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牟尼精舍開示的業障有很多種，過去傷人、害人、貪贓枉法等，一般開示為《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》的經文數，有時菩薩也會根據需求開示唸誦《六祖壇經》，而精舍提到關於《六祖壇經》的開示不能做任何轉變，也就是說：「開示唸多少《六祖壇經》，就是得一遍一遍誦完。」
據我了解這是菩薩的美意，《六祖壇經》讀熟點後會發現這跟《金剛經》是一樣的涵義，而且是更細緻的說明應該要如何「菩提自性，本來清淨」！不過現在許多人卡在過去修偏入外道的業障，這一類的業障開示的經文是《六祖壇經》，雖然完全針對修偏心性開立最佳藥方，但修偏入外道的業障會讓人身體不適，身體會有許多負能量排出，這些負能量會招感其他外靈干擾，這也會一直造成退轉的想法，這使得許多人會在這一關持續搖擺，進步緩慢。
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好幾周以前，父親的一筆迴向被開示：「感應不到功德力，請重誦。」父親都是親自誦經及紀錄，竟然會感應不到功德力！我幫父親回想一下他的狀況，大致整理出以下幾點可能的原因：
一、 爸爸讀經時很不專心，常會一邊做其他事，想到什麼就講話。
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〈八十八佛懺悔文〉：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」
每當早上在禮拜〈八十八佛懺悔文〉唱誦到此段文句時，心中都頗感震撼，一方面自覺過去世所造的罪業深重，另一方面也為今生遇到佛法而慶幸，更期許自己能更加精進增上。
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三個月的飯店實習很快就結束了，我又回到學校，先前開示出上輩子修偏墮入外道的業力，需要唸誦《金剛經》860部，發願效忠效勞外道則要唸誦《金剛經》780部。我知道這是一個很大的考驗，但我只是在心中默默祈求佛菩薩，只要給我一個能誦經地方，我就心滿意足了。三個月過去了，學校變化很大，原來我可以誦經的地方被鐵網封住了，我得重新找地方在學校誦經。
後來在佛菩薩慈悲的指引中，我東竄西竄地找到了一個高級的地方，就是我宿舍的四樓。四樓目前沒有住人，其中有個房間沒有鎖門，這個房間環境乾淨，有水、有廁所，還能坐著讀經，比之前誦經的工地升級了好多，為什麼這個好地方之前我不知道呢？但我很感恩，原來佛菩薩早就給我準備好了！
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《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「信者是緣，不信者也是緣。現在是紀元轉換時期，附佛外道很多，打著佛教的旗號，招搖撞騙的也非常多；附佛外道，係指依附在佛下面的外道，來考驗修行人，故修行要小心，修的是心，不是相，不要亂跑道場，在家誦經就好；佛經，係指釋迦牟尼佛所說的經。」
「信者是緣，不信者也是緣」，看到這句話，讓我想到幾個月前到精舍請示後遇到的狀況。
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最近剛辦完一個大型活動，結束後可以請補休假，我又多了一整天可以努力誦經的時間。為了訓練自己的定力，也為了早日還清佛菩薩開示的業力，我設定一個目標經文數，希望能突破以往的誦經紀錄。
休假當天清晨3點50分起床，我開始進行今日設定的目標。剛睡醒，腦袋還是有些昏昏沉沉的，我透過計時誦經的方式確認自己是否精神不濟，若是精神不佳，誦經的時間會拉很長，這時候就得休息或換個方式，例如站著誦經。
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「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛！阿彌陀……佛，阿彌……陀……佛……，阿……彌……陀……佛……。」我們親眼看著一位長者，聽聞唸佛的大利益之後，努力地揚聲唸佛。無奈，長者已日薄西山，雖在奄奄一息之時，還是不忘唸佛，每唸一次佛，就好像用盡全身的力氣一樣，精進之心真誠懇切，令人動容。時間，過了就回不來了，世間從來沒有任何事情能敵過時間的侵蝕。「勸君唸佛要趁早」，人生無常，死亡不是老年人的專利，要把握寶貴的光陰精進努力，請牢記，「棺材裡裝的是死人，不是老人」！
