人生是痛苦或快樂，自己決定！ @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

修行是一條知易行難的道路，難行能行、難忍能忍、難捨能捨。佛法講的六度波羅蜜分別是：「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」，修行這六度，正好對治人性的慳貪、毁犯、瞋恚、懈怠、散亂及愚痴。

家人，是修行的逆增上緣，家家有本難唸的經，對我來說，與家人的相處、互動，就是我修行上最大的考驗。媽媽很依賴我和姐姐，常把我們的付出當成理所當然，因為她從小也是這麼過來的。媽媽出生於清寒的家庭，八位兄弟姐妹都染有惡習，只剩下媽媽一個人維持家中經濟，而她的兄弟姐妹們也認為是理所當然。媽媽常常感嘆，但也認命，每天勤勞的工作、照顧家庭。

感恩媽媽的付出，我們這一代漸漸成長，弟弟各自成家後，我和姐姐漸漸發現媽媽的不安。因各自有家庭，孩子年紀尚小，弟弟會把重心放在妻兒身上，但媽媽不能接受這樣的改變，因她已經習慣長久以來大家都圍繞著她，習慣當大家的重心。這是媽媽的功課，也是我們這些孩子的功課，每一個人在不同階段會擔任不同的角色，負不同的責任，要學習互相體諒、包容，更要好好地溝通，從中磨合出最適宜的相處方式。

但人生在五濁惡世之中，自身的貪嗔痴等無明習氣很重，且長年生活在自己打造的舒適圈中，要改變是一件很困難的事，因害怕改變所以生起執心，但人活著就是要進步、要往前走，老是執著於過去放不下、看不破，最痛苦的還是自己，也會影響身邊的人，造成他人的痛苦。

媽媽是典型的傳統婦女，凡事都為兒子著想，所有的一切都想留給兒子。女兒付出都是應該的，因為媽媽的成長背景就是如此。這樣的過程很考驗我，但修行就是會遇到考驗，所以我很感恩。人與人的相遇都是久別的重逢，我和姐姐請示與媽媽的因果，開示都有欠她，因為有相欠，所以付出的一切都會被對方視為理所當然，還好我和姐姐都有在修行，了解因果，因此抱著感恩的心與媽媽相處，償還過去世的因果債，也圓滿此生的因緣。

業力開示出來需要因緣，若是因緣不到，佛菩薩也不會開示。在被媽媽磨了一段時間後，才知道與媽媽之間的因果，既然有相欠，就要努力還債，也要圓滿與媽媽本世的因緣。對我來說，修行最大的考驗就是親人，每天考你，磨你、鍊你，來看你的心境如何。這個過程如同八點檔連續劇，情緒勒索、道德綁架、言語傷害……等等，真的讓我心痛不已，每一次都讓我無法相信眼前人竟然是自己的媽媽？但傷害過後，下一次回家時，媽媽又恢復正常了，這樣反覆的過程讓我很錯亂，也失去對她的信任。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「佛菩薩會藉由他人對你的互動考你、磨你、鍊你，來看你的心境如何。沒有挫折、沒有磨難，就不會增長智慧。磨夠了，能時時保持清淨心與不動心，不跟人計較，心胸開闊，海納百川，將來才能成為聖神仙佛。」

在與媽媽互動的過程當中，我學到寶貴的一課──「忍辱」。真正的忍辱是難忍能忍，不管對方如何逼迫、誤解、忽視自己，都要忍耐，不能意氣用事、口出惡言，更不需要任何解釋，用心做、默默做、好好做，借這被傷害的假相來真修行，這就是「借假修真」，心性才能提升。修行若沒有挫折、沒有磨難，就不能增長智慧。磨夠了，才能時時保持清淨心與不動心，不與人計較，心胸開闊，海納百川，將來才能成為聖神仙佛。

若不是與媽媽這麼親近的母女關係，如何有磨練的機會？因為我們對媽媽付出真心，得不到預期的回饋，傷害的體驗才是最深刻的，要讓我們學習奉獻，對家庭無所求的奉獻，如同利益眾生一樣，無所求、無分別心。現在我面對媽媽，內心是平靜的，視一切如夢幻泡影，應作如是觀。

