以下一位有緣人分享,來文照登:
聖嚴法師《心魔與外魔》:「所謂『心魔』,是指由內心升起恐懼、慌亂、邪惡的念頭;如果你不能駕禦它,就會被它牽制,做出許多非理性、甚至傷天害理的事。『外魔』」則是由外而來,有不知其所以然的力量,干擾或侵犯身心的安定。其實,心魔與外魔常常是相互呼應的。當一個人內心脆弱的時候,外魔就很容易趁虛而入;反之,倘若心中安定,不憂不懼,外魔的力量再強大,也對你莫可奈何。」(引用結束)
消外道願、魔性至今,讓末學收穫最大的就是通過持誦佛經,洗滌內心污垢的一面,使其漸漸清淨明朗。深知自己魔性很重,而且內心也有這樣一個心魔,在不斷擾亂自己。那就是:瞋魔。瞋心尤重,也是我最容易犯的。未學佛的時候,常常會因為一點點小事就暴怒不已,對身邊的人,包括家人大吼大叫,讓別人因為自己的情緒而受影響。
學佛唸經後,對自身才有了醒悟,生起慚愧心。學佛不會一下子就讓你改變很多,自性要自渡,這是佛菩薩無法幫忙你的。雖瞋魔依然在,但唸經後心真的會逐漸變柔軟,至少我會考慮、照顧到別人的心情與感受。
通過不斷為別人考慮,累積同理心,我發覺自己發脾氣的次數減少很多、很多,有時候遇到不愉快的事,也坦然在內心告訴自己,不要表現在臉上,因為臉色不好看,也會讓別人不舒服。依靠忍辱,渡內心的瞋魔。不要覺得自己受委屈,如果心性真的很高尚,反而會感恩,因為忍辱是在幫忙自己消業。
我之前瞋心嚴重時,還會有報復心理。察覺修偏的阿修羅很多都是因為瞋心、報復心很重,而修偏入了外道。阿修羅,雖有人天福報,但無人天德行。因此,我常會內心警惕,如果再心生報復心理,要問自己,還要再火燒功德林嗎?還要再繼續結下因果嗎?忍一下,不就因果了結了嗎?如果實在很難受,就去多唸經吧!靠大量的經文幫忙轉心轉性。
消外道願,那種瞋魔似乎逐漸地被削弱,進而替換而來的是慈悲心態,歡喜為別人付出等。《六祖壇經》是六祖大師留下的珍貴法寶,現在有一點點體悟到,為什麼阿伯常說:「《六祖壇經》是精舍送給大家最好的禮物了」,真的是如此。自己還有很大的進步空間,一定要消完外道願,在側旁不斷反觀自己心性。
外魔。常聽到的名詞有:業障、沖犯煞、外靈、嬰靈、祖靈干擾、外道靈等,認識精舍以來,瞭解世界非肉眼所見,肉眼所不見的這些,大部分都在靈界。由外在的無形力量,產生一種干擾,或許是業障、或許是外靈,干擾著我們,使身心不安定,不自在。
業障,可以透過「因果債,功德還」,唸經懺悔消解怨業,而外靈有時候是我們內心發出的不善念波牽引而來。己善招善,己惡招惡,如果內心光明正大,外魔對您自然敬畏而遠之……。
聖嚴法師:「念佛要經常念、時時念,讓佛號深入念頭的潛意識之中。」
讓佛號之清淨念時常存心中,自然無時間胡思亂想生惡念,我想,這也是對治修心的一種教學吧!感恩佛菩薩。
(分享完畢)
學佛修行的人,都會遇到魔來考驗,這個「魔」,可以分為外來的「外魔」,與內心的「心魔」。外魔,也有很多種,有靈界的外靈干擾,也有世間上各種境界、人事上的磨練,魔無一定的形象,不一定是我們想像那種張揚五爪、長相醜陋的樣子,凡是藉由外魔的搗亂,讓人陷入財色名食睡的陷阱,起了貪嗔癡慢疑各種惡念,都是入了魔的圈套。
心魔,則專門指由內心生起的各種煩惱、執著,心裡面存著很多扭曲的想法,看事情容易曲解、有偏見,糾結於許多境相上。外魔與心魔能相互作用,外魔可以引起內心魔,心魔同時又能招感外魔,我們若無法降伏,就真的是處於內憂外患的處境,時時生活在水深火熱當中了!
