六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
●淺釋文章彙整：https://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3244229
●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm
〈般若品第二〉
原文：
「善知識。迷人口念。當念之時。有妄有非。念念若行。是名真性。悟此法者。是般若法。修此行者。是般若行。不修即凡。一念修行。自身等佛。」
淺譯：
「善知識」：六祖大師說完前邊這個般若波羅蜜的道理後，又叫一聲，各位善知識！
「迷人口念」：迷人只知道用口來念。
「當念之時」：當著他口念的時候。
「有妄有非」：他有妄念，還有不正當的念。
「念念若行」：依照般若行，就是不做愚癡的事；他念念若依照般若去行。
「是名真性」：這就是依照自己的真性去修行。
「悟此法者」：明白了這種法的。
「是般若法」：這就是般若法。般若，就是不愚癡，你不做糊塗事，就是不愚癡。
什麼叫糊塗事？這糊塗事很多很多，你所做的事情，本來不應該做的，你去做了，這都是愚癡的行為。最要緊的，就是淫欲心！有這種淫欲心，本來不應該做的，但是你到那糊塗來了，什麼都忘了，把般若也忘了，波羅蜜也忘了；那時候，也忘了念，連念都不念了，就任性去做這一些糊塗事，這就是最愚癡的。但是最愚癡的事情，人歡喜去做，就是歡喜去愚癡，不願意修般若法。
「修此行者，是般若行」：你不行愚癡事，就是般若行。
「不修即凡」：你不修般若行，就是凡夫。
「一念修行」：你若修行般若行；就是斷欲去愛，沒有淫欲心。
「自身等佛」：自身就是等於佛一樣的。
以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
六祖法宝坛经浅释
〈般若品第二〉
原文：
「善知识。迷人口念。当念之时。有妄有非。念念若行。是名真性。悟此法者。是般若法。修此行者。是般若行。不修即凡。一念修行。自身等佛。」
浅译：
「善知识」：六祖大师说完前边这个般若波罗蜜的道理后，又叫一声，各位善知识！
「迷人口念」：迷人只知道用口来念。
「当念之时」：当着他口念的时候。
「有妄有非」：他有妄念，还有不正当的念。
「念念若行」：依照般若行，就是不做愚痴的事；他念念若依照般若去行。
「是名真性」：这就是依照自己的真性去修行。
「悟此法者」：明白了这种法的。
「是般若法」：这就是般若法。般若，就是不愚痴，你不做糊涂事，就是不愚痴。
什么叫糊涂事？这糊涂事很多很多，你所做的事情，本来不应该做的，你去做了，这都是愚痴的行为。最要紧的，就是淫欲心！有这种淫欲心，本来不应该做的，但是你到那糊涂来了，什么都忘了，把般若也忘了，波罗蜜也忘了；那时候，也忘了念，连念都不念了，就任性去做这一些糊涂事，这就是最愚痴的。但是最愚痴的事情，人欢喜去做，就是欢喜去愚痴，不愿意修般若法。
「修此行者，是般若行」：你不行愚痴事，就是般若行。
「不修即凡」：你不修般若行，就是凡夫。
「一念修行」：你若修行般若行；就是断欲去爱，没有淫欲心。
「自身等佛」：自身就是等于佛一样的。
以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述
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