以下一位有緣人分享：
今天聽到隔壁鄰居在聊他們家的狀況，鄰居太太修行很久了，但她的先生並沒有修行，這跟我家一樣，我跟著精舍學佛十幾年了，但太太沒興趣。
不過我個人的狀況跟鄰居不一樣，我是一個挺會「演戲」的人，我試過很多方法，包含很早起床唸經，或把自己藏得好好的，到後來家人們也習慣了，我的問題大致上就解決了，不會有人擋我唸經。鄰居則不然，她的先生總是會唸她，鄰居看起來比較憨厚一點，被先生一唸就受不了，聽起來是，經文也不太唸了。
這其實很可惜，人生不過數十年，就算成為一家人，也不該在這精華的十幾年被箝制住，屆時時間到了，對方走了，你剩下什麼？用晚年的時光趕緊唸佛嗎？如果鄰居比她先生早走，難道去地府等先生相聚，再跟先生吵嗎？沒有任何人可以為你的人生負責，只有你能為自己的人生負責。
很多修行人都有這樣的問題，蔡師兄也常說：「最大的考驗人就是『身邊人』——你的同修。」確實如此，但你的同修也只是這幾十年當同修，往生後，來世可能就沒有緣分再見面了。唸佛人，要想想自己，堅持不懈；唸佛人，也要想想家人，如果度不了，應該要幫他超度，才能幫到他。
在我家，大概都是我扛下家裡的所有業障，妻子的、小孩的、家族的、爸媽的、爺爺奶奶與祖先……等。這些人中，對我學佛比較有意見的大概是妻子，我有時候會幻想，我們夫妻死後，我一定要好好地吐槽太太，但想這又有什麼意思，也許那時她仍不信因果，我可能還是對牛彈琴。不過期待她未來有好去處，是我所盼望的，至少不要死後來求我幫忙。所以我要堅持，說什麼我都要堅持，為了自己，為了家人，咬著牙也要撐下去。
我想了想，到底是什麼讓我如此堅持？歸納為以下幾個原因：
一、每天的固定定課，沒完成不睡覺：我每天都固定《金剛經》、《藥師經》、《六祖壇經》，並且告訴自己，不完成不睡覺。我覺得確實有用，真的再累都有基本數量，不會荒廢。
二、底線：我的底線就是「忠誠」，要我拿什麼出來都可以，只要不讓我把對佛法的忠誠拿掉。世間一切都是短暫的，守著這短暫的一切，終有一天會逝去，唯有找到真的自己才是目標——這是我的底線。有這一條清楚的底線，該捨得就能捨，心才會穩。
咬著牙也要撐下去，人生並不長，找到信仰，堅定地走下去。
（分享完畢）
學佛修行人都知道要「廣修供養」，但什麼是「廣修供養」？如果只是單純地認為，對所信仰的宗教護持佈施，是個人縮小了佛法的精神，誤解了佛法。太太學了佛，對公婆、先生、孩子要廣修供養，份內的事情，自己都要去做，孝順公婆、準備三餐、打點家務，都是「廣修供養」。先生學了佛，對父母、太太、孩子要廣修供養，份內的事情，自己都要去做，認真工作、奉養父母、體貼太太，都是「廣修供養」。
修行人做自己的份內事，要有歡喜心，要邊做、邊唸佛，不要邊做、邊發牢騷，邊做邊抱怨自己很命苦。有機會去服務別人，而且是自己至親的家人，要覺得很幸福；如果自己的家人都不願意心甘情願去付出，誰都不會相信，你會願意對那些跟自己毫不相干的人真心付出。跟自己緣份最深的至親都斤斤計較、不願付出，嘴巴卻嚷著「眾生無邊誓願度」，要學佛菩薩、要行菩薩道，這不是很奇怪，欺騙自己、也欺騙佛菩薩嗎？所以學佛修行得不到家人的諒解，要先檢討自己。
《金剛經》反覆在說明諸法實相，用意並不是要我們逃避世間的一切，而是舉佈施波羅蜜為例，告訴學佛人佈施就是付出，要將其運用在生活中，因為佛法在生活中，而修行離不開生活。真正體悟佛法的精髓，會知道這世間的一切，自己都帶不走，什麼都帶不走，自然什麼都不值得計較。與其計較跟抱怨，不如將心思用在讓自己的生命更加精彩。如何讓自己活得有意義？如何讓自己不白來世間這一遭？答案自然是「給更多人提供覺悟的機會」，這才是佛法所說，佈施波羅蜜真正的意義。
若將修行實際落實在生活中，便是轉變自己之前的壞習慣，好比習慣抱怨、發牢騷、說人是非、消極、索取、不耐煩、無奈，轉為感恩、付出、歡喜、不計較。轉變自己的心態跟觀念，都是修行人自己份內要做的事，無關乎別人，自然也不需要攀緣外求。做好自己角色該做好的份內事，好比做太太的，做好自己的份內事；做先生的，做好自己的份內事；做媳婦的，做好自己的份內事；做父母的，做好自己的份內事……。
以此類推，修行人有正確的心態跟觀念，學佛自然學得歡喜自在，不會一天到晚看人不順眼，處處覺得別人都是來考驗你、障礙你、折磨你，耽誤你唸經、唸佛。學佛學得歡喜，自然不會給人壓力，自然讓人想要跟你親近，時間久了，會讓人對學佛產生好奇，覺得學佛真是好啊，竟然能讓以前不開心的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、太太、先生，每天都心情愉快、笑臉迎人，家人們還會障礙你學佛，不跟你一起來學佛嗎？
讓人看見你便心生歡喜，這才是學佛修行人要表現出來的樣子，如此學佛，才學得像佛，學得有智慧。自己歡喜去做，心態無所求、無所取、無所計較、無所留戀，便是「定」，如此才是定慧等持。不是學了佛以後，這也不行，那也不行，處處都有規矩，時時都有規範，將學佛變成了綁住家人言行的法條，讓家人視你為畏途，將你看成是壓力的來源，無怪乎學佛會得不到家人的支持，甚至想方設法要障礙你學佛。
佛法是活的，是讓人有朝氣、活蹦亂跳，不是讓人死氣沉沉、照本宣科。佛法是為世人提供一個樂觀且積極向上的方法，生活的現狀未必能馬上改善，但是生活的態度要徹底調整。改變要從自己做起，心態調整了，生活的感受馬上變得不一樣，以前會困擾自己的生活遭遇，自然也會變得不一樣。學佛要先把自己穩定好，有穩定的情緒，才能好好照顧家人。懂得安定自己內心的人，才是真學佛，真正在行菩薩道。南無大願地藏王菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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