我服務的這一位長者，要長期卧床，飲食也需要靠鼻胃管餵食。他每天睜開眼睛，看到的就是白色天花板，每日如此，一成不變；唯一的變化就是每日來服務他的工作人員，我們會陪他聊聊天、說說笑，這些短暫的陪伴，對他來說大概就是人生最後、最美的風景。
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因流行疾病的影響，最近大家都要自主控管行動，非必要就不要到外面去，保護自己也保護他人。既然要待在家，那我就來挑戰自己，設定一個高峰經驗─一天誦120部的《金剛經》。既然要挑戰，就要創造一些壓力，才有動力驅使自己順利完成。我在修行群組的登錄表填上《金剛經》120部，將目標公開讓大家都能看到，明天無論如何都要努力達成。
隔天一早，起床準備誦經，雖然身體還是覺得累，但目標已經設定好了，就要確實執行。唸了10幾部後，孩子起床來找我，因為是假日，也要陪著孩子，不能為了誦經就把孩子放著不管，家庭要圓滿，修行才會圓滿。我把經書帶著，陪伴孩子的空檔，還是可以誦經的。
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這陣子在「習慣」每天唸100部《金剛經》的計畫，我來分享自己從一開始要唸不唸、得過且過的心態，到現在唸經已成為一種習慣的改變吧！
記得剛從北部回到南部生活的我，是位個性很衝、很沒有耐心的大男孩。在還沒有受過什麼磨練之前，個性比較驕縱、自我意識較重，遇到什麼不開心的事就會表現出來，結果就是讓很多人感到困擾、不敢靠近我。那時候對於唸經的心態，也只是應付我母親罷了，其實我壓根兒就不想唸經；但是每天母親下班回家，我總是會報一個數字給她，只為了讓她安心。
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想成為一位專家，就要經過長時間的學習和訓練，堅持、有耐心地突破各種瓶頸，無論這個過程多麼艱辛、遭遇重重阻礙、枯燥乏味、甚至一成不變……等等，都要忍耐，才能將功夫練到爐火純青。在這個過程當中，能練就堅忍不拔的耐心和意志力，半途而廢、三分鐘熱度往往會導致失敗；積極進取、堅持不懈的人才能獲得成功。人要提起正念，才不會讓行為產生偏差、人生偏離正道；修行要修正法，才不會墮入外道、萬劫不復。但人性總是被貪婪、瞋恨、愚痴、共高我慢、疑心所染，導致在做任何決策時皆以自我的利益為中心，就算傷害、犧牲他人也無所謂，只要達到自己的目的就好。由此可知，世人目光短淺、急功近利，又因心性不佳而屢屢犯過、造下諸多惡業、大量損耗福報，人生路越走越狹隘，命運越來越艱難。
人在遇到困難、陷入低潮、極端痛苦時會想盡各種辦法來改變現狀，外道利用人性的貪、瞋、痴、慢、疑等弱點來吸引眾生皈依外道，甚至幫祂們招攬更多信徒，殘害眾生的法身慧命，如此效忠效勞係助紂為虐，亦是造下惡業，因果得要自己承擔。
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剛開始在修行的時候，不懂得懺悔，頻頻走錯路，花很多時間在摸索修行，卻很常原地踏步，後來在不斷的找方法，跟有陣子開始嘗試懺悔後，看到一篇文章大概是寫著：「懺悔是一切修行的根本，無論用何種修行方法，都要先用慚愧、懺悔當作修行基礎，先慚愧懺悔，心清淨了再來修行。若沒有先慚愧懺悔，直接先學習，愈修，心愈亂，止不了、靜不下。」
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《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行就是面對問題要勇於承擔，不是將責任推卸給別人。凡事求圓滿，不要結來世怨；肚量大，福報會愈來愈大。」
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上禮拜六開始進行每天誦60部《金剛經》，到目前為止維持了四天，在還沒開始之前，總想著自己做不到、一定會失敗什麼的，但開始之後才想到一句話「萬事起頭難」，這四天也有想過「唸個40~50遍就好」，直到有次看到一部電影裡的努力人，不管自己身上的殘缺而仍然努力著，想想自己有這麼好的一切，卻總是自視甚高而失去很多成長的機會。
常聽見有人說著唸經干擾很多，對我這個不敏感的人好像是天方夜譚，但這幾天我總算遇到了！頭痛欲裂、舌頭打結和背部疼痛等等，原來敏感的人會是這樣的情況，可當知道自己有個60遍的目標，這些干擾就都該拋開了，我要不顧一切地去誦唸，因為我不想讓家人擔心，也不想自己的黑氣釋出影響到他人，所以我該好好面對自己，只有把自己弄好了，才有資格去照顧別人。
