牟尼精舍

    以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句((由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正))，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！

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(修行篇)

1. 修行就是弃恶扬善，坏的不要做，好的一直做。

2. 静坐要注重在安坐时训练的过程，勿执着在表相。

3. 语云：「有志不在年高，无志空长百岁。」

4. 修行本来就会有考验，有时是佛菩萨考验，有时是外来的干扰，有考试，才能知道成绩到哪里，方知修行程度。

5. 渡众之前，要先把自己修好，「毋通自己背金斗瓮仔，阁替人看风水。」（台语）

6. 有在修正法，就要用心修，不要坐这山望那山；修行遇到困难，有时系上天的考验，考修行的坚定心。

7. 在家亦能修行，并非出家才能修行；修行是修心，不是修相，不要被相给混淆；若只修相，则下辈子还要再重新来过。

8. 人要清净，不是依靠外物；若要求心清净，可多诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》，将业了尽。

9. 自己修好才能渡众，修就是要修得圆满，与人结善缘，莫结恶缘，首先就是先圆满自身与家庭。

10. 心不随外境起伏，才是真功夫，人没有十全十美，但要力求完美。

(业障篇)

1. 要了解因果的本质，帮人消业障是一回事，与人相欠债是另一回事，一条归一条，理论上不会因帮了对方而抵消彼此之间的业力。

2. 功德转换是一种方便法，钱也是辛苦挣来的，要用在有意义的地方；自性自渡才是究竟法，修行要靠自己，回到自身，用心修。

3. 若同时需要超度先人和了结与子女相欠债时，应先尽孝道，再了结因果。

4. 若为因果所导致的精神异常，因果未消，看精神科、心理咨商效果有限。

5. 古时候天高皇帝远，法律制度不周延，不像现在到处都有派出所，因此当大官或有权有势的员外，易成为地方霸主而造下很多因果。

6. 「如是因，如是缘，如是果，如是受」，种子要发芽就需阳光、空气、水都充足，若缺少一个因素，就无法发芽。

7. 请示的目的是要解决问题，故请示后要做完功课并回向圆满，否则请示就没有意义了。

8. 还业障是一回事，累世业障消完，会使障碍减少，较不会跟人结怨，但之后会不会顺遂，还是要看自己如何经营。

(福报/补功德/祖德篇)

1. 福德资粮若不足，生活运途会经常跌跌撞撞，故要认真修，认真诵经，补足福德，运才能开，才会成功。

2. 有帮助人，贵人就多，就像念经回向法界，最后仍会回到自己身上。

3. 年事已高者要赶快修行，为未来世修，现世穿得暖、吃得饱就要满足，钱是身外之物，人要看得开，要替来生努力，事情让年轻人去处理就好。也顺便培养，训练他们处世的能力。

4. 祖德系祖先有利益众生、持善布施所累积的功德，如同帮子孙存钱(福德资粮)。家运不强若与祖德不佳有关，就要多持善布施、利益众生，靠自己打拚。

5. 平日要多行善布施，增补自身福报，福至心灵，行事方能顺畅，工作才会顺；没有福报，工作易有挫折。

(家庭/感情篇)

1. 修正法会使家庭越来越圆满，家运渐渐上升，父慈子孝，兄友弟恭，家庭和乐，不会乌烟瘴气；小孩课业没突飞猛进，也会慢慢进步，愈来愈圆满。

2. 世界上没有十全十美的人，每个人都有优缺点，所以要修行，将不好的行为修正。

3. 选对象要重品德。

4. 鱼与熊掌不可得兼，若事业与家庭有冲突时，要先以家庭为重。别夫妻一个在大陆，一个在台湾，容易出事。

5. 古代的律法制度没有现代周延，尤其是在战乱时，人常因不守秩序而造下因果；因阿赖耶识会记载累劫累世的记忆，当机缘到时，因果讨报启动，子女(讨报者)就会让父母(受报者)操烦，故要先消彼此的因果，再补彼此的善缘，若能全家一起修行，家庭和乐方指日可待。

