牟尼精舍

以下一位有緣人分享，來文照登：

《金剛經說甚麼》中，南懷瑾老師提到，蘇東坡有一句詩：「書到今生讀已遲」，今生讀書，是為了來世讀的。

因為父親牙齒不好，我十分注意牙齒保健。網路上有許多牙醫師分享，日常要如何做好牙齒清潔，才可以減少牙齒相關的疾病。其中有一位台灣的牙醫師非常特別，他說他從小到大都沒有蛀過牙，在幼兒園時期就無師自通，想出了貝氏刷牙法，也很認真的執行，因此他從來沒有蛀牙，當然也不曾有牙周病，這明顯不是透過學習得來的知識。

這讓我想起之前有師姐分享，她的女兒喜歡日本食物，還喜歡化妝，經請示女兒前世是日本人，而我自己也深受上輩子員外夫人的習氣牽引，好逸惡勞、貢高我慢，這都是以前帶來的壞習氣。阿伯的話：「若未修行，過去世養成的習性會再延續，影響本世及未來世。」、「人身難得，不把握時間修行更待何時？而修行就是要如如不動，生死置諸度外，把唸經、修行放第一，加上勤消業障，才不枉此生。」

由此可知，今世要努力修行，把壞習氣壓下去，養成好習氣，才不枉此生，才有機會在未來世，遇到佛法時能快速契入，南無阿彌陀佛！

(分享完畢)

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「羅馬不是一天造成的，脾氣不是一天養成的，有貢高我慢的習氣，就要修行導正，這樣人際關係和運途才會開展。」什麼是習氣，是眾生累世的善惡業力、行為、喜好、習慣等殘留到今世，導致生來具有一些思考和行為特徵，通常泛指負面與煩惱相關的習性。

習氣對一個人的影響有多大？慳貪、嫉妒、邪淫、惡口、兩舌、好吃懶做、貢高我慢……。眾生經常因無明習氣得罪人，造下業力，造業後便有煩惱，煩惱使心難以清淨，不清淨的心又不停生成煩惱。《六祖壇經》：「若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為繫縛。」想要擺脫習氣，不被諸多煩惱困住，除了聽經聞法，還要親自唸經銷業，增長智慧，凡事應無所住而生其心，不與人計較得失，才能減少煩惱。

要如何消除習氣？若不知道怎樣做才好，可以常常閱讀有修為的高僧大德語錄，如《廣欽老和尚行持語錄》或《阿伯的話—現場開示精華節錄》，學習如何待人處事，並且平常養成定課唸經的習慣，從佛經中汲取佛菩薩的開示學習之。例如《六祖壇經》中，六祖惠能提醒弟子神會：「吾之所見，常見自身過愆，不見他人是非好惡」即是一例。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每天都要唸經，好好把自己的習慣跟個性修正好，習性若跟外靈相應，才會招感外靈來干擾，引發身體跟運途的諸多不順遂。若習性修正好，加上努力誦經，所招感的緣都會是良善的。要靠自己轉心性，把自己漸漸漂白，學佛的慈悲，學佛的忍辱，可處處與人合群，把事情處理圓滿。世上沒有事事順心，但你可有正向的思考，這樣不管遇到任何事情，都能自在快樂，不會任意引發怒氣，能做到這樣的話，修行就開始到位。」

淨空法師也曾針對眾生煩惱、習氣很重的問題，提出「一念相應一念佛」，就是一心唸佛，功夫成片，守戒律，修淨業三福，就能將習氣破除。唸經、唸佛、想佛，都是為了讓我們學習佛菩薩的所思所行，幫助我們光明正向思考，努力向上提升，消弭習氣。

雖然消除習氣的方法很多，但最重要還是依靠當事人的執行力，本人自己要努力修行，知錯即改，不要讓錯誤的行為和思考成為習慣。但知易行難啊！若每天唸經和看高僧大德語錄，卻沒有將之內化，轉為自己的思考模式和外在行為，經還是經，您還是您，那就可惜了。

來世間學佛的機緣寶貴，努力誦經，轉化心性，保持內在清淨。回首來時路，看得見自己習氣減少，業力消除，福慧增長，才算不枉此生！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