以下为蔡师兄现场请示开示时的精华淬句(由笔生纪录并经过蔡师兄与多位师兄姐多次校正)，欢迎多多流通分享！道理就这些，事实就是如此，务必持续看，哪天就突然开窍了！
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(修行/渡众篇)
1. 业障，系心性不佳所衍生出来的，只消业障，为消极的做法，仅是治标，若未转心性，会易再造恶，业障会永远销不完；修行，则是提升心性，追本溯源地找到问题后根治，是治本。故本世要将因果欠债尽快还清，并加上修行，标本兼治，未来的境界方能不断提升，这才是积极的作为。
2. 人就是要适应失败，遇到挫折要想办法超越，而不是被打败；历事即是炼心，要自我提升，要自立自强，在下一次遇到阻碍时，才会正面看待，才有光明的未来。
3. 境界高低与年纪无关，修行系修心，若仅是修相，那80岁的人也比不过3岁的。
4. 价值观和心识会影响行为模式，要行端坐正，要与人为善，要修自己的清净心，不再作恶，不要攀缘。
5. 人要有正念，才有正行，改善与修正自己不良习气与习惯；修行到后来，要将自身修行心得分享出来，指引丶利益一切众生，这就是「行」，是渡化苍生，兼善天下，整个「修我丶利他」的过程，就叫「修行」。
6. 行善积德最好的方法，就是相信并了解因果，断一切恶，修一切善，有能力的话，渡一切众生，兼善天下。
7. 诵经的功德，系依诵经人本身念诵时自心清净的程度，而决定诵经功德的次第；心地愈清净，次第愈高，诵经的功德越深厚。
8. 修行的初发心，若能在经过历炼丶淬炼后，尚能保持初衷，则成佛有馀。
9. 神，是有德之鬼，还在六道中，尚需提升心性；佛，是已证悟之人；人，是未证悟之佛。无论是否上天有安排任务，都要努力修行；有安排任务，更要努力修行和渡众，若不小心堕入外道，一样会完蛋。
10. 佛菩萨教人的是道理，在一条路上给您明灯，若您不自己走，自己行，佛菩萨也无法渡。且佛菩萨在筛选人才是很严格的，一点也不马虎。
(业障篇)
1. 缘的深浅丶长短，系过去世所造下的，如是因，如是缘。
2. 没遇到的事，并不代表不会发生；火会烧人，不会因为不相信，就不会被烧伤。天地间必有其因果的轨迹，不会因为不相信，就不存在；所以，任何有生命的动物都不能伤害，因大家都是在六道中轮回的众生。
3. 业障重，较难契入佛理。
4. 单单只是行善并非万灵丹，若行善后继续犯错，一样要受到惩罚，因果定律是没有分别的，所以每个人都一样，要守五戒丶行十善，也是要诵经及广行善事，并且专案回向，才能消业障。真正学佛的佛弟子，是在学佛后即不再犯过，且积极销业修行。
5. 赚钱和还钱是两回事；因归因，果归果，一码归一码，有做善事却还是遭来横祸，是业障干扰；有欠的业障，还是要诵经或布施，并累积足够功德来专案回向，方能化解。
6. 错误的观念会产生错误的行为，有冤亲债主，并非请祂离开就能解决问题，还是要诵经及做功德专案回向，方能补偿祂被伤害的痛，方能两不相欠不再纠葛。人要有智慧，凡事要三思而后行，莫以恶小而为之。
7. 人要往前看，如果与对方有相欠而牵成了今世的缘，就要好好相处，不要执着过去世的因果，否则会被绑住，并加重自己的执心，要多称赞对方，要多发掘对方的优点。若缘尽了，则该断则断，该离则离，不要再攀缘，否则烦恼再现。
8. 要关心他人，是让他了解因果，并积极去化解因果，这才是真正关心他。
9. 莫以为自杀是一了百了，其实这不是解脱，而是痛苦的开始。
10. 业障干扰时，有忏悔很好，但还是要对自己过去所做的事负责，即诵经回向业障。
(福报/补功德/祖德篇)
1. 什么都不做，东西不会从天上掉下来；要在油还没有耗尽前，就要持续加油，才不会油尽灯枯，若否，一旦福报尽了，操烦事多了，佛法也听不进去了。
2. 天下没有白吃的午餐；福，不是求来的，是修来的；过去没布施，现在怎么会有意外之财？若来了意外之财，搞不好是要命之财。
3. 人的寿命是有限度的，若强要延寿，有时候会损及子孙的福报。
(家庭/感情篇)
1. 家庭要一团和气，处处圆满，团结力量才会大；人不要一直执着他人过去的错误，一直在上面打转，跳脱不出；知错能改，善莫大焉，要用耐心丶爱心丶恒心慢慢去把家庭关系补圆满。
