在這次的喪禮過程中，父母選擇的是整套的喪葬流程儀式，因為我是長孫，我近距離看到也體驗了許許多多的民俗儀式，包含封釘、入殮、相關的拜祭儀式等。在牟尼精舍許多文章中會提到「煞到喪事」，這個在這次的活動中也被司儀常提到。
關於這些，蔡師兄說他母親過世的時候他幫祂唸了108次的《佛說天地八陽神咒經》，整個喪葬歷程無沖也無煞，順利完成。我聽了之後也去拿了《佛說天地八陽神咒經》來唸，發現經文內容其實說的就是處理民俗時辰這些事情，難怪可以讓整個儀式順利，無沖無煞。
好不容易唸完一筆業障的經文，因為怕迴向不成功，又多唸了20多部經文，《地藏經》則用捐款轉換。但迴向結果出乎意料的不成功，還需補原開示幾乎約一半的經文數，這讓我百思不解。《地藏經》用捐款的，沒有我唸經不專心的問題，而其它經文我也多唸很多部，再怎樣也不可能還需補三經一半的經文。不能理解下，寫信請教了精舍，開示告知因家中過世長輩的業主菩薩討債，所以從我這裡拿功德去用。
祖母過世後，想起過去祂的恩澤，也是會傷心，但我要自己不能落下淚，應該要感到開心，畢竟娑婆世界是苦的，現在祂安詳離世，而且我會超度祂去享福，應該要為祂的未來感到開心。另外一直哭也是不好的，這會讓亡者捨不得離開，對祂是不好的事情。人兩手空空來，最後也是兩手空空的走，就讓祂走得瀟灑一點吧！我們開開心心的送祂。
雖然祖母選擇去中天享福，不是如我的想法選擇去「中天淨修院」靈修，或者是選擇投胎到佛化家庭，但人各有志，「強迫人家」也是不對的。我想說一樣超度祂到中天享天福，後來我再持續造福，哪天祂想去佛國淨土的時候，我可能還幫得上忙。當然，當時我必須還活著就是了，不一定能幫到祂。
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先人過世後，會有一個習俗叫作給「手尾錢」，這是給來參加葬禮的親眷的禮金，有著財富傳承給子孫，保佑子孫富貴的意義。關於「手尾錢」這件事，爸爸與祖父有討論好，哪些輩分該發給的手尾錢金額。
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祖母94高壽過世了，超度的部份有很多選項，包含基礎的超度出離地獄等待投胎；超度到一般佛化家庭、中等佛化家庭、上等佛化家庭等家庭去投胎修行；或者超度到中天享福；到中天淨修院去靈修等。
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祖母過世後，我想說終於輪到我這唸佛孫子大大的發揮功用了，除了超度祂，我也開始做各種祂需要的事情。這次我也為祖母請示佛菩薩：「是否需要燒金紙？」佛菩薩開示：「要四箱金紙。」我遵照開示買了四箱金紙，預計在喪葬期間燒給祂。祖母一輩子省吃儉用把錢都給了後輩，我要好好的報恩，祂缺的「銀兩」，我會全部補上。
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近期祖母過世，94歲高壽，大約去年摔了一次造成髖骨斷裂，醫生判定歲數太高建議不要動手術，而後就躺在床上了。後來發生褥瘡，背部與腳都有，醫生持續清創，家人持續照料。後來幾天不太想吃，某個早晨安然離世。
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自從接觸牟尼精舍以來，從先前被動式的唸經，到目前主動式的唸經，已經成為每天的定課。在業主菩薩未現身前，我從去年10月份就開始唸經迴向給累生累世的業主菩薩，沒想到今年1月份有兩筆業力討報，於是依請示結果分別唸經迴向，結果竟是「感應不到功德力」，我心裡感到納悶，不知道「感應不到功德力」的原因為何？於是又再請示，結果是牌位內的祖先要求超渡，原先唸經迴向給業主菩薩的功德已被祖先挪用。
親戚車禍後隨即離開了，親戚長輩在往生後，因親戚本身有學佛，便以佛教方式辦後事。佛事期間與佛事後，我曾兩次夢見親戚長輩，因我本身較敏感，屬於容易被託夢的人，我就在想是否親戚長輩要請求超度？親戚長輩有一個小孩，與之聊天後了解，親戚小孩都不相信佛法，覺得只是她母親信佛，才勉為其難為其喪事辦佛教儀式，因此親戚長輩也沒有找她託夢的跡象，反而我夢到了2次。
