以下一位有緣人分享：
藉由精舍的分享文，最近發現了自己的好幾個缺點，比如說打破沙鍋問到底，什麼事都想要刨根究底，想知道一個必然的答案，儘管心裡已經設想了很多種不同的原因，才導致現在這個結果，或未來的結果，但心裡還是會執著想要知道一個對與錯、是與非的答案。但人生哪來那麼多的是非題，大多都是選擇題，應抱著只問耕耘，不問收穫的心態，想要好的結果，要問問自己努力了什麼？付出了什麼？如果從來都不努力，卻還是執著結果，就是本末倒置，凡是努力過後就隨緣。如果從來都不付出，那就沒資格抱怨，都是自己的選擇！不要怨天尤人，只怪自己不夠努力！
包容也是我要學習的課題，可惜我從來都沒有重視過它，還好現在發現它了。感恩師兄姐的分享文，常常都會讓末學發現自身的很多缺點，末學根性低下，很難發現自己的盲點，常常都是看見了別人的分享文，我才對號入座，發現自己也有此問題。原來能接受別人不同的意見，哪怕它是負面的，也是一種包容啊！對於別人講我不好，我常常都會很難受，特別是我聽到，並且意識到的時候。現在知道了要學習包容，學習海納百川，學習虛懷若谷、謙虛卑下，意識到錯誤後，要改正並實行。
有時候發現別人講的問題，而我有這個毛病的時候，我感覺被刺激到了，心裡會升起嗔恨心和貢高我慢心，也會想要逃避，對說我的人起了偏見。反省自己，原來內心常常想要別人的誇讚，一旦受到批評就會很難接受，實際上被誇讚不僅會消耗福報，還會讓你滿足於現狀、不思進取，慢慢墮落而不自知！所以誇你是害你，而不是幫你。要認清楚什麼是會讓我成長的，什麼是會讓我墮落的。最近看到阿伯說的一句話：「在你犯錯時有人提醒，才不至於一錯再錯。」是啊！我要感恩、感謝提醒我的人呀！若沒有他們，我怎麼會知道自己這樣做是不合理的呢？怎麼會主動去思考改善的方法呢？人不要貢高我慢，要學習卑下，心性才會提升。
我剛開始知道自己過去世曾經修偏進入外道的時候，心裡有很多的疑惑，覺得自己要走偏的時候，怎麼沒人提醒我呢？怎麼菩薩不提醒我們要走偏的人呢？好不容易修去淨土，就那麼偏了！那我們的努力何在？到頭來竹籃打水一場空！生生世世的努力，一時行差走偏，累世修的德行都白費了，而且還要生生世世受外道的追蹤干擾！心裡不免對菩薩起了一點的埋怨心，覺得菩薩怎麼都不提醒我們呢？好難過啊……。後面看見菩薩曾經有開示過：「修偏都是自己的意願。」心裡還是很疑惑，怎麼會有人願意修偏呢？
實際上，阿伯的話已經有答案了：「會修偏的人，都是因為過去世沒有認真讀經、瞭解經義並實行啊！」要怪就怪自己，不怪菩薩！我怎麼知道菩薩沒有提醒我呢？別人提醒了是一回事，而自己願不願意醒來也是一回事！是我自己意志不堅，沒有堅定的選擇正法，在吃苦提升與享福墮落之間，選擇了後者！現在知道了佛法是教我們離苦得樂的呀！我怎麼常常忘了呢？因為吃苦、了苦，苦盡甘必來。我以為的樂（編按：人間的欲樂)，實際上才是真的苦，有多少福享，就有多少苦要受。原來此苦非苦，此樂非樂，以後不要再選錯了！
從多次別人對我的做法不滿意後，才意識到，我常常都自以為是、自作主張，導致經常做出一些錯誤的選擇及事情。反省以後要做什麼事之前，都要三思而後行，多問問別人的意見，大事多想想後果，小事多問問意見。
最在意的點，總是會不停的出現，可能它就是我最需要改善、放下的點吧！去我執、無我相，多練習三輪體空、放下執著。可能是受到我的外道願黑氣的影響，家人經常都會對我說話很不客氣，也包括怨恨的眼神。只能說黑氣的影響比我想的還要大，這也是我的主要考題吧！一開始不知道該怎麼對那些話和眼神釋懷，後面發現最大的問題是人，而不是話語。如果一個我在乎的人，很嚴厲地講了我，我心裡會感到錯愕、傷心、難受，所以我選擇把對他/她的在乎收回來，練習放下執著，當第二次他/她再講的時候，就感覺沒有那麼難受了。所以有執著就有痛苦，放下執著，輕鬆自在。對於別人說的問題，要誠實接受並改善，修正自己的同時，也要學習放下執著、釋懷、感恩。
(分享完畢)
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人會受到社會環境的歷鍊不同，日積月累累積習性和經驗，而使心性有所不同，故要常常端正自己的思維，時時觀照自己的內心，才不致行差踏錯，才能提升心性。」您有自我反省的習慣嗎？不是每個人都有這個習慣，但成功的人必然會反省自己。因為失敗為成功之母，從每一次的挫折經驗中，反思前因後果，找出問題想辦法突破，是邁向成功的必經之路。
