以下為三位有緣人來信分享：
分享一
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「唸經唸到失神，沒有專注，是心沒有在經上。口誦心要轉，否則不是你轉佛經，而是被經轉。念佛三昧是唸佛唸到心識清明、一心不亂，唸經亦如是，要唸到與佛菩薩相應，須將經文意思內化，就像將食物吞下去後，要好好消化，吸收營養，才能有所成長。」
最近迴向「效忠、效勞夜叉道業力」時，被多次開示要補經文，並通知「口誦心要轉，心性要提升。」找到盲點、突破盲點是我的重要課題。盲點，是每一次都在同樣的點上疏忽，而犯同樣的錯誤。
我每天運動時都有一定的路線，會固定經過兩處養狗的地方，每當經過時，狗都會狂吠。因魔性作祟，啟動我的敏感神經，我停下腳步問牠：「為何對我狂吠？」我心想：「這是多次需補經文的盲點嗎？是心性的考驗嗎？」於是就轉個念，每當經過這兩個地點，就練習不起心動念、耳不聞音聲的跑過去。自以為已經找到盲點、突破了盲點，結果再次送件迴向「效忠、效勞夜叉道業力」時，還是一樣被開示要補經文。
直到看到《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「唸經唸到失神，沒有專注，是心沒有在經上。口誦心要轉，否則不是你轉佛經，而是被經轉。」這又讓我找到一處盲點了，唸經時常唸到失神是我的通病，只是嘴巴在動而不知其義，沒辦法用內在智慧去融會貫通經意，常常被經轉了。
一心只想把經文唸完，展現的只是湊足開示經文數目的表面功夫，永遠是被佛經所轉，不是轉了佛經。所以屢屢被開示要補經文，並通知「口誦心要轉，心性要提升」，此盲點如果能突破，迴向成功即是通過考驗，才會更上一層樓。
《六祖壇經》云：「心迷法華轉，心悟轉法華；誦經久不明，與義作讎家。無念念即正，有念念成邪；有無俱不計，長御白牛車。」六祖大師為了讓貢高我慢的法達僧放下執著，而說了以上偈句。《六祖壇經》與《阿伯的話－現場開示精華節錄》有異曲同工之妙，都是提醒大家誦經要下工夫，內化經意。
唸經並不是側重在文字的思索辯正，而是著重在經文的吸收及獲得。唸經唸到失神，只是湊足開示之數目而己，要能消化、吸收，這樣唸經才是「轉經」而不是「被經轉」。生活中的大小事情也是同樣的道理，都要善於「轉它」而不是「被它轉」！
分享二
同事在醫院照護病人曾分享：「非常害怕照護到不慈悲而且愛計較的病人。」同樣罹病，有人絕望、放棄，終日唉聲嘆氣；也有人利用有限的生命，舞動生命最動人的樂章。「善護念」要先了解自己，學會欣賞自己、肯定自己、照護自己內心的小劇場。
修行的道理很簡單，即是放棄以自我為中心，放棄以功利為出發點，如同小學教室後方寫的標語：「只問耕耘，不問收穫。」常常看到電視劇中的好人與壞人，面對境界考驗時，壞人妥協了現實，但好人卻堅持了善念。反省日日夜夜唸佛，我只唸得一表相，境界考驗一來，完全不記得「只問耕耘，不問收穫」，卻只想拚個輸贏，真心覺得慚愧啊！常常追求快樂，卻變成追求痛苦，屈服於慾望的高牆，卻只得到心亂。原來養心的功夫，在於日常的吃飯、穿衣、晨昏定省，且持之以恆守護自己的心。
自己罪孽深重，還未知道牟尼精舍前，某日被工作上的煩惱困住，在朋友面前大吐苦水，因舌癌還在復健中的朋友都覺得末學太糟糕了，開導末學應去馬路上，放空地看看人事物。感恩牟尼精舍佛菩薩的「方便般若」，將佛法的殊勝與深奧化為「文字般若」，易懂、易行，讓末學這般凡夫，從日常生活中時時反省，養護自己弱小的內心。
朋友真是有大智慧，我依著建議去路上放空地看著人事物，將自己身體上的操勞、忙亂、急躁、焦慮、不安都放下，留給自己內心一點空間，這時才體會到《金剛經》中說的「無所住」，不因外境的打擊而心生煩惱、牽掛。
數次的請示過程中，從蔡師兄與師兄姐助人解惑的身教中，體會到《金剛經》中的「而生其心」，身處紅塵，還能救助眾生的高尚情懷。牟尼精舍推廣佛化家庭如「眷屬般若」，自身行為要成為身教，推廣至家人、朋友、親戚、眷屬。養心、善護念貴在持之以恆、推己及人，這世界若以「只問收穫」的標準要求別人，則世界充滿算計；若多一個「只問耕耘」的人，這世界則多一份溫暖。
分享三
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「人要藉假修真，努力修行。人生其實都是短暫的假相，要把自己當假人來看世間的假相，而藉由通盤了解虛妄不實的相，明白要離相並用心修行，進而成就真正的自性。有些人示現出病體，其實是福不是禍，因這樣反而能把握時間修行，以苦為師，以病為師。」
因爲流行疾病的關係，全世界彷彿按下了暫停鍵。前所未見的封城、鎖國、企業倒閉，也有二十三萬人的生命在此被迫退場，讓人不勝唏噓！
這停止的過程中，面對未知的恐懼，就像有一股力量催促著人們要閉上眼睛、停下腳步，聽聽內心的聲音，生命的意義到底是什麼？自己每天汲汲營營又是爲什麼？
