舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前修 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

一次在收拾碗筷要拿進烘碗機時，手裡拿著碗筷，又想著要把空間挪出來，才驚覺手裡盡是東西，沒有多餘的手可以動作。只能先放下手中物，才有辦法去騰出烘碗機的空間。猶如修行當中，卻執著世間所擁有，沒有看破並放下心中的執著和妄念，如何能契入本心？

一日在運動跑步時遇到熟識的朋友，他騎著機車跟我說：「我載你就好，不用跑得那麼辛苦，坐機車比較舒服。」這雖然是一種互動開玩笑話，但我心裡想著：「能跑的時候不跑，要等坐輪椅，被人家推著去曬太陽才甘心嗎？能修行的時候不修行，非要等躺在床上才覺醒，為時晚矣！」

無奈很多人「執吝生死，耽著世樂」、「自性若迷，福何可救」，既得人身，卻不修行學佛，有如入寶山一樣，讓自己空手而歸，白白走了人生的這一趟旅程。也印證了這句：「舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前修。」眾生都活在「鏡中花，水中月，夢中事」的假相當中而不自知，一樣舊業未消的情況下，又隨緣造新殃。

每個人各有各的因緣果報，都有自己的人生道路和生存方式，「人生各有渡口，各有各舟」，劫難來時就是驗收修行成果的時刻。

（分享完畢）

現代人的生活富裕了，但對比以前的人來說，生命越來越朝不保夕。翻開國內新聞，出門上學能莫名被人割頸殺害，紅燈走斑馬線永遠走不到對面，安份守己開車被人從後面追撞……等等，各種意外無法預防，早上開心出門，誰也無法保證晚上能平安回家。再翻開國際新聞，各地戰爭、天災、人禍沒有變少，只有更多，發生的地點距離我們很遠，看似跟我們無關，但蝴蝶效應的影響之下，東西變貴了、產品質地變差了，在在也讓我們的生活品質降低、經濟壓力變大了。

外在大環境的變化是眾生業力召感，我們也包含在眾生當中，也許我們微薄的力量無法改變眾生共業，至少要在共業中開展別業，當無法預知的大難來臨時，至少能因個人的修持與消業，讓本該跟著滅頂的人能倖免於難。從大面向來說，如果處在惡的共業中，沒有作為、消極悲觀，那共業真的是共業，完全沒有轉圜的餘地。但如果處在惡的共業中，能盡己之力推廣佛法、弘揚因果觀念，凝聚大眾善的力量，喚醒大眾心底善的記憶，為人間點滴造福，共業的影響雖說無法避免，至少也能有越來越多的餘地，讓更多人能逃離災難。

修行要趁現在，不要推說等退休了再來修行；消業要趁現在，不要等出事了再來抱佛腳尋求幫忙；行善要趁現在，不要等發財了才來豪擲捐款。就是現在，把握現在，修行、消業、積福。既得人身，卻不修行學佛，有如入寶山一樣，讓自己空手而歸，白白走了人生的這一趟旅程！南無大願地藏王菩薩！

舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前修