修行修心，轉念轉心 @ 牟尼精舍

以下為一位有緣人分享：

前天有一位鄰居氣呼呼地拿了一張醫院複診通知單來，因他不識字，所以要我們幫忙看回診日期。因回診時又要向公司請假，他不想請假越說越是激動，我先生問他，是生命重要還是錢重要？見他還是怒氣沖沖，我想這時候多說無益，不如不說。眨眼提醒先生勿再與他說話，言多必失，避免犯口業，最後還是氣呼呼離開了。

會譴責一個人、一件事，是因為自己有太多的怒氣，即使是一點事也能引燃怒火。但氣的到底還是自己，是自己跟自己過不去罷了！

別人是自己的一面鏡子，可引以為鑑，也可以透過身邊的人來覺察自己，改變自己，修練自己。

想起幾十年前的某一天，公公因欠了別人十萬元的賭債，債主找上門來，那時候大家聽到要拿錢出來幫公公還債都沒有人願意，我和先生跑了很多間郵局領了十萬元還給債主，事後過不久她們又給我們安上一條不孝的罪名，還到處散播謠言，說了我們很多的壞話，讓很多人誤解。

以前每每想起這件事時，心裡就會難過、生氣，但過去心不可得，經歷過歲月的洗禮後不覺得難過了，怒氣、怨氣都消了。很多事，換個角度想就會不一樣，雖然蒙冤受辱，但也感恩讓我有學習成長的機會。

遇到他人來考驗，要以歡喜心面對，不要嗔恨，不然就考不過了。去我執就是要無我相，若把「我」拿掉，別人的唸和罵都不是在唸或駡自己。佛曰：「自造善惡，自受因果」，對方造對方的業，您修您的，若心未淨，考驗未過，磨練就會一直來。

(分享完畢)

修行是修心，非修相；心性不提升，修行的層次就在原地打轉。誦經是修行上重要的功課，但誦越多經代表修行的層次越高、心性越好嗎？那可不一定！修行要修到功夫成片，最重要的就是修心，心要如何修？就是嘴巴唸經，心跟著經義轉，也就是「行經」的意思。誦經不行經，心性就不會轉，貪嗔痴就不能去除，境界來臨時，一樣會在境上生心，一樣會被境所轉，越修越不清淨，隨時都被外境牽引，心性如何能提升？

修行，不在於外在的表相，而是內在心性的層次。就好比修行人要有恭敬心，禮敬一切眾生如禮敬諸佛。這是發自內心將一切眾生當作佛來看待，才能成就佛門所說的究竟圓滿。眾生皆是未來佛，皆具佛性，只是暫時被五濁惡世的塵沙業所蒙蔽，所以需要靠修行來去除，一點一點地恢復清淨光明。來到這世間修行的眾生都一樣，在佛法之前人人平等，貧富貴賤、親疏遠近都是自身的分別心，佛菩薩一視同仁，慈悲度眾，不管有情無情，一切恭敬，一心頂禮，歡喜讚嘆，無所分別。如同古人所講：「大而無外，小而無內」，全部都包括在其中，無二無別。

修行，不是嘴巴講講就是在修行，要將經典中佛菩薩的智慧付諸實行，在日常生活當中，分分秒秒、時時刻刻都要遵循佛菩薩的教誨，生活不離佛法，佛法不離生活。好習慣是可以培養的，說話畫、做好事、存好心，每天不間斷，就會漸漸養成好習慣，讓自己起心動念、言行舉止都與佛越來越親近。壞習慣也是可以去除的，依照經典的教誨去除無明習氣，不該做的絕對不做、不該想的絕對不想、不該說的絕對不說，一切以佛經的教誨為主，將佛經的光明思想刻畫在自己的腦海中，如此，佛光就能漸漸滲入阿賴耶識中，將黑氣驅散，將染污的阿賴耶識漸漸漂白，恢復本來面目。

每當遇到境界來臨時，小編就常常問自己，這件事佛菩薩會怎麼看待？佛菩薩會怎麼做？佛菩薩會怎麼去說？用佛菩薩的智慧去看待一切境相，問題就能圓滿解決，沒有痛苦、沒有執著、沒有煩惱，一切順利，且還能在解決後通通都放下，清淨自在。佛菩薩的智慧哪裡找？都在經典裡頭。所以說，誦經更要行經，心性才能提升，才能修得清淨心與不動心，才能與佛菩薩相應。

佛家語云：「心外無法，法外無心」，心就是佛，佛就是心，都是自性所變現，離開自性沒有一法可得。所以，心淨則國土淨，菩薩心即是我心，只要心淨，處處都是佛國淨土。

修行修心，轉念轉心