外在世俗的成功，尚且需要不斷從失敗中檢討，才能有所成就；內在心性的清明，更是需要時常反省自己，才會心性提升。《六祖壇經》云：「常自見己過，與道即相當。」常常看見自己的過失，就是與天地運行的大道相應。為什麼？因為你我皆凡人，生在人世間，就是有業力或願力，或兩者皆有。有業力代表心性偏差才會造業，誦經是償還業債，但當時造業的染污心性，仍然需要反省提升，才不會一錯再錯。有願力代表心性訓練中、果位努力中，在淨土是受充電受訓，來塵世是真槍實彈的實務經驗。助人、度人都要累積經驗，才有善巧方便，在與眾生的互動當中，會像照鏡子一樣，映照出許多自己的不足之處，正是磨練提升的好時機。
有緣人說：「藉由精舍的分享文，最近發現了自己好幾個缺點」這就是更高明的反省方式：「見賢思齊，見不賢而內自省。」白話來講，就是自己對號入座，把別人的故事和心得拿來想一想，自己有沒有相似之處？無則嘉勉，有則改之。多多對號入座也是好事，有緣人說：「常常都是看見了別人的分享文，我才對號入座，發現自己也有此問題。原來能接受別人不同的意見，哪怕它是負面的，也是一種包容啊！」不用經歷那些令人傷心難堪的情境，從別人的人生體悟中，就能提醒自己不要犯同樣的錯誤，這樣人生就能少走很多彎路，節省很多時間，做更多有意義的事。這樣不是很美好嗎？所以說，精舍分享文章要多看，很多人生的智慧寶藏，就等您細細品味。
有緣人說：「剛開始知道自己修偏的時候，心裡有很多的疑惑。覺得自己要走偏的時候，怎麼沒人提醒我呢？怎麼菩薩不提醒我們要走偏的人呢？好不容易修去淨土，就那麼偏了！那我們的努力何在？」這個問題小編已經思考多年，已經去過淨土了，為何來塵世度眾歷練還會修偏？首先，淨土是有層次的，邊緣境、凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土…，過去待過的淨土是哪個層次的？心性程度不同、果位成就不同。更何況，來塵世就是要來測驗和實踐您在淨土的所學，考試過關，成績果位才會提升。考不過，就是當掉重修，留級重考。
《六祖壇經》：「隨其心淨即佛土淨。使君東方人，但心淨即無罪。雖西方人，心不淨亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般。」阿伯說：「佛魔本一體，何來當外敵，走盡修行路，得來這體悟。」從二元對立到一元合一，去除分別、妄想、執著，心如虛空，烏雲不影響晴空。終究，都是回歸到自心清淨，心淨則國土淨。
文中說：「會修偏的人，都是因為過去世沒有認真讀經、瞭解經義並實行啊！」就像有緣人說的 ：「要怪就怪自己，不怪菩薩！我怎麼知道菩薩沒有提醒我呢？別人提醒了是一回事，而自己願不願意醒來也是一回事！」老師有教講課、開書單、出功課，學生沒有認真讀書、沒有用功寫作業、考試沒考好，怎麼能怪老師呢？只能笑自己傻，承擔後果，再接再勵。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「真正能到淨土的，需要有信願行，要相信並發願到淨土，修正自己的行為和渡化眾生，才有機會往生淨土。」
佛法是教我們離苦得樂，文中有緣人說：「我以為的樂，實際上才是真的苦，有多少福享，就有多少苦要受。原來此苦非苦，此樂非樂，以後不要再選錯了！」人間的苦難，非真正的苦難，因為人間的苦難是讓我們消業、了業、磨練提升；人間的五欲之樂，非真正的安樂，因為五根六塵的欲望之樂，會蒙蔽我們的清淨心，麻痺心智，墮落成癮。所以，平常就要養成吃苦耐勞的好習慣，養成各種有益身心健康的好習性，習慣在各種境界考試當中反省自己。檢查自己的心底，有沒有貪心虛榮的影子？有沒有驕傲自大的膨脹？有沒有聽不進建言的自以為是？感謝每次磨練我們的境界，感謝每位點醒、提攜我們的貴人。
請經常閱讀精舍部落格的感應分享，多多對號入座，更是好事。當您看到別人犯錯的時候，起的不是批判，而是悲憫。當您發現自己犯錯時，起的不是生氣，而是懺悔。因為自己跌過深淵，所以知道眾生苦，因為自己爬過地獄路，所以更加警醒覺知，更能體會佛菩薩大慈大悲的悲願深心。只問耕耘不問收穫，常自見己過，與道即相當。南無消災延壽藥師佛！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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