淨空法師開示：

《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

世出世間，一切諸法都不是真的，何必去計較，何必那麼認真呢！明白了，自然就能隨緣，心才能清淨。我們修的是不取於相、如如不動。順境隨順順境，逆境隨順逆境。善緣隨順善緣，惡緣隨順惡緣。在天堂隨順天堂，在地獄隨順地獄。永遠保持一個常住真心，這才是真正修菩薩道，真正在學菩薩行。

(分享完畢)

阿伯常勉勵大眾：「人生還是要自己去歷鍊；若沒有磨過、苦過、哭過、累過、痛過，是修不下心，淨不下來，難生菩提，不求出離。」

挫折是人生的常態，逆境是人生的養分，沒有誰能永遠一帆風順、無憂無慮、無病無災。無論有沒有修行，每個人都會遇到磨難與考驗，也會依照過去所造作的因緣果報來酬償業力，這就是人生酬業。一切的磨難與訓練，都是人生必經的過程，差別在於，有用心修行的人能明白因果，隨緣消舊業，莫更造新殃；能用智慧去待人處事，圓滿一切因緣，諸惡莫做，眾善奉行。

佛法，是上天給世人最好的禮物，跟著佛菩薩的腳步走，學習佛菩薩的智慧，就能漸漸的看清事實真相；用心地落實到日常生活當中，就能漸漸提升心性。修行，就是要修正自己的無明習氣與不正的言行舉止，從執著漸漸轉變成不執著，破除執著於假相的迷障，回復本自俱足的佛性與清淨心。

修行，就是藉由生活中的各種磨練來修清淨心和不動心。遇到磨難或考驗，都是修行的功課，也是佛菩薩在考試，心要定，不要隨境起伏，不要一遇到困難就好像世界末日一樣，唉聲嘆氣、到處求救、逢人訴苦……等等，這對解決問題一點幫助都沒有，反而還會讓問題惡化，讓困難變得更難。解決問題的方法，佛菩薩早就開示給您了，照做即可。要勤誦大乘經典，要學習佛菩薩的智慧，不管遇到什麼境，心都要保持如如不動，否則心性的層次無法提升。

這世間沒有解決不了的問題，也沒有跨越不了的困難，只有要不要用心，只有願不願意去做。肯用心去做的人不會把時間花在找藉口，而是把時間花在找方法，因此，想知道為什麼自己的問題都無法解決，就看看自己把時間花在哪裡？把心力用在哪裡？就可以知道答案了。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人是佛性與獸性（魔性）的結合，教化越多，佛性越強，良幣驅逐劣幣；無人教化，獸性（魔性）較強，劣幣驅逐良幣。」

「人生是苦海，所以沒有唸經的日子會很難過；唸經，是洗滌心識的種種汙染，是為了你自己，拔苦與樂，拔自己的苦，與自己的樂，不是為了佛菩薩；修行不能中斷，若中斷，就沒有福德加被。若是佛弟子，每天都要做定課，並且至少要看《六祖大師法寶壇經》數品。此外，唸經要用心，即是要專注如一。」

「想不開，放不下，心隨境轉，被境相捆住，就表示心性沒有提升，要每天唸《金剛經》並搭配《金剛經說甚麼》、《六祖壇經》，能將心性導入正軌，受困的心方能漸漸心開意解。」

「修行，就是在考驗心量和執行力。沒有苦過、累過、磨過、哭過，修行心生不起來；當真實發自內心、真誠地懺悔之後，自己體悟了，才知道修行的真義。」

「佛菩薩弘揚的是『自性自度』，只要你想改變，佛菩薩就會幫忙你，佛助自助者。佛法深奧，深入經典，智慧如海；會讀書是聰明，是世間法；而修行是智慧，要契入佛經，要腳踏實地一步一步地修。」

六祖惠能大師說：「何期自性，本無生滅」，人的肉體有生死，但靈性是不生不滅的。因此，我們來到這世間最重的且唯一的目標就是提升靈性，透過世間萬緣、萬事、萬物來修行，這就叫做借假修真，這個身體是假的，靈性提升才是真的。不要老是執著在世間相中糾纏，那是自討苦吃、自己綑綁自己。等到受不了苦，才來求佛菩薩幫忙、求佛菩薩拯救，何苦來哉？人要居安思危、未雨綢繆，在平時就要好好努力誦經銷業、提升心性，災劫來臨時才能轉危為安，不是等無常意外已經到了才想去求佛菩薩，那通常已經來不及了！「自性自度，自業自銷」，請把握時間努力精進，願大家平安！