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最近看到師兄姐們都有自己的讀經高峰，一直希望自己也能找時間試試看。昨天星期日，從早上8點30分左右開始一直讀《金剛經》，讀到晚上10點多，總共讀了92部《金剛經》。
過程中有一點點感到累時，就起來動一下身體，但是只要一開始專心讀經，就一點也不累，且愈唸愈覺得很輕鬆，也不想停下來。我並沒有設限一定要讀幾部，只是一直讀著經。最後讀到晚上9到10點，真的感到累了就停止了。
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未接觸精舍之前的我雖然對佛、道、法充滿好奇，但心中只相信科學，尤其是宇宙科學。雖然自38歲後陸陸續續有些無法理解和解釋的現象發生在自己身上，但我依然想方設法地找理由來解釋，拒絕相信神鬼佛和輪迴之說。直至前年身體開始有不適的現象反覆發生，透過中、西醫檢查均無大毛病，就是全身非常不舒服，胸悶、恐慌、焦慮、血壓常常莫名飆高，整天恍恍惚惚的，後來經朋友介紹到精舍請示，菩薩開示：「沖犯七爺八爺，原靈受傷所致。」佛菩薩垂賜七天的靈符淨身，連洗三天後覺得有差，七天的靈符洗完後人真的清爽多了，這時才相信原來神鬼佛之說是真的。
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某日有位師姐問我：「她是體質非常敏感的人，時常被干擾，很想放棄修行，是否這樣就不會被干擾了？」我回覆師姐：「您這樣想就錯了，干擾不會因為您不修行就不來干擾您。您放棄走正道，反而使祂們能控制您。我同屬體質敏感的人，最近也是被干擾到很嚴重，但這讓我堅定與外道脫離關係的決心！好好加強修行和修鍊，才能抵抗如此強大的外敵。更何況修行要有人帶，我勸您加入修鍊社團，讓師兄帶領我們大家一起修行，才不至於孤立無援、盲修瞎鍊。」雖然我不清楚此位師姐是否加入社團修行，但是，我盡力了，一切隨緣，也祝福她早日想通，能加入社團修行的行列。
現場開示精華節錄：「要徹底改變一個人的心性，不容易，因為惡習常常是根深蒂固的，很多人是口說改過，心當作沒說過。修行，是需要經過許多歷鍊、自省、修正和導正之後，才有辦法修到心口合一的境界，屆時，若想要撼動您對正道的堅決意志，就更不容易。」在此鼓勵大家積極改過，認真修行，若您退轉，就等於與正道擦身而過。
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步入中年後，參加告別式的機會大增，送別諸多親朋好友，心中感慨萬千，不勝嘆息!
第一次來到殯儀館是送別相處十多年的公公，他來自送養家庭與身為童養媳的婆婆結為連理。日據時代祖字輩在北部從事布莊，家世背景相當顯赫。但某一年船上進口大布匹，因天災事變一夕沉船，至此家道中落，家族分家四處離散。
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之前讀到一篇分享文，大意是說有師兄姐因為害怕業障討報，所以一開始接觸牟尼精舍時，內心有個「希望祂們先不要來找我」的想法，結果過了將近三年不順遂的生活，才開示出第一筆業力。
我父親也有類似想法。父親雖然持續誦經消業，但是因為害怕經文數量累積太多、太快，當有新的病痛產生，都很堅持要等已開示的業障迴向圓滿後，才願意再前往精舍請示，這段期間就以藥物先擋著。所謂「敬酒不吃，吃罰酒」，這句話也適用在業障討報上。父親對經文數的擔心和對業力上門的因應方式，使他相較於家母與我，在請示、誦經、懺悔及迴向過程，都比較不順利。
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近來和一位朋友聊天，我曾經介紹她到牟尼精舍問事，我問她現在還有在還業障嗎？她說她唸經唸不太下去，所以開示的業障經文都停擺。我提醒她業障要趕快還，並且與她分享我接觸精舍後修行的過程。聊到最後感覺朋友不再排斥唸經還業障了，只是她覺得唸經還業障的效果好像比較慢，現在的人無論投資什麼都想快速得到報償。我告訴她，之前的我也是這樣認為，所以有加入過幾個外道，雖然一開始看起來有一些效果，但那可能是將自己後面的福報往前提所造成的假象而已，又或是抽自己和家人的福報來暫時逃避困難，往後要補的洞就更大了，最後修偏的苦果當然還得要自己承擔，怎麼算都不划算，真是得不償失。
跟朋友聊過天後，我開始回想，在精舍修行這一兩年來，我到底得到了什麼？以前為了解決人生難題，加入一些外道，但是祂們不會告訴我為何會遇到這些難題，也不會教我如何解決，只是讓我暫時避免那些痛苦，但過沒多久又故態復萌；更不會要我提升心性，反而積聚更多貪嗔痴慢疑。
