以下摘自淨空法師法語:

「布施」裡面有三種,第一種是財布施。《華嚴經》上講,我們拿錢去幫助別人,這是外財布施;我們用體力、智慧無條件地為眾生服務,這叫內財布施,內財布施比外財布施更可貴、更難得。

 

第二種是法布施,法布施是教人開智慧、教人得到生活的能力。真正的法布施,是以身作則,如法修行,做一切眾生的榜樣。你修法布施,這一生得聰明智慧;你過去世吝法,這一生得愚癡果報。

 

第三種是無畏布施,別人有恐怖、有不安,你能夠保障他,叫他能夠遠離恐怖,得到身心安樂,這就叫無畏布施。你修無畏布施,這一生得健康長壽;你過去世少慈悲,殺害眾生,凌辱眾生,得的是短命、殘疾、身體不健康、多病的果報。

 

這三種布施,我們都要修,如果你不修因,你哪裡來的果報?你不要看今天很多人發財了,縱然發的是橫財,他也是前生修的。前生要沒有修,多少人想發橫財發不到。

 

有些人他有財富,他是大公司的大企業家、董事長,小學都沒有畢業,他底下辦事的都是博士。那些博士替他辦事,給他作秘書。那些博士前生修法布施,沒有修財布施;他這個老板是修財布施,沒修法布施,所以這果報不一樣。

 

  我們看到有些窮人健康長壽,他智慧也沒有、錢財也沒有,他前生修的是無畏布施。你要明了這個因果,三樣都要修,又有財富、又聰明、又長壽、又健康,這個才好,這福報才圓滿!

 

   修--實在講,是人人都能修,而且每一個人能修圓滿的功德。不一定說我修財布施,大概我有錢才能布施,沒有錢就不能布施了,你這個想法就錯了!

 

  別人一個月賺一萬塊錢,別人一個月可以布施幾千塊錢;我一個月只賺一百塊錢,我這一百塊錢我布施五十塊錢,占我一個月二分之一。別人賺一萬要布施五千,才能跟我平等!

 

  別人一個月布施一千,我一個月布施五十,我的福報比他大,為什麼?我是二分之一,他是十分之一,將來的果報非常殊勝。

 

  佛法講修功德是在清淨心、至誠心,是以力量當中的百分比來說的,不是跟人家比賽多少的。佛門修功德是平等的,機會是平等的,人人能修。所以說穿了,這老天爺待人是很公平的。

 

  譬如富人來捐錢,趾高氣揚,眼睛看著天花板,目中無人。到道場來了,這個端茶、那個侍候,這個贊歎,那個表揚,那個福報都已去掉一半了,何況捐獻的是他的百分之幾,不成比例,這一生福報享盡了,他來生就變成窮人。

 

  反而窮人,窮人很苦,身上只有幾塊錢,他統統拿到道場去捐獻。捐錢的時候,沒人看在眼裡,沒人瞧得起他,但他這個功德是陰德,陰德的果報之大,不可思議,到來生他就變成大富人。

 

  窮人到來生變富人,富人到來生變窮人,窮富永遠輪流轉,這風水輪流轉,這才公平。不是說窮人永遠窮,富人永遠富,沒這個道理!因此,千萬不要瞧不起窮苦的人,這很重要!對待富貴人也不必去恭維他,用不著。

 

  所以要曉得,福報不是賺來的,更不是求來的,福報是要靠自己修的。一定要懂得修福!如果你懂得修福,你的福報會增長!

 

  但是要曉得,為自己修福,福報不會大;念念為九法界眾生,這個福報就很大;念念為諸佛菩薩,這個福報最大,這是世出世間第一大福報!

 

受恩不圖報,他日必再報.jpg  

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