以下一位有緣人分享，來文照登：
以前想法單純，以為嫁人後，另一半可以為我遮風擋雨，沒想到，所有的風雨都是他給我帶來的。我跟先生是結婚後才住在一起的，後來發現先生無論是生活習慣，還是家庭成員的相處模式，都跟我之前的截然不同。我為人妻子、為人媳婦後，要慢慢調整自己的生活方式，努力融入這個家庭。
我發現公婆都喜歡賭博，打麻將、玩撲克牌、買六合彩，花在賭博的時間，比陪伴子女的時間多更多。先生說童年時期父母基本沒有陪伴，除了把他們三兄妹拉扯長大，基本上沒有教育過他們。家公、家婆每次有一點事情，就會吵起來互相指責、互不禮讓，我嫁過來後目睹他們吵架的時候像仇人一樣，說著最惡毒的話來詛咒對方，深深體會到相欠的越多，傷害的越深。
先生自小就是在這種環境下長大，生命會影響生命，也因此，他不懂如何去愛自己的家人。以前先生下班回來的第一件事情，不是回家看孩子和家人，而是去公婆家的麻將室，看別人打麻將。先生喜歡熬夜，喜歡打遊戲，喜歡賭博，這些惡習也是因為家庭讓他養成的。
此外，無論是公司還是家裡的事情，先生從來不會和我商量，我們連吵架的機會都沒有。有時想跟他一起想辦法解決問題，他只會冷戰、拒絕溝通。我當時很痛苦，我年輕的時候那麼多人追求，眼瞎了嗎？為什麼偏偏嫁了這個丈夫呢？以前沒有學佛修行，不懂因果，常常自怨自艾，抱怨自己的命運不公，只有想離婚的念頭。可是又因為不捨得孩子，不得不繼續忍受這一切，想著孩子大了，再做打算。
無奈命運並沒有眷顧我，結婚第五年，先生查出肝癌。但也是這個機緣，我加入了精舍，後來請示佛菩薩才知道，我和先生原來有相欠，是我欠他，過去世我毆打他導他致傷殘離世。所以今生機緣成熟的時候，就算天涯海角，先生都要找到我，開啟他的討報之旅。討報完後他就離開了，謎底也揭開了，是我自己種的惡因，所以要承受這惡果。
夫家的家族以前興旺風光的時候太張揚，買豪車、買樓，花錢大手大腳，沒有做好理財，也沒有懂得佈施，錢來得快去得也快。我的大伯未成家的時候已經好吃懶做，成家後是嫂子做生意賺錢養家。後面生意做起來了，大伯有錢後就學壞，賭博喝酒，外面有小三、小四，最後結果不好，大伯肝癌離世，沒過兩年，先生也相繼離世。
屋漏偏逢連夜雨，現在我的小姑子還對娘家僅剩不多的房產虎視眈眈。古話說：「上樑不正下樑歪」。家風不良，影響子孫後代，為人父母，責任重大，教育子女很重要，但是我的公公、婆婆沒有意識到教育的重要性。如果從小沒有給孩子正確的觀念，培養倫理道德，教導正知正見，引導他們走上正確的道路，路就會越走越歪，甚至斷送自己的生命。
婆婆不喜歡我唸經，甚至覺得我這是迷信。當時想請婆婆幫忙唸超度先夫的經文，婆婆說唸了人也不會回來，讓我不要搞這些。我不想婆婆誹謗佛法，就請自己的媽媽幫忙。
嫁到這個家庭，深知是來了業、還債的，我看著這個家由興旺到衰落，家裡的頂樑柱走了一個又一個，我也常常反思自己，怎麼才能正確教育好孩子？
要給孩子正向的引導，首先自己的思想觀念就要保持正知、正見。修行就是修正錯誤的思想，去除無明習氣，導正偏差的行為，這樣才能以身作則當孩子的榜樣，給孩子正面的影響，幫助孩子創建正確的人生觀，成為對社會有正面意義與貢獻的一份子。知道並落地實踐，也是考驗媽媽和孩子，要堅持對的路走下去，才是光明大道！
在我經歷一個又一個的大坎，這種至暗的時刻，才會內修、覺悟。苦難它是一種福德，所以進入苦難時要審視自己，不是什麼人都能承受得住這麼大的苦難，不是所有人經歷苦難，見到善知識都會聞即信受，遇到善知識需要很大福德。非常感恩這輩子能遇到精舍，感恩佛菩薩！感恩阿伯！感恩共修的師兄姐們！
(分享完畢)
