「自律神經失調」有解 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

今年初，家裡兩位成員先後罹患了「自律神經失調」，分別是常爬百岳的二姐與年近80歲、打小白球還能走完全場8公里的老爸，兩人的症狀來得又急又猛，不僅全身沒力、下不了床，晚上得靠藥物入眠，更因胃脹氣時常吃不下飯，短短一個月的時間，體重掉了5、6公斤。慶幸當時已與精舍結緣，除了以中醫調理，也立刻到精舍請示是否有干擾。

開示結果兩位各有業障干擾，迴向成功後各自又再開示出「外道願」業力，二姐與魔道有連結，老爸則是阿修羅道。重點來了，由於二姐身體狀況改善效果不如她的預期，我好說、歹說她就是沒意願再繼續唸誦《金剛經》消「外道願」業力，轉而將所有希望寄託在醫療體系，期待現代醫療能幫她再度找回健康。

反觀老爸，因為先前體驗過幾次「因果債，功德還」的神奇，選擇好好聽阿伯的囑咐，老實唸《金剛經》消外道願業力。儘管每日能唸誦的經文數從發病前的10多部降到一、兩部，但在點滴堅持下，也在本週完成890部的《金剛經》經文，迴向「化解皈依阿修羅道」的業力，因此唸經消外道願到了後期，他的身體狀況有顯著改善，讓人放心不少。老實說，當初看到老父發病初期的嚴重程度，還真擔心他會過不了這個關卡。

至於二姐，前一陣子看似好了許多，但這幾天不知什麼原因，又打回原形，去她家探望時，發現桌上擺著中、西醫藥袋，還有不少像是精油的瓶瓶罐罐，就是不見我拿給她的《四合經》。一樣病兩樣情，誠如阿伯所說：「身體疾病若是因外靈干擾造成，光靠藥物治療的效果有限。」我們沒法預期干擾何時會來以及嚴重程度，但是開示出外道願業力真的得把握時間趕快消，否則苦果不單自己要承受，也會影響家人。最後勸大家，沒事多唸經，多唸經沒事。

(分享完畢)

俗話說：「英雄最怕病來磨。」即使是英雄豪傑，一旦遇到疾病磨難，也要舉雙手投降。身體有病痛固然要盡快找良醫醫治，但如果還有其他引起疾病的因素，就要雙管齊下，身體才能更順利恢復健康。〈現場開示阿伯的話精華語錄〉：「神通與福報皆抵不過業力。靈體病找佛祖，肉體病找醫生，勿捨本逐末。處理問題要從源頭，若身體問題是由業障引起，源頭要解開，業障要消除，方能順利治療；否則，吃藥的藥效會不彰，嚴重者，甚至良藥也無效。」

文中的二位家人因先後罹患「自律神經失調」，原本強健的身體頓時變得病懨懨，經佛菩薩慈悲開示，此有業障干擾，但在償還完業障功德後，又開示出外道業力。或許有人疑惑，已經償還當初開示影響生病的業因，為何又會開示出新的外道願業力？

我們每個人這一生的命運，大部分來自過去世的牽引，過去世造作的種種業因，形成種子，會在某個階段成熟時顯現出來。但是，若該階段很多種子同時成熟，就不會只有一條業障浮現出來，如此，同一個身體部位或同一件事可能會接二連三受到影響。因此，佛菩薩才會在迴向業力後，又開示新業力。若是不斷開示出新業力，恭喜您，只要您堅持誦經不懈怠，業障就能早日消融，化解未來人生的阻礙。

文中分享者的父親深信因果，親自體驗過「因果債，功德還」的效力，因此在身體狀況不佳的情況下，非但不排斥新開示業力，反而願意老實誦經。即使每日能讀誦的經文數不多，逐漸累積下，身體狀況也漸漸穩定。《大方廣佛華嚴經-入法界品》：「一切諸報皆從業起，一切諸果皆從因起。」因業力影響造成的病痛，除了配合醫師治療，也要藉由誦經解開造成此果報的因，才能達到最佳療效。

分享者的父親擁有非常值得我們學習的毅力，某些想學佛的人，經常冀望能快速感應、所求盡快如願，才願意學佛、信佛，然而佛法告訴我們，修行必須靠自己，感應快速、效果神速可能只是治標不治本，未必能真正解決問題。

佛法教我們認識因果，進而懂得修持之道，經由牟尼精舍佛菩薩開示業障與經文，我們依照開示如實誦經，彷彿進入自心的尋根之旅，藉由佛法經典的智慧與功德力，逐漸將過往的過錯洗滌，開啟內心的智慧。最後，誦經完成，透過總迴向將過往的業力償還，再配合醫療保健才能達到靈（業力）肉（肉體病痛）治療的最佳成效。

可惜的是，文中另一位家人償還第一次開示業障後，因為未感受到身體明顯好轉，便放棄誦經，只看醫生作肉體上的治療，雖然過程中有好轉，但不明原因似乎又回到原點，那是業力未銷，靈病沒有同時醫治的關係。當家人不願意接受「因果債，功德還」，有可能是家人學佛機緣未到，或是外道干擾，心性不堅所致。然而，自性要自渡，身為家人只能等待機會，從旁多予鼓勵、引導，使其慢慢接受佛法的好。