6. 正缘系缘结最深的人，若是过去世伤害过的对象，会结为夫妻是因彼此间有磁性，渐渐发现对方的优点才会想跟对方结婚，但婚后等讨报机制开始启动，则会完全变调走样。

7. 家庭要圆满，要用心去经营，嘴要甜，多向另一半嘘寒问暖。

8. 若介入别人家庭，除化解介入别人感情的业障外，自己心性也要转，才不会重蹈覆辙。

9. 要出家早就该出家了，已结婚生子者就要负起责任；修是修心，不是修表相，无论是出家还是在家修都是修那颗心。

10. 晚辈孝顺长辈，晚辈会有福报，无论长辈跟自己有多少误会，毕竟是养大自己的人，还是要尽孝。

(婴灵篇)

1. 要家庭圆满，问题源头要处理，若有婴灵，请先将婴灵超度圆满。

2. 法会超度是有功德的，但因需要的法界众生更多，故每个人只有分到一点点，短时间无法产生作用。

3. 百变不离其宗，有倒房婴灵干扰亦要超度，祂受苦而您帮祂，则是您有慈悲心；您不帮祂，祂也是会继续干扰下一代子孙。

4. 婴灵会干扰同辈兄弟姐妹的婚姻，若子女的业障重，婴灵干扰会使子女更容易有走偏的行为。

(外灵/冲犯/魔性篇/被下符)

1. 灵在动，多为外灵干扰，可多静坐；静坐重点是求「净」，不起妄念，一念不生，一念不起，故有意念或幻境起时，不要理会，不要随之起舞，佛来佛斩，魔来魔斩。

2. 魔性释放时，会有较多黑气溢出，如清洗染上墨汁的衣服，会染黑洗衣水，不舒服时，可多念《金刚经》；念《金刚经》时，可在面前放一杯水，念满108遍后喝掉，依此循环，可帮助净化。

3. 魔性(即贪嗔痴慢疑)未消，念念成形会产生魔灵；魔性强，心定不下来；魔性不消，家庭不会和气。

4. 冲犯到时，外灵会控制心智，使身心无法自主，而情绪暴躁。

5. 经要天天诵，才不易被煞到或冲犯到。

6. 抄写经文求的是静心[当然还有功德]，经文还是要念出来，要念经才能跟佛菩萨相应[又能度化无形众生]，且比较不容易被冲犯。

7. 本世修外道，是堕落的开始；修行是修心，把心念修好修正，把过去世修偏的导正。

8. 被外灵干扰时，人会变相，身心不能自主，如同车子由两人控制方向盘一样，无法平稳；冲犯若不处理，磁场会越来越乱，洗五色符后，会使身心灵较稳定。

9. 魔性消到尽头时，定力会慢慢增强。

(社会环境/其它篇)

1. 做志工很好，但生活若困顿、经济有困难，还是要找工作做，才能维持生活基本所需；有谋生能力，遇到事情才有能力处理。

2. 语云：「千算万算，毋值天一划。」(台语)，世事往往不会如自己所想，故凡事随缘。

3. 退休生活要规划，可去培养有兴趣的第二专长，才不会无聊。

4. 风水地理，是让人容易产生正面想法去努力，而非直接给予；是让当事人与众不同，行事顺利，例如他人想不到的方法，风水地理好的人却可以想到。那是一种想法与观念，且能创造财富与孕育人才。

5. 事出必有因，遇事要处理，不要以讹传讹；做事情不要本末倒置，要找出源头并解决。

6. 术有专攻，学有专精，三人行必有我师焉。活到老，学到老，不要觉得什么都很简单，而不去学习与面对，其实大小事都有学问在其中。

7. 做事有能力，毋需关说；做事没能力，才需要关说。正派主管，用人唯才，适才适所，不用旁门左道，可自我推荐自身的优点，进到职场后要好好努力表现。

8. 供奉佛像要放在清净的地方。

9. 人生在世考验很多，所以凡事不要执着，一切随缘；遇到事情要去处理，历事炼心，照常念经，将生活处理圆满。

10. 工作要换地点或单位，境随心转，心性要转，并多多与人为善；若心性不转，心随境转，怎么换都一样。