不論外魔或心魔,最首要的是先面對自己內心的魔,所有一切魔擾主要成因,就是內心還有魔,內魔消失了,外魔來也起起作用。因此修行最重要的是消除自身的妄念,要能夠善護念,修清淨不動的心,只有心魔先降伏了,才能不受外魔的影響。
如何化解自己的心魔?即是要依靠正知正見,當正知正見具足了,心魔自然煙消雲散。只是我們凡夫累世以來,煩惱與習氣都很深重,很容易被自己的習氣牽著鼻子走,不知不覺就開始起許多妄念,心念起伏變化大、煩惱也跟著上上下下的,這時我們就要倚靠佛法的方式來修行。
讀經、靜坐都是提起與維護內心正念最好的方法,藉由誦經,讓心時時跟隨著正知、正見,減少妄念紛飛;靜坐讓自己靜心與內觀,讓心沉澱,懂得如何善護心念。
人生中任何困境,也可以說是一種魔來磨練,都是來激勵我們,讓修行更進步的考驗,檢視我們是否能在各種境界當中,時時不受境界影響,保有清淨、平等的心,就是通過魔的試煉。
宣化上人:「魔是怎樣成魔的?是由恨、怨、惱、怒、煩五毒所成就的,這五種毒氣幫助他成魔。所以魔時時刻刻找人的麻煩,尤其對修道人,他視為眼中釘,一定要設法破壞出家人的道業。因為出家人修行成佛,他就少了一個眷屬,所以他要極力來破壞。凡是出家人,都要謹慎預防,不要中了魔的圈套,落在陷阱之中,永遠不能翻身。
什麼是佛?就是講理,就是講因果。什麼是魔?就是不講理,不講因果。講因果是合理的,不講因果是不合理的。所以佛和魔的分別,最明顯的不同點就是:佛有慈悲心,魔有瞋恨心。
『要成佛,先受魔。』佛是魔幫助成道的,若沒有魔就沒有佛。魔是來考驗你,令你更進一步。所謂『欲窮千里目,更上一層樓。』這也是來看看你的火候夠否?若夠,則千魔不改,萬魔不退,不退失菩提心。愈在難處愈精進,一切橫逆交加皆處之泰然。不覺不公平,不怨天,不尤人,能逆來順受,修忍辱波羅蜜,要有這種功夫。對誰都不生怨仇心,如此可化干戈為玉帛,化仇恨為祥和。」(引用完畢)
每個人要面對的魔都不盡相同,有的人是貪魔重,有的人是嗔魔顯著,心魔是愈來愈強大,或者是愈來愈消逝,隨著我們心念的轉化,就有不同的結果。人要修行,就是為了好好面對與降伏自己的內心魔,想要消除自身的心魔,僅能依靠自己找出自身的錯誤、盲點,並願意改進與修正。
佛菩薩開示提升心性與化解魔性最好的解藥,就是讀誦《金剛經》與《六祖壇經》。我們用心讀誦經典才能破迷開悟,洗滌心靈,提升心念的層次。《阿伯的話—現場開示精華語錄》:「人同時有佛性和獸性,獸性高於佛性,會走向毀滅;佛性高於獸性,才能太平。修行,是使佛性勝過獸性(劣根性),佛性者多時,良幣趨逐劣幣,良善安樂,太平盛世;獸性者多時,劣幣趨逐良幣,邪險重利,世界混沌。」
我們要趕緊把內心的汙垢去除,沒有心魔做內應,外魔再怎麼強悍,也無能為力!而心中原本的佛性才會彰顯出來。南無本師釋迦牟尼佛!南無大慈大悲觀世音菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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