2. 生男生女都一样，孝顺丶乖巧丶品德好最重要，要留给子女的是才与德，让他们有能力去独立自主，留不留财并非重点。人的一生，就是要规划经营，从怀孕开始就要胎教，生养时要身教，做好榜样，并想好要如何栽培子女，才能造福社会，而不是残害社会；四维八德与做人的道理要从小开始培养，成为子女基本的做人准则，若做人基础没打好，只用约束的，那如同树木扎根不深仅用外部支架固定，效果有限，容易倾倒歪斜。
3. 若子女小时候未对他们付出爱心和耐心，子女心里容易不认同父母；长大后，虽为时较晚，但还是有改变的机会，父母要付出心力去圆满，以身作则，用爱与关怀慢慢将子女导正，子女才不会反弹。
4. 人过太顺会贡高我慢丶目中无人，不懂孝顺父母。
5. 打虎抓贼亲兄弟(台语)，兄弟为了钱和土地这些身外物而互相残杀是不值得的。有万年的土地，无百年的主人；世间物都是借我们用，人往生后就要回去，而世间物也是还给世间，但因果却是累世随身，因此不要执着这些短暂的东西而伤害手足之情，造下牵扯不清的因果。兄弟要和睦，相亲相爱，互敬互谅。
6. 天有不测风云，人世无常，平日要备好雨伞，不是下雨了，才来找伞。
7. 母子连心，要学佛，将自己的心安住，才能将子女顾好。
8. 有缘无份，即是过客，若已经婚嫁者，彼此就是对方的正缘，切勿再向外攀缘，更勿介入他人婚姻，这样会造下因果，而且未来的感情与家庭，都会受到影响而不圆满。
9. 孝为天，即使父母对您不好，还是要笑脸相对，修行是修自己，不是修别人。
10. 另一半跟您不和，要先改变自己，量大福大，要以包容心，跟他相处。夫妻若没有一起修行，两人心性程度会参差不齐，且会互相影响，要一起努力，彼此调整，从棱棱角角修到圆圆满满，格调和智慧才会提升，宇宙的事物相才能看得愈清楚，未来子女也会以父母为好榜样，这就是圆满的佛化家庭，给社会一个正面的影响。
(社会环境/其它篇)
1. 宿命论，是过去世所造下的善恶因缘所累积下来的，八字如何，命运就如何；佛教教的不是宿命论，在佛菩萨的眼里，没有八字好不好的问题，是要「运命」，「命运」是可以改造的，所有的过去，都不要再去想了，重点在未来；若无法改造的话，念经何用？认命丶知命丶再造命，造命就是透过念经丶持咒，积极去行善和造福鳏寡孤独，来改造既定的命运。
2. 智慧是从经典中，每天念诵，日积月累，慢慢产生出来的。
3. 遇到事情，要有智慧判断对错，时时要提起正念，若有杂念丶恶念，意念乱飘时，要止住，善护自己的心，可多念「南无本师释迦牟尼佛」，让心定下来，导回正念。
4. 真正的名医，要望丶闻丶问丶切，再对症下药；知道债务，不代表了结债务，遇到问题，要面对问题丶了解问题丶解决问题丶放下问题，要找出问题源头，对症下药，标本兼治，才能将事情圆满。
5. 人生旅途有很多的陷阱，世间事要如临深渊丶如履薄冰，处处都是惊奇，处处都要小心；人要对自己的一生负责，做错了，没关系，要正向积极地去面对，不是用逃避的方式。可以好好地诵经，潜移默化，会慢慢地改善。
6. 念经是念给自己，还有念给想改造命运的人听的。
7. 爱赌博的人，若只是一直帮他还债务，是治标；要劝他不要再赌，并且积极努力去赚正当的钱，这才是治本。
8. 天才不是天生的，凡事都是要付出心力，爱迪生说：「天才是九十九分的努力，加上一分的天才。」没有历炼难以成才，即使是人才，仍是要经过历炼的洗礼，才能有成就。
9. 人没有永远的颠峰，也没有永远的低谷，从颠峰到低谷，再从低谷到颠峰，这是一个循环。
10. 「放酒会香，放病会重」(台语)，唉声叹气不能解决问题。有的时候机缘还没到，佛菩萨不会开示；有的时候还是要各方面条件都配合。学佛是积极面对，在事情还没发生前就处理掉，但若错失良机后，伤害已造成，还是要积极面对与改善。业障本世不还，来世一样追讨，累世都在恶性循环。
(祖灵篇/超度/婴灵篇)
1. 已知父母快往生，子女可以先诵经累积要超度父母的福德资粮；待父母往生后，子女可以赶快回向超度父母到佛化家庭。
2. 人在往生前，油尽灯枯，体衰力微，所有干扰都会出现。
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