經過兩個月的沉澱，地球告訴了我們答案！在印度新德里的空氣沒了霧霾，已經三十多年未曾看見，遠在兩百多公里外的喜馬拉雅山，現在竟不可思議的矗立在眼前；而恆河水，竟然清澈見底可以喝；水都威尼斯的河，竟有成千上萬的魚群快樂悠遊；從衛星看地球，因各國的二氧化碳排放量大幅下降，地球變乾淨了，看到這些變化，讓人覺得很感動！
有很多企業因此歇業，但有個朋友卻跟我分享，以前總是一直想賺更多錢開分店，但卻忽略陪伴家人，造成了很多遺憾。這一次的疫情，讓他有時間停下來思考自己要什麼，而家人與健康才是最重要的！再多的錢也無法彌補那些遺憾，所以他毅然決然地把店全關了，開始規劃他的退休生活，我聽了很替他開心。
還有一個年輕的朋友，因為放無薪假，他開始去思考，他這麼年輕，不該因五斗米而折腰，不該只想著要做簡單、容易被取代的工作，而是應趁著年輕，多學習專業、考取更多的證照，不要再讓老闆決定他的未來，他要當個斜槓青年。聽完他的夢想後，也為他的勇氣感到驕傲。
這陣子發生的事情，讓我想到《六祖壇經》：「只有心中排除一切塵緣妄念，不思一切善、不思一切惡，才能獲知佛法的深意，而萬法就在自性裡。」所謂的善與惡，都是我們以「利己」的執著心，來思考、評斷一件事或一個人，而修行就是要去掉「我執」。世界本無善惡，唯有因果循環，從每一次的磨難中，提升自己的自性。六祖：「無念為宗，無相為體，無住為本。」
（分享完畢）
同樣在唸經，有人是唸得心花朵朵開，身心清淨，體悟滿滿；有人則是按表操課，一筆一畫算著能快速完成佛菩薩開示的經文數量。嚴格說來，按表操課的人實在沒有錯，因為確實這個階段完成後，才能進入下一個階段。但，差別在哪裡？在於您將經文內化了多少，在於您是否已將佛陀的智慧變成自己的！
很多人非常精進唸經，一星期經文的回報數量能累積上百部；甚至已有人將外道願業力、外道印記與契約業力都消完了。但，請注意，外道願業力消完，不等於就此由黑轉白，身上黑氣全沒了，也不等於干擾就從此掰掰，不會再來了！如果自我心性提升的速度沒有跟上經文量的速度，身心靈的狀況雖然也會有進步，但進步的幅度並不會太大；甚至有人還是黑氣滿滿、干擾滿滿、絲毫不見改善。這個答案有些殘酷，卻是眾生要面對的事實！
這也是很多人常會於迴向公告時，收到佛菩薩的善意提醒：「口誦心要轉，心性要提升。」當您也收到此善意提醒時，請您一定要深刻自我反省，目前執著、想不開的盲點在哪裡，唸經固然重要，但千萬不要為了只是衝經文數量，而忽略了最重要的是「修心」！
學佛要知道為何而學佛，唸經更要知道為何而唸經！知道因何而做，知道自己目標在哪裡的人，才會將修習佛法當成是一生的志業，不會順著人言、潮流飄來盪去，找不到自己的立足點。更不會因外境的引誘、挫折的考驗、干擾的打擊，而讓初發心冷卻，輕易起退轉心。
明朝劉伯溫寫了一首著名的《勸世偈頌》：「善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。」這首偈以青松和花比喻人的善惡因果，「善」像青松，「惡」似花朵。眼前青松給人的感覺，絕對不如美麗的花朵那樣出色，但，有朝一日遇到風霜雨雪的打擊，就只看到青松依然傲然挺立，而美麗的花朵早已不復見了。
若將這首勸世詩用於學佛上，道理亦能相通。修行路，是一條漫長、艱辛，且眼下看不到收穫的「耕耘路」。當下的您可能時常覺得「有好多的經文要唸，似乎看不到有唸完的一天」，但，如果您能細細去思量、比較，兩年前與現在的您；修行更久的人，則比較十年前跟現在的您，一定能看出些許的差異性！有些人一生中無所事事，有些人只是追求著物慾享受，當世人還在渾渾噩噩，不知道人生目的為何時，您已經從內而外，一層一層的慢慢褪除跟隨已久的習氣，真是可喜可賀！
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「每個人的人生，都是自己的造作，人與人之間的關係皆是因果下的產物，但因果歸因果，修行歸修行；人需要修行就是因為有所不足，所以才要提升心性，改善自己的行為與思想，除了因果之外，修行可漸漸改善人生不好的一面，能夠由不圓滿逐漸變得圓滿。」
修行的好處在哪裡？看完以上三則分享，不知道您找出答案沒有？學佛、信佛的目的不在求佛保佑，而是讓人們遇事時，心能冷靜，莊敬自強、處變不驚。一場流行疾病的發生，考驗出了人性的貪婪與慈悲；社交距離則拉開了人跟人之間的互動，對於已長久習慣於群居的人類來說，此時此刻正是滌淨自我身心的最佳時機，您開始唸經了嗎？希望眾生一起來加入唸經修行的行列！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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