許多學佛修行人明瞭佛法的殊勝與益處後，會毫不保留地向周遭親友介紹這百千萬劫難遭遇的「無上甚深微妙法」，無奈有時自己滿懷熱心，對方卻澆一盆冷水。若對方學佛的因緣未到，切莫強求，強求反而是增添雙方的煩惱與困擾，倒不如從自身修行做榜樣，當對方發現我們修行後的改變，變得充滿智慧、慈悲與祥和，因緣俱足下，自然會想進入佛法殿堂，屆時再予以適度引導，才是自度度他的絕佳時機。

文中提到第二次開示「外道願」業力，什麼是「外道願」業力呢？分成皈依外道願及效忠效勞外道願，都是過去世加入外道道場造成的願力業力，有的只有皈依道場的外道願，有的只有發誓要對道場效忠的效忠外道願，有的則是既效忠又效勞，到處拉人進道場，在道場服務的效忠效勞外道願，無論是哪一種外道願，皆會產生黑氣樹，就像心識上的毒素，會影響當事人的心性，造成心念偏差，身體健康出狀況，心中產生諸多負面想法。

此外，修外道形成的魔性與黑氣，經常使人無形中造下業障，若不儘早消除，就會在不知不覺中累積相當可觀的業力，必須儘快讀誦《金剛經》淨化心靈，再配合調整心性，才能早日使身心恢復健康，減少持續造業的可能性。〈現場開示阿伯的話精華語錄〉：「過去修偏到外道，自己的貪嗔痴念頭會很重，容易時時刻刻造業，可唸誦《金剛經》化解皈依和發願效忠效勞外道、魔性，消這個因（造業的根源），方能走回正途，如同矯正走音（外道願）的鋼琴琴鍵，這樣才能順利地彈出優美的旋律（正途）。」

外道願分為好幾類，在唸誦《金剛經》消外道願的過程中，由於過去世的習氣種子彰顯於外，經常會遇到考驗，過去的外道同盟道友亦會干擾，目的就是要使您放棄修學正法，回歸祂們的隊列。但是，不論遇到任何考驗，都不要忘記您並不孤單，佛菩薩開示的大乘經典中，都有幫助您克服困境的智慧法語，您也可以參考精舍部落格外道願系列相關文章（網址：https://mouniassn.pixnet.net/blog/post/228226931），幫助自己突破修行的瓶頸，繼續往光明、正確的道路邁進。此外，以下也引用南懷瑾老師所著〈人生八苦，你體悟了多少？〉希望您知苦後亦能思考解苦之道：

佛告訴我們，人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦。

生苦，人活著便有許許多多的苦，從小就經歷各種大大小小的考試，長大以後面臨生活就業的壓力，光是這些，苦不苦？苦啊！

老苦，年紀大了，眼睛看東西模糊了，走路也走不動了，吃東西也咬不動了，這個時候蹦蹦跳跳的機器不靈了，兒子媳婦也不理會你了，你說苦不苦？

病苦，那更不用說了，天不怕地不怕的張飛都怕，你病的時候滋味如何？

死苦，人死時，四大分散更是痛苦，別說死，未死聽到死、想到死都心有餘悸，莫可奈何。

生老病死是人生必經的四個階段，誰都不能免。求不得苦，所追求的得不到，想做生意賺錢，偏偏虧本，買股票碰到長黑全被套牢。古人有兩句詩說：「不如意事常八九，可與人言無二三。」人生如意的事太少了，大部分都是拂逆其心，而且碰到不如意的事，往往還不能隨便跟別人講。

愛別離苦，所愛的人不能在一起，像我們這一代的中國人，碰到戰亂，背井離鄉到了台灣，而親人父母妻子兒女則留在大陸，這都是愛別離苦，令人扼腕長嘆。

怨憎會苦，不是冤家不聚頭，人與人在一起永遠是恩恩怨怨夾雜不清，所以我們看一個家庭的夫妻，就算恩愛甜蜜，也難免都要吵架，碰上冤家嘛！前面這七種苦已經夠受了，再加上五陰熾盛苦，更是火上添油，不可收拾。

五陰就是色受想行識，也就是人活著受生理心理的煎熬，例如身體上的冷、熱，情緒上的低落、煩悶等等。這八種苦其實就是違境，令我們的愛欲處處不能痛快。（引用完畢）

人生固然有生老病死、憂悲苦惱等各種細說不盡的苦，但印光大師開示：「諸佛愍自己與一切眾生，為三苦八苦無量諸苦之所逼惱，因思所受苦報，由於過去惡業所感，而所造惡業。貪嗔痴之煩惑，乃一切眾生之大怨家。然則三苦八苦等，實三世諸佛之導師，而一切眾生永離眾苦，常享諸樂之無上良緣也。」換言之，煩惱即菩提，危機即是轉機。

只要我們依據經典安分修行，在佛法中找到正確方向，如同分享文中的老父親，藉著讀誦佛教經典，找到人生安身立命之處，勤奮不懈地修持下去，即便人生處處是關卡，亦處處充滿修行契機。最後，祝福大家，當契機來臨時，都能好好把握，不枉此生。南無本師釋迦牟尼佛！