以下一位有緣人分享，來文照登：
淨空法師專集文特別提起，佛講三業，身、口、意，口業擺第一。與人相處，最容易犯的過失就是造口業。我們讀經消業障，吃素不與眾生結惡，但面對生活與人相處，嘴上卻總是得理不饒人，這樣就違背了我們學習佛法讀經的意義。
我常在教育孩子的時候責罵孩子，禍從口出，讓我與孩子相處上有許多衝突。雖然日日讀誦佛經消業，卻無法管住自己的嘴，總是嘴上痛快，但在無形中造口業。每當孩子情緒大反彈，我便開始反省自己，讀經消業、相信佛菩薩的我，怎能在教育自己孩子的時候又再造業，違背佛法真理。
《地藏經》中提到拔舌地獄，即是造口業的果報，所以已相信佛菩薩，並勤消業障的眾生，要提醒自己，莫再於嘴上造業，把即將造業的嘴，皆轉為佛菩薩聖號。只有相信佛法、瞭解因果、懂得自省並遵循佛法的真理，才能把自己的生活狀態調整得越來越好、更加順遂。阿彌陀佛。
(分享完畢)
十不善業中，口業分為妄語、兩舌、惡口和綺語。妄語是顛倒是非；兩舌是說長道短、搬弄是非；惡口是謾罵他人、說難聽的話；綺語是花言巧語奉承，或說輕浮、無禮、不正經的話。光一張嘴就能造下那麼多的不善業力，所以一定要謹言慎行，說話前得先經過大腦好好思考，切莫因嘴快而傷人。
善護口業，不譏他人過，是父母要以身作則的品德。有緣人提到自己因為教育孩子而責罵孩子。當孩子犯錯，父母本來就應該要告訴孩子錯在哪裡，這是父母的責任。但是，教育孩子時要就事論事，只說事實，不帶情緒，不指桑罵槐，不牽扯前過，不和他人比較長短，不謾罵，不過度責怪。教育孩子的目的，是令他們改過自新，學好。千萬不要因為孩子做錯事就口出惡言，傷害孩子，才不會破壞自己和孩子之間的關係。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「世上本來就沒有壞孩子，壞孩子都是從好孩子變壞的，所以教孩子首重品德教育，好的人格發展，才有好的未來。」父母的身教是孩子最好的教材。要孩子有好品德，父母就要當好模範，不能對孩子口出惡言。
修行、唸佛、唸經，不能放下了佛經就忘了經文內容，要把佛菩薩的教導放心裡，時時警惕自己，善護念，善護口，善護行，不只不能用惡言傷害孩子，也要當心，切莫在外向他人說自家的事。
說人是非者，必是是非人。《六祖壇經》：「迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背，若著心著境，即障道也。」經常說三道四，孩子都看在眼裡，都會學習和模仿。孩子也會因為父母跟別人說自己不好的事而難過、傷心。沒有人願意成為人家口中的八卦素材，尤其談論的不是好事。這也是身為父母，在外與人聊天時最容易犯的錯和造的口業，千萬要當心。
人為什麼要修行，因為不修行就容易造業。真正相信佛法和因果業報的人，不敢造業，因為有因就有果，業報躲不過。但因為人有習氣，很容易被習氣牽著走，一不小心就會造口業。幸好有緣人知道自己的問題，願意懺悔和檢討自己的過錯。有心改過就是好事。
未來，如果遇到了什麼境界，快要忍不住罵人，道他人是非，就趕緊唸佛號，唸南無本師釋迦牟尼佛，唸南無阿彌陀佛。心存善念，口說善語，養成好習慣，則家庭和樂，教育無礙。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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