「上樑不正下樑歪」。有緣人夫家公婆自孩子小時就沒有花時間教育他們，反而將精力都放在賭博上，因此先生和其手足都養成了不好的生活習慣和待人處事之道。有緣人和先生結婚後，見證了這個家由興旺到衰落，大伯和先生相繼得到肝癌，有緣人也因此有機緣到精舍請示，得知過去世曾與先生結下因果，必須償還業債，而當業債還清，先生也離開了。
從這個分享文可以總結三件事。第一、為人父母責任重大，要重視家庭教育，行善積德，以身作則，才有好的家風。家風不良就是祖德不佳，會影響後代子孫的品格與運勢。第二，如果有因果相欠，即使身邊有再多人追求，還是只會嫁給相欠最多的正緣。第三，生命的磨難有時是逆增上緣，若能用懺悔和感恩的心看待自己所遇的困境，認命、知命、再造命，就能改變既定的命運。
第一，以身作則才有好祖德
從有緣人對夫家的種種敘述，可知夫家的公婆從小就沒有盡到家庭教育的責任，整日沉迷於賭博之中，放任孩子自由發展，每次遇事都吵架、惡口相向，甚至相互詛咒，品性堪憂。加上沒有善盡父母的教導責任，孩子犯錯未能及時導正，使得大伯年紀輕輕就好吃懶作，婚後再三外遇，先生對家庭也缺乏責任、貪愛賭博，兩名男丁年紀輕輕就相繼罹患肝癌離世。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若自己的子女犯錯，或造成社會問題，父母往生後到地府，閻羅王會判父母要負一半的罪責，原因是父母沒有將子女教好；所以父母有責任要給孩子一個完整的家，從小給小孩正確的觀念，不要把孩子教育成社會的負擔，不然這輩子就白來了。」父母要生也要養，有好的德性才能教出對家庭負責、對社會有貢獻的孩子。如果因為父母沒有到教養責任，那父母必須對子女的錯誤罪責負一半的責任。但是有緣人夫家的心性不正，其實也很難以身作則成為孩子的好模範，教育孩子正確的觀念。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「父母就是子女的祖德，父母要給子女正確的觀念和教育，避免子女的心性偏差。子女能不能發跡，除了自身努力與福報之外，祖德也是功不可沒。所以，祖德好是非常重要的事情」、《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「祖德即是子孫的保護傘。祖德好，全家都能被庇蔭，相對地，如果祖德不佳，就沒辦法受到祖先的保佑，容易把子孫拖累下去，那就真的是禍延子孫。所以，自己要行善積德，從自身就將德性養好，做後代子孫的好祖德，福報綿延。」子女的發展不只需要自己努力和福報，也需要祖德幫扶。顯然，夫家的祖德不佳，雖然原來有錢，但小時候沒把孩子教好，個個養成不好的習性，生的孩子都沒能守住家業，富不過二代，家運由盛轉衰，孩子都沒有好下場。
小編要提醒有緣人，祖德不佳的影響不只到先生這代，使先生喜歡熬夜（肝癌），喜歡打遊戲，喜歡賭博，還會禍及孫輩，甚至曾孫輩，所以從小就要教孩子明瞭因果、唸經消業。若能學會唸經，養成唸經的習慣，未來除了消業障、補福報，也能唸經消除祖德不佳的業力，不至於讓自己經常身處險境，或是學業、事業處處受阻礙。
第二，正緣就是欠最多的那個人
有緣人年輕的時候有許多人追求，為什麼偏偏嫁了這個不顧家庭、只會冷戰、拒絕溝通的丈夫。沒有學佛修行的人不懂因果，就會跟有緣人一樣，常常自怨自艾，抱怨命運不公。直到向精舍佛菩薩請示與先生的因果，才知道現在所承受的一切，都是自己過去造下的業力，過去世毆打先生導致傷殘離世。所以今生機緣成熟的時候，就算天涯海角，先生都可以找到她，而她也會在這麼多人的追求之中，選到那個業力磁性吸引最大的先生，嫁給他，之後先生啟動討報的機制。她眼睛沒有瞎，她只是被業力給控制。
