求福先求自己－牟尼精舍

以下為一位師姐自述，來文照登：

大家好，會想寫這篇分享文，是有感於現在外道太多，讓人分不清楚真假，希望我的親身經歷，能給大家一些借鏡，不要像我這樣傻傻的，沒經過確認就相信。

也真的奉勸大家修行時要很確定自己所跟隨的是正法，不要自己覺得是就是，而沒有確認過。我因為沒有確認過，自我感覺良好唸了三年經文，結果竟然是非正法，真的是很無言，因為這個非正法完全看不出來，它也教人唸佛經，教導的很多也是佛教的道理。

其實這中間，有去廟裡問過神明其他問題，覺得自己是駝鳥心態。好像是在去年初知道牟尼精舍這個平臺，因為精舍文章提到不少一般世界很少提到的事情，我自己也無從判斷，因此，我問了兩位神明，一個是住家附近的小廟，裡面有觀音菩薩，詢問精舍是否為正法，給了我三個聖杯，另一個是東港鎮海宮的神明；也從精舍網站得知道非正法可能會抽自己的福報。

接觸非正法的緣由，是因為四年前身體狀況是最不好的時候，經由阿姨的親戚介紹，老師都約在公共場合問事，不收你的錢、任何東西，只是她要認識的人介紹，她才會同意幫你問事。

我當時問事時是坐在她面前，她低頭閉眼了幾分鐘，之後用紅筆在黃紙上寫了我很多我看不懂的字，又在第二張紙上開了要給我唸了經咒，總共有八個那麼多，其中有不少是佛教的經咒，八個每天都要念各108遍，《地藏經》則是一個禮拜一次，並交待這兩張紙要去廟裡火化掉。同時也告訴我身體不好，是因為過去的業力很重，在此就不把原因說出來了。

當時，她送了我一條佛珠，並建議我戴觀世音菩薩的項鍊，不然經文可能唸不下去，因為當時不太懂怎麼買，就請她幫我買，她也替我加持，這幾年我也一直戴著，覺得戴著身體好像比較舒服。

她不需要你提供任何資料，你人在不在她面前都可以；那一年常去找她，應該快十次吧！常聽她說，以及聽她跟別人說她渡眾的一些情形，還有她說過她旁邊跟了一個觀世音菩薩，還聽親戚說過，只要每個人在她面前走過，那個人的前世今生，都會在她面前跑過；她跟別人說她有讀心術，別人想什麼都知道，她的眼睛就像X光機，能看透人的生理結構。

我一直都覺得她人很好、很慈悲，她也常勸人為善，但她的讀心術，讓我看到她總是戰戰兢兢，不知道從何時開始，我常會胡思亂想，克制不住我自己。

大約是一年後，她比較少問事了，後來得知她師父有在幫人問事，以後就改去這裡問事。那邊是在公寓，上師人總是笑笑的，裡面有個佛堂，全屋子總共擺了5~10個不等的佛菩薩、神像。去那裡也沒不舒服，每次去問事，會依據你的問題，告訴你可以唸什麼經咒，大概都是一天7遍、10遍、21遍不等，實踐起來不難達成，要回去都會用枝筆抵住你的頭的正中央，念一點簡單的經咒幫你加持，會拿那邊的加持水給你喝。

問事完，錢隨喜100元也可以，去還會送你他出的書、他們的小佛卡、佛珠、小本經咒，去那邊沒有不舒服，但有問題就會很想去，也沒特別收你錢，只是說事情如果有成，可以回來謝謝這裡的菩薩，再捐點錢供養上師。

去那邊，各種五花八門的問題都有，如：這個投資可不可以？考試可以多唸什麼經文？今年考運如何？健康......等問題，但這些問題，對照精舍文章與開示後，會發現哪有那麼簡單；每天唸些經咒，求菩薩幫忙就可以解決？而且如果有問上師是什麼業力，他會說：不可以跟你說。

現在想想，以前會常去，是因為他會依據我的問題，告訴我可以唸什麼經咒，再求觀音菩薩多幫忙，還會預言這件事之後大概會怎麼發展；唸他的經咒，雖不能完全解決問題，但多少有點效用。不過是看了精舍文章後，我自己覺得如果除了持咒外，一直求菩薩幫忙也很奇怪和不好意思，精舍說：福是修來的不是求來的，這句話聽起來才是真有道理的！

我大約是在去年一月看到牟尼精舍網站，猶豫很久，心裡想在這裡也是照上師說的唸，但在這裡唸的比較少，還是在這裡就好了呢？也一直擔心去精舍請示後開出的經文數太多怎麼辦？自己做不到怎麼辦？

一直到去年九月想發書，這才開始了與精舍的第一次接觸，到12月底才下定決心到精舍請示，其中一個問題就是上師是否為正法，開示為係精靈主法，我當下看到有點呆掉，但是我並沒有懷疑，只是覺得很難過，因為老師算是開啟唸經路上的恩師，我就算再不願相信，我還是得接受這個事實。

