿的？
佛菩薩開示:「1.有安好。2.請誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，待持誦完畢，來信專案迴向給土地公，化解對土地公的無禮。」
看到開示結果心中覺得很抱歉，這麼多年才向土地公賠禮，雖然當時孩子還小，但賠罪是必需的，才不會在心中牽掛一輩子。感恩佛菩薩開示，我會努力誦經，早日將功德回向給土地公，也會藉此事教育女兒，希望她有因緣踏上學佛修行之路。
再來是另一則心中事，當年我尚未出嫁，某天家裡安奉神明，一位法師看著我說：「妳很好，但要注意眼睛一事。」我當時不解其意也沒多問，雖然當下並未在意這件事，可是日子久了偶爾想起，又怕法師一語成讖。所以，向精舍佛菩薩請示以了結心中的疑惑。
請示內容如下:「十幾年前未出嫁時，曾有一位安奉神明廳的法師，告知我要注意眼睛，請示是否為實？如屬實該如何化解？」佛菩薩開示：「係事實，前兩世，因感情因素，用刀殺人傷及對方眼睛，故遭此報，需先以最虔誠的懺悔心與其懺悔，並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，待持誦完畢，來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。」
人的起心動念，無不是業；善惡分明，因果不假。善護念我們的心，多誦經與廣行善功。阿伯說：「如是因，如是果，如是受；欲知前世因，今生受者是；要諸惡莫作，眾善奉行。」
(分享結束)
寵孩子寵到讓他們在供桌上玩耍，此乃對神明及祖先不禮貌之舉，切勿模仿。慎終追遠對祖先感念與尊敬，不但是中國人的優良傳統，在靈界上也是有其必要，現場開示精華節錄：「祖德好，子孫才能繁榮昌盛、欣欣向榮。」、「祖德係祖先有利益眾生、持善佈施所累積的功德，如同幫子孫存錢(福德資糧)。」、「風水祖德會影響整個家族，沒有祖德保護，就像一座城沒有護城河般，危險降臨時，沒有保護的屏障，所以祖德是非常重要的。」
試想，若是您是一位賢德的祖先，看到自己的子孫如此沒禮貌的在太歲頭上動土，您會作何感想？更何況，供桌上還有土地公公呢！為何我們要尊敬土地公呢？，土地公是人間基層的神明，與我們息息相關，我們要尊敬祂的德性以及對區域的照顧。修成土地公也是相當不簡單的，要具有相當的福德資糧與賢能良善的德行，才能幾百年不用輪迴，接受供養並幫助眾生。
傷到土地公公，祂沒怪罪肇事者是因為祂的修為好。但肇事者不敬神明造下惡因，日後自有需要償還的果報。如謗經、毀佛像等，在日後有嚴重果報。師姐有善根，將此事請示精舍佛菩薩，化解女兒未來的業報磨難，實在是萬幸。更有智慧的是，帶著女兒一起向土地公懺悔，藉機教育女兒，要尊重神明、敬愛祖先，父母良好的身教，幫孩子種下菩提種子，才是真正的寵愛孩子。
淨空法師談祭拜土地公。問：「弟子學佛後不再祭天，也不再拜土地公與地基主，請問師父這樣對嗎？懇請師父慈悲開示。」
淨空法師答：「你提出這個問題，我知道你心裡頭有疑惑，過去拜土地公、拜天公，現在不拜了，有懷疑，怕對不起祂們，要不然你就不會提這個問題了。學佛之人，天神、鬼神祂也是一道眾生，過去曾經有過往來，現在最好還是不要忘記。請祂做護法神多好，讓祂跟我們一起共同來修行多好，我們成就，祂也有成就，祂就會變成道場的護法神，變成家裡面的護法神，也變成你自己自身的護法神，冥冥當中祂會照顧你，你照顧祂，祂也會照顧你。所以這就是說現在我們以佛為主，他是我們的同學，我們的同參道友。過去我們把祂當神明，祂是主，我們來向祂祈福，現在祂是我的朋友，關係搞清楚，往來不要緊。」
再分享淨空法師談「供奉佛像，不是把它當作神明來祈禱」，節錄自淨土大經科註：「受皈依是真正入佛門，我們受了三皈依有名無實，假的，你得真正做到。皈依是什麼意思？皈是回頭，回頭是岸，依是依靠。皈依佛，佛的意思是覺悟，皈依佛真正的意思，是我們從迷惑顛倒回過頭來依自性覺，不是依外頭，依自性覺，你才真正能大徹大悟，明心見性。
佛幫助我們自性覺，佛已經覺悟了，他是過來人，他有經驗，他有方法。他的經驗、方法值得我們學習參考，我們用這個方法把自性覺找到，這叫真正皈依佛。皈依法，法是自性正，正知正見。我們起心動念沒有偏邪、沒有過失，正知正見、佛知佛見。佛是自性覺，法是自性正，僧是自性清淨。
皈依僧是什麼？自性清淨，提醒我這樁事情，這就是他對我的恩德。他剃了頭，穿上出家人的衣服，我們一看這是僧，馬上就想到自性清淨、一塵不染。看到經書就想到自性正，然後不是經書，而是什麼書看到，都想到自性正，這就對了。只要看到佛，不管什麼佛，佛像也好，佛的名號也好，提到一個佛，我們就想到自性覺。三皈依是皈依自性三寶，這才管用。不是外面，外面沒有，外面佛法僧是假的，與自己不相干。自己認真學習，把自性裡面的三寶找到，這是我們真正依靠，它出現，這就成佛了。
所以護持三寶，泥塑、木雕、彩畫的佛像、菩薩像、阿羅漢像，都有提醒我們的作用。我們供奉它，不是把它當作神明看待，不是向它求福、求慧，向它祈禱，不是的。供養它，是它提醒我，如果沒有這些設施，我們會把三寶忘掉。早晨起來，家裡有個佛堂，供奉著佛菩薩形像，一看到，皈依自性三寶的念頭就起來了，作用在此處。遇到麻煩、煩惱了，妄念起來，邪念起來，怎麼辦？看看佛菩薩的像，看看這些經典，心就平了。想到的是佛對我們的教誨，我們要認真學習，這就真正皈依。」(引用結束)
眾生皆是未來佛，我們慈悲對待一切眾生就是禮敬諸佛，如何行善布施，其實很簡單，廣傳佛法、分享因果善知識，讓更多眾生都有機會遇到佛法，改變命運、翻轉人生。這就是最好的布施，世界也會因為您的善意變得越來越祥和，人們心存善念自然就有佛菩薩護佑，平安吉祥。動動手指，分享精舍部落格文章，您就是將菩提種子播種到人間各個角落的人間菩薩，世界因您而祥和美好！南無阿彌陀佛！
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