由於親戚算是遭遇橫禍而過世，在喪事期間禮儀公司有為親戚長輩辦枉死城法會，並於七七法會中，祈請地府冥王菩薩前來，跟冥王祈請說很多好話，讓親戚長輩在地府可以順利通關。
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某日做了一個夢，夢見我一個人在燒金紙，於是送件請示，佛菩薩慈悲開示是祖先來索要，需燒三箱上海金給祖先。這真的是不少的數目，可能是平常我家初一十五都沒有拜祖先，只有在大節日時會祭拜與燒金紙，祖先花銷不夠，所以這次索要較多。
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《阿伯的話─現場精華開示錄》：「若祖先生前沒有修行、沒有契入佛法，一下子超拔祂們到西方淨土，會無法適應，就如國中生學識未到大學的程度，若強逼進入大學學習，會因程度差別而學習得很辛苦。故，凡事要循序漸進，學習佛法也是一樣，最好的方式是超拔祖先至佛化家庭，從基礎開始打起。」
承蒙精舍佛菩薩開示，得知母親是我的前世妹妹，前世的時候是所謂的富二代，心性上貢高我慢，貪財愛名等。多次幫父母親請示精舍解決問題，結果他們都說是她自己的功勞，所以問題才解決，不然就說我是心理作用等，就是不信精舍。
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前一陣子祖先來託夢，說要燒金紙給祂們，因為祂們要很多，我花了整整一個下午在燒紙錢。過了幾天想想不太對，我之前已經超度過祖先了，正待緣轉世，這次卻託夢要這麼多紙錢，不知道是不是遇到什麼事情呢？
請示之後才知道，原來是其他祖先來求超度。當初因祖先分家，曾祖父母離家拓荒開墾，祖籍就設在當初開墾之處，自己蓋了房子還買了土地。因為分家了，所以我只超度曾祖父母及直系祖先。這一次他系祖先也來找我協助超度，我想這也算是遠房親戚，雖然分家了，但就當作結善緣，幫祂們一個忙吧！
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最近這大半年經常會夢到先夫，先夫在世時沒有佛緣信佛唸佛誦經，但是我一直堅持為祂唸經消業障，盡力能消一條是一條，情況緊急的就印經書轉換功德趕緊迴向給祂，感覺是跟死神在賽跑，對於先夫這種情況，醫生預判大概只能活半年，因為已經是癌症晚期了，沒有更好的治療方案。我們最後轉為中醫治療。
在治療的同時，我一直幫他唸經消業力，業主菩薩們慈悲願意解冤釋結，佛菩薩不忍眾生痛苦在幫忙做調解，最後先夫堅持了一年半的時間，對於我們家屬來說，這已經是最好的安排，祂有一年半的時間可以陪伴家人，做自己想做的事情，在最後開示一路走好的經文時候，我跟先生說：如果你離開後，沒有去到好的地方，你回來找我，我會幫助祢的！
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幾年前，我們家遇到變賣土地的狀況，那時候我手上多了一筆是爸爸變賣土地分給我的錢，這一筆好幾十萬在手上，說不想要是不可能的，我請示：「祖先可否暫緩超度，先用這筆錢來處理其他事情？」開示：「要超渡，運勢才會開。」我很慶幸有依照佛菩薩的開示去做，現在運勢真的越來越開了。
我認識一個人，家裡是兩姓祖先，姓A跟姓B。他雖然不接受佛教，但也不排斥任何宗教，有一次我們聊天，聊到祖先有祖德，會讓後代工作賺錢生活各方面都比較順暢，他說這件事情是真的。我就很好奇問：「為什麼？」因為他不信這些，但卻認同，所以我很好奇。
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最近看一些因為祖輩或父母年紀大了，缺乏福報，靈去抽自己孫子或女兒的因果故事，因而對對於收長輩錢這種事特別謹慎，深怕會和那些師兄姐步上一樣的後塵。
