大乘經典是圓滿人生的智慧寶典 @ 牟尼精舍

以下一位有緣人分享：

修行會遇到很多考驗，考不過就會一直考，之前曾遇到一個考驗沒有考過，後來認真反省了一段時間。內心也時時刻刻提醒自己要善護心念，後來遇到一些事情時可以很快意識到要注意自己的心念。

曾很多次在外面吃麵時，跟店家說不要放蔥，但最後店家還是放了蔥，本想跟店家反應抱怨一下，但意識到自己的心念不對，就馬上改過來了，告訴自己，把蔥挑掉就可以吃了。

在現實生活中，遇到事情時，能很快發覺自己的心念、行為不正確是相對容易做到的，而在夢中遇到事情時，能很快發覺自己的心念、行為不正確是很難的。在夢中時，甚至不知道自己的行為是錯的，最近覺得自己比以前能較快發覺心念、行為偏差的問題，但在某一天，夢見自己在騎自行車時，有個人總是來晃動我的車頭，讓我騎不穩，我生氣的打了他一下。夢醒後覺得自己還需要更多的改進，不要一遇到不如意就生氣。

最近工作繁忙，加班較多，原本週末是雙休，但因為加班所以只能休一天，加上平時工作中又時不時出現一些問題，自己因此也起了一些不好的心念，真是慚愧。所以，平常要努力唸經，端正心念，遇到是情事才能如如不動，應無所住。

(分享完畢)

修行要以經為師，依照大乘經典的教導來修心。把自己的起心動念、貪嗔痴煩惱通通都修掉，在日常生活當中行經、行善，該做的事認真做，隨緣盡份，不執著、不貪求，這才是正確的修行心態與生活態度。

淨空法師：

為什麼不肯放下？為什麼對於煩惱習氣那麼樣的貪著！要常常記住，佛在般若會上講的是真話，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，常常想著。為什麼？對付你無始劫以來的迷惑、貪戀。你放不下就是迷惑、貪戀，樣樣還要爭取。真的明白了，人家送給你，你都不要。為什麼？虛妄的，不是真的。萬法皆空，包括我自己的身體都是虛幻而不可得。《般若經》上講得好，「一切法，無所有、畢竟空、不可得」。真正能把世尊這樣的教誨落實在生活當中，那你就天天有進步，天天智慧增長。

人生非常短暫，幾十年一剎那就過去了，古人講：「聰明人有前後眼」，不只看眼前，他能看到過去、未來，這才算是真正聰明人。我們要常常想到，死了以後往哪裡去？常常想這個問題，我們對於眼前五欲六塵的誘惑自然就淡幾分，不會把它看得那麼重，逐漸看淡了。與大眾往來的應酬，逢場作戲，這叫隨緣，這叫不壞世間法。放不放在心上？決定不放在心上。心地清淨，心上只有阿彌陀佛，這叫唸佛，這是個唸佛人。

諸佛如來教化眾生，最重要的宗旨就是教我們要『攝心』。「攝心」這兩個字，跟孟子所講的「學問之道無他，求其放心而已」，攝心就是求其放心，把我們的心從五欲六塵上面收回來，這叫攝心。這句話就是四句偈裡面所講的「自淨其意」，這是諸佛傳法的四句偈，也是佛門的法印，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。(引用完畢)

持誦大乘經典是修行的基本功，誦經是藉由學習佛菩薩的智慧一點一點去除內心的無明習氣，漸漸地明心見性。誦經最重要的是轉心性，要轉心性就要行經，將經典的智慧貫徹在日常生活當中，行住坐臥、言行舉止都不離佛菩薩的教誨，就能修得諸緣清淨，諸事圓滿。

大乘經典是圓滿人生的智慧寶典