牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

講到錢，就難解，人間與靈界都一樣。尤其要分錢，更是難解。

最近剛好要祭祖，看到精舍文章提到燒金紙的問題，也看到一些不同的回覆，比如說無法燒金紙的時候該怎麼辦的問題。

祭祖時親朋好友提到說，嫁出去的女兒不要回娘家幫忙燒金紙，其實我心裡是有疑惑的，誰燒不都一樣嗎？確定給誰就好吧！

我於牟尼精舍擔任志工，我就直接透過請示確認問題。經請示，燒金紙確實是同家族的人燒就好，嫁出去的女兒算是另外一個家庭了，如果是嫁出的女兒燒，則那邊夫家的祖先會來拿。聽到這邊，我腦海中浮現那些八點檔的畫面，是不是就像一台黑頭車開過來，然後女兒家祖先一大票下車來，與本來的這個家族爭著那一疊黃色的金紙，開始打打殺殺的畫面……。回想起來這樣的說法，我在不同燒金紙的場合都聽長輩說過，今天更是透過請示，確認有此事。原來靈界與人界一樣，尤其要分錢，更是難解。

所以若娘家要燒金紙，嫁出的女兒其實不能幫忙燒，因為嫁出女兒那邊的祖先會在燒的同時拿走金紙，我現在還是覺得這樣的結果很新鮮，這種案例菩薩不開示我們也不會知道吧！這案例也真是讓人啼笑皆非。

結論是要燒金紙，最好還是請自己家族的人燒，以避免這樣的情形。若家族不願意燒，您也無法過去燒，那參考看看先前文章，透過地方土地公廟這個「代辦」的方式，或許也能解決問題。

(分享完畢)

娑婆世界是眾生，往往罪業深重，財色名食睡，萬般阻礙著我們。憨山大師「生前徒費心千萬，死後空餘手一雙」，雖然生前的財無法帶去靈界，但死後也可能為了財費盡心機。如同上述的案例一樣，生前徒費心千萬，死後也要徒費心千萬。

針對有緣人的案例，我們接著請示：「透過代辦就一定能完成金紙的轉移嗎？」文章雖然提到要給予一定的金紙做代辦費用，但蔡師兄請示確認多次後告知，其實有些土地公或神明「不願意」介入這種家庭紛爭，所以無法用同一個案例去類推各種案子，所謂清官難斷家務事，兩個家族爭那一疊錢，爭得你死我活，土地公還真難管，對方公說公有理，婆說婆有理，似乎幫誰都不對。所以有時候您要找代辦，還真的得有因緣，不然求人家也不願意代辦。

針對有緣人的分享，我們再確認一次需要了解的內容：

1.燒金紙只管找自己家族的人燒即可，嫁出的女兒回來，請她好好休息就好，就別幫忙燒金紙了，避免造成靈界八點檔真實上演，雙方的祖先都來演主角。

2.嫁出的女兒想要燒些金紙給親生父母親，請買好後，「委由原生家庭家族的人代燒」，這樣就是同一家族的事情；若對方無法或不願意代燒，則請像上一篇文章提到的，找地方土地公幫忙，燒化後請祂代轉。但要再告知一次，這未必會成功，因為燒的過程雖然要給原生的家族，但燒金紙的還是嫁出的女兒，夫家祖靈會來，透過代轉還是可能吵來吵去。

在此提出一個比較圓融的作法，夫家的祖先先燒一筆給祂，代辦的神明燒一筆，原生家庭也燒一筆，三方通通都給，這樣應該比較可以圓滿。但還是要強調，這只是「比較圓融」的作法，成功率比較高，但未必會成功，每個人心念不一樣，如果有人想要「整碗端走」，那怎麼圓融也沒用，這情節就跟八點檔灑狗血的劇情一樣，可能會真的發生在靈界。這樣就只好回到最直接的方法，就是把婆家與娘家所有祖先通通超度，這樣真的最實際有效，以後也不用燒金紙了。

看完文章會不會有人想說，既然靈界也爭錢爭得這麼厲害，是否幫自己往生前先燒個一批金紙呢？其實有更好的方法，《佛說阿彌陀經》提到「彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣裓。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。」我們一開始就設定好要朝極樂世界努力，就搞定了！極樂世界黃金為地，思衣得衣，思食得食，哪還要爭個你死我活，身在淨土的鄰居，也個個是聖人，沒有世間灑狗血的劇本，會發生在淨土內。這才是我們的依歸！

要往生淨土可沒繳代辦費的方式，只能自己努力，好好誦經與行經。把握人生，好好努力！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