我婆婆最近標到一個會，要把錢拿來給我女兒補英文，因為她覺得英文非常重要，小孩一定要學會。為此，她月底特地北上，就是為了交三萬元給孫女補英文。可是我不希望收她的錢，因為她年紀大，每個月賺錢不多，應該要把錢留在身邊。
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常聽人說，從月子中心搬出後才是育嬰辛苦的開始。老婆生產後，為了減輕老婆的壓力，決定讓老婆回娘家小住幾日續坐月子，之後再搬回老家。
回娘家當天，小寶寶似乎知道自己到了新的地方，入門後一直四處張望，如同剛進月子中心時一樣，稍稍不同的是，餵食與睡覺變得比較不安穩。頭一、兩天我以為還在適應新環境，不以為意，但哭鬧的情形越來越頻繁時，我就覺得不對勁了，畢竟在月子中心，寶寶可是被護理人員誇讚很穩定好帶的。
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人的一生中為了利益，做了很多損人利己之事，所以造業很快，但是還債很漫長，若沒有學佛修行、誦經行善、償還因果債、累積福德資糧，一天過得不如一天、一世過得不如一世是很正常的事情。自知福薄，就要老實唸經消業、修福，誦經就如「求道之人，為法忘軀」，能過著平淡清淨的生活，每日守著固定功課踏實完成，堅持不懈。
最近內人的堂伯母往生，享壽90幾歲，算是「壽終正寢」，沒有太多折騰，安然而逝。其告別式排場非常鋪張、浪費，尤其是燒給亡者的金紙、冥紙，折合新台幣高達50幾萬，堆的像山一樣高。這是以民間信仰方式在處理亡者的方式，殊不知，這對亡者沒有太多的利益，業力追討時，不是燒些符咒、金紙、冥紙，或弄些供品，冤親債主就能滿意離開。最好的方式，還是「因果債，功德還」，以唸經、行善佈施的功德，來為亡者造福，效果才能立竿見影。
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最近常夢見往生的父親，每次來我夢中，祂的樣子都很可憐，心裡雖然想著我都已經把祂超度到佛化家庭了，為什麼還來找我？心裡雖然這麽想，但內心還是非常擔憂，經過一個多月，我終於還是忍不住寫了請示單！佛菩薩開示：父親的錢用完了，要我再燒金紙給祂！蔡師兄問我：「你爸爸朋友很多嗎？祂把錢分給朋友用，所以去年燒給他的錢已經用完了！」我內心不禁抱怨：生前賺的錢都拿來交朋友了，怎麼往生以後還是一樣？！難怪精舍要我們優先消外道願提升心性，心性沒有提升，不斷造業結惡緣，消再多的業，也無法離苦得樂！以上分享，感恩精舍佛菩薩、阿伯、眾師兄師姐。
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端午節過後隔沒幾日，母親於睡夢中過世了。母親已經臥床多年，她安祥的走是一種解脫，壽終正寢更是大福報。未能見到母親最後一面，照習俗是要跪著爬進家門的。來到母親的床前，我跪著跟母親磕頭道別：「女兒感謝您今生的養育之恩，請您放心，答應您的事，我們會做到，會超度您去佛化家庭，讓您下輩子有機會學習佛法。」
元旦時我做了一個夢，我夢見牙齒掉了，夢境的意思是骨肉分離，那是母親大限快到的意思，我跟菩薩說：「母親時間到了，就讓她自然安祥走吧，母親肉體已不行，再延壽意義已不大。」在告別式圓滿後，有一天我突然感覺到，母親安祥往生，是家裡觀世音菩薩帶走的。我確診流行疾病，剛好轉陰性可以外出，母親就走了；而在外地工作的先生，也剛好放假回來，解隔離後剛好來得及送岳母最後一程，一切都太巧合了，我列單請示確認，開示：「是，母親是家裡的觀世音菩薩帶走的。」請示超度母親至中等佛化家庭的經文數，佛菩薩開示：《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1500部。雖然佛菩薩同意超度經文的功德，可以用布施功德轉換，但先生一直覺得唸經的功德最好，是其它善巧方便法無法取代的，得知了超度經文數後，先生就說《金剛經》，《藥師經》，如何分配唸誦，《地藏經》用善款轉換功德，不要讓母親等太久。學佛之人不僅要孝順父母，父母往生後，更要將祂們的來世安排好，讓祂們來世也有緣學佛，這才是對父母盡最大的孝道。