如果她在婚前就知道她與先生相欠，提早唸經還掉這筆業障，她就有機會選擇其他更好的對象，甚至不一定要結婚。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「沒結婚，有時是一種福氣；結婚，有時是一種勞碌。有修行命者，遇到的對象都是來磨的。」有緣人後來的婚姻，就如同分享文的開頭所言：「以為嫁人後，另一半可以為我遮風擋雨，沒想到，所有的風雨都是他給我帶來的。」嫁到這樣祖德不佳的家庭，要承受的不單單是與先生之間的討報如此簡單，還有祖德不佳對自己和孩子帶來的巨大影響。
但是每個人所遇到的一切人事物，都是由過去世造業修福所造成的結果，也許有緣人過去世也欠了這個家庭的某些人，才會嫁來這裡。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「在狀況不好的家庭中，要出淤泥而不染。家人是最不好渡的。上根器，係來救下根器的；若子女是上根器，是來救父母的，父母若有偏差的行為，子女要導正父母；反之，父母是上根器，則是來救子女的，要用心教育。」若有緣人本世能夠認真修行和教養子女行善積德，就有機會轉變家風與家運，重振家業。
第三，智慧還從磨難生，內觀自省，改心改運
有緣人有一段話說得很好：「在我經歷一個又一個的大坎，只有經歷這種至暗的時刻，才會內修、覺悟，苦難它是一種福德。所以進入苦難時要審視自己，不是什麼人都能承受得住這麼大的苦難，不是所有人經歷苦難，見到善知識都會聞及信受，遇到善知識需要很大福德。」有緣人在經歷夫家給予的種種挫折與磨難，懂得內觀自省，因而增長智慧，不怨懟、不埋怨，告誡自己要在家庭教育上多下功夫。她甚至把苦難看作福德，認為自己是有福報的，才能遇見精舍，瞭解因果，開啟學佛、唸經、修行之路。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「宿命論，是過去世所造下的善惡因緣所累積下來的，八字如何，命運就如何；佛教教的不是宿命論，在佛菩薩的眼裡，沒有八字好不好的問題，是要『運命』，『命運』是可以改造的，所有的過去，都不要再去想了，重點在未來；若無法改造的話，唸經何用？認命、知命、再造命，造命就是透過唸經、持咒，積極去行善和造福鰥寡孤獨，來改造既定的命運。 」只要好好行善積德，唸經、持咒、修行，還完一條又一條的業力，就能改變既定的命運。而且唸經不只能改運，還會幫助提升心性，增加智慧，放下執著，對苦難甘之如飴。
修行，要修得佛菩薩的正見正行。智慧不可賜，還從磨難生。遇到困境，考驗心性，一切都是自我選擇，選好的，還是選壞的？別人如何待我是我的因果，我如何待人是我的修行。有緣人以經為師，以佛菩薩的話當作行事圭臬，才能在茫茫人海中把心安住，用感恩和感謝迎接苦難，相信能夠唸經消業，是本世最大的福報。真正經歷磨難，才能有所覺悟。
《地藏經分身集會品第二》：「或有利根。聞即信受。或有善果。勤勸成就。或有暗鈍。久化方歸。或有業重。不生敬仰。」希望您和有緣人一樣，有利根和善果，對唸經一事「聞即信受」，不用經歷有緣人的痛苦，就開啟唸經的機緣，並且信受奉行。想要少吃一點苦，真的很簡單，只要現在把佛經拿出來，專心地唸經就好了。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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