佛光普照，萬事順意；法水長流，福慧雙增 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

古有云：「觀德於忍，觀福於量」，要看一個人有沒有德行，就看他得忍辱力有多強；要看一個人有沒有福報，就看他心量有多寬大。心胸要寬大、心量要放大，對萬事不要執著，要看得開，不要老是關注在事物相上，綁得自己動彈不得。

誦經可以提升心性、增長智慧；靜坐可以沉澱思緒、降伏妄念。心性和思緒穩定後，待人處世就會比較圓融，量大，福就大，人空空地來，空空地回去，過程要自己努力，結果才會完善圓滿。

心不要隨外境飄移、不要隨波逐流，要守好本心，世間萬物皆是一合相，修行要修心，不是修相。修行就是在修清淨心，滌除心上的塵世濁垢，使其不染塵，不起心動念，如如不動，應無所住。

每個人都會遇到問題、面臨困難，這是自己的功課，要無所畏懼，勇往直前，就能破迷開悟。「他造他的業，我修我的行」，不被境所困，不被相所縛，不被塵所染，才能轉識成智，轉煩惱為菩提。

(分享完畢)

佛法，是佛留給眾生最好的禮物，能教化心性與改變命運。一位高僧大德說：「人間佛教是導正人心，改進生活；人間佛教是淨化心靈，充實生命；人間佛教是提昇人性，美化世間；人間佛教是入世與出世的圓融。」佛法，是人生路上的指引，如同地圖，讓我們明確地知道目的地在哪裡；如同指北針，讓我們知道正確的方向，不會走上歧路；如同軌道，讓我們依正軌而行，不會落入險境。

生活中處處都是道場，讓我們能處處落實佛法。修行，不是只有誦經持咒，而是要將所誦的經典轉化成智慧，運用在日常生活，解決各種問題、圓滿人際關係。人身難得，佛法難聞，佛法是眾生在人世間立身處世的依據，以經為師，以經為戒，遵循佛法的教誨，才不會行差踏錯、修偏走斜。人生路很長，想要修得正果，就需時時以經校正，避免偏離正道；人生路亦很短，不想虛耗光陰，就需時時以經約束，避免蹉跎浪費。

證嚴法師開示：

我們應該要時時警惕，知道自己是很渺小的一個人，進而能夠敬天畏地，對人有一分尊重與愛；若能夠如此，才能真正做到大慈無悔、大悲無怨、大喜無憂、大捨無求，慈悲喜捨的人生。

修行要及時，為善要及時，有了因緣，要及時把握，自己要懂得利用時間、把握時間、珍惜時間，好好地照顧這一念心，才能回歸清淨無染的大愛。

我看過一則簡單的故事，卻發人深省：有位農夫天天辛勤地工作，並且感恩耕牛的付出，因為這頭牛為他減輕許多勞力；也感恩大地的賜予，由於有這片土地，才讓他耕作有收穫；更疼惜一粒粒的種子，所以認真地耕耘，讓農作茁壯成長。

有一天農閑時，他想到自己一生忙碌，年復一年、日復一日不斷地工作，也應該為將來打算。他想到有位修行者，自稱所住的地方是一片淨土洞天。老農夫起了一個心念─ ─到底什麼叫做修行？修行的境界又是如何？

內心生起許多疑問，於是決定上山請教這位修行者，他很尊敬地問：「請問您花了數十年的時間修行，所求為何？」

修行者就說：「我要練就一念耐得久的心。」

老農夫就和這位修行者對坐，沉默了許久。突然間，老農夫起身離開，非但沒有恭敬地道別，反而走出山洞之後，還回過頭對修行者說：「你這樣的修行，將來會墮落地獄。」

這位修行者聽到老農夫的無禮言辭非常生氣，當下就追出洞外，對老農夫破口大罵。老農夫不疾不徐地說：「你不是要修一念耐得久的心嗎？」

這則簡單的故事很有啟發性。修行，要修一分能耐談何容易！這功夫應如何做起？是否身處深山、遠離塵囂、安然寧靜就能修得？其實並不然。修行要在人群中，以人與人之間的人事物，修煉自我心性。

要修自己的心，外境只是在訓練我們的心性，給我們創造一個修行的環境。所以做與不做，都是我們自己的事，修與不修也是我們的事。修行者時時都要心安，種種的事情我們要善解，我們的心才會寬，才能夠包容一切。修行人要做宇宙的大覺者，覺悟宇宙真理，要把心打開包容乾坤、太虛，心比太虛大，就能夠包容天地萬法，這就是我們修行的目標。

所以我們要雙管齊下，福德與智慧雙修，慈悲與智慧平行，修行就能在人間路開始起步，入人群中知道法、了解了法、體驗法、證悟法。(引用完畢)

修行，就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個不畏艱難、恆持謙卑、成熟圓融的人。凡事皆有因果，現世的一切因緣果報，皆源於過去累世的業力牽引，而有現前的受報。若什麼都不做，就會隨著因緣果報輪迴流轉；若是能精進修行，認真消業，那命運就會漸漸改變，未來就會漸漸好轉，災難遠離，吉祥隨至。

很多人誦經誦得又快又好，但口誦心不轉，命運還是不會改變。誦經持咒只是修行的入門功夫，正所謂「誦經不如解經，解經不如行經。」修行要「信、解、行、證」，大乘經典教導眾生修行的方法，知道方法後，還要一步一步地確實的去做，才能得到修行的利益。如果知道方法，但在日常生活各方面，還是同以前一樣，投機取巧、怨天尤人、勾心鬥角、見利忘義，那表示誦經持咒只是做了表面功夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的進步。

想要改變命運，轉識成智、轉煩惱為菩提，首先就要轉變行為和觀念，把貪、嗔、痴、慢、疑這些毛病改正過來。要在生活中落實佛法，行六度波羅蜜，運用慈悲與智慧解決各種問題、突破各種逆境。如此，才能利人利己，在惡劣的環境中泰然處之，在行有餘力時幫助他人，無緣大慈，同體大悲。

佛光普照，萬事順意；法水長流，福慧雙增