因為上師並非正法，因此，我猜想老師應該也不是，於是去了大廟確認後，突然覺得這些佛珠、項鍊戴起來不舒服，就照精舍的方式處理掉，不戴反而比較舒服。

之前去非正法時，的確事情有改善，我現在也分不清楚到底是非正法的幫忙或菩薩幫忙，但我那段時間確實唸經唸得很虔誠，似乎跟觀世音菩薩有所感應，於是去請示了心中的困惑：

問題、大約三、四年前，弟子有一天晚上又抓脖子，導致脖子又卡住與氣喘，當時弟子跟身上的觀音項練祈求，之後馬上昏睡過去，醒來之後就沒氣喘，請示是否有干擾？

請示結果：係外靈干擾，當時為觀世音菩薩幫忙。

在精舍請示這幾個月來，發覺當時非正法唸些經咒就可以，唸了覺得有效，但現在知道當時的業力、沖犯問題並沒有解決，而沖犯問題在他們說來也說是業力，也並沒有像現在持續行善。

其實怎麼看，都會覺得精舍的話比較有道理，但當初自己的眼睛好像被遮住了，看不見精舍的正法，而選擇唸經起來較不困難的非正法。說真的，很難看到有像精舍這樣義務、熱心幫忙、方法又有效的。

一個非正法已經搞的我頭昏腦脹了，我也不想到處跑，我覺得有一個正法就夠了，重點是我相當認同精舍渡眾的理念，所以我選擇精舍的路走下去。(自述結束)

這位師姐提到「如果有問上師是什麼業力，上師會說『不可以跟你說』」，這常是邪師外道惑亂世人的說法，就好比是不知道生什麼病而亂服藥，結果病沒治好又傷了身體，得不償失啊!

佛是大醫王，牟尼精舍佛菩薩的開示，哪一世、什麼原因、因為造了什麼惡業造成現世什麼果報都能查得清清楚楚，知道病因才能對症下藥，自己也不會摸不著頭緒而不知如何化解因果。

師姐感悟到「福是修來的，不是求來的」真是非常可喜可賀! 有了這個正知正見，才有機會起而修福，有修福才能積福，沒有修福，求福也只是空談罷了!

一般人習慣於求福，要知：求福要先求自己，要菩薩幫忙也要看自己積的福德資糧夠不夠用，先反觀諸己做得夠不夠好? 有沒有資格求！

要苦要樂都是自己決定的，佛菩薩只能教我們離苦得樂的方法。學習佛的大慈悲、大智慧，這才是究竟得福樂之因。

末法時期，邪師外道如恆河沙，我們能有善因緣接觸正法、接觸善知識，應當把握當下，勇往直前，努力精進才是。

以下修改後取自網路：據《大般涅磐經》等經書中記載，釋迦牟尼佛在世時，講經說法四十九年，魔王波旬看到釋迦牟尼佛渡化了很多人，祂告訴佛說：「你渡化了那麼多人了，可以涅磐了。」

魔王波旬對佛說：「你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。」

佛說：「佛法是正法，沒有任何力量能破壞。」

魔王波旬說：「到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的寺廟內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……」。

走入邪道，就如同吸毒一樣，愈陷愈深，無法抽離，無法自拔，我們應該要有辨識外道的一點智慧。

在《金剛心總持論》中，佛已先預告我們末法時期的六種外道，供大家自我辨識

第一外道: 如來滅後，多有波旬（魔道子孫）入我法中，住我寺院，剃頭披褐，稱佛弟子，相共檀那，飲酒食肉，污漫淨地。

第二外道: 復有牽妻帶子，住佛伽藍，偏學瑜伽教相，自稱遺法弟子，飲酒食肉，與人修齋，不僧不俗。

第三外道: 復有邪人，上無師傳，下無師證，被鬼迷制，邪悟聰明，不假修功，自言成道，外託佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛智種。

第四外道: 復有外見，偏學有為，行符咒水，驅鬼遣神，惑亂世人，增長惡見，滅佛正見。

第五外道: 復有眾生，依休咎學問，吉凶占卜，鑒形先兆禍福，惑亂世人，滅佛正眼。

第六外道: 復有裝模作樣，空腹高心，未證言證，未悟言悟，一言半句，便為究竟，不食油鹽，茶果醬醋，執持邪戒，惑亂無智，不用看經念佛，不用作福參禅，不用出家受戒，不用投禮明師，偏指色身，與佛無二，誑惑無知，同入黑暗，斷善根苗，滅智慧種，執著癡頑;此等六師，波旬外道，於後末法，入我法中，壞佛伽藍，毀佛正法，滅佛教相，佛敕大乘願力菩薩，隨方應現，或為人王帝主，或為宰官長者，具大威德，各作一方佛之檀越（信眾），摧滅邪道，守護正法，無令外魔，得其方便。依佛說者，是佛弟子；隨順邪者，即是波旬（魔王）相同;毀謗大法，入阿鼻如箭，一失人身，無有出期。

《淨宗祖師印光大師論外道邪道》(以下取材自網路)：

印光大師是民國時期中國四大高僧之一，是大勢至菩薩再來，被推崇為淨土宗的第13代祖師，因此也稱為「印祖」。他是淨空法師的老師李炳南老居士的師傅。

以下是印光大師教我們辨識外道的方法：

1.今之各外道，無不以秘傳引動無知者入彼教中。將願入時，必須發誓。以後若反其教，則得如何如何之惡報。實則多多都是騙人之法。而以發誓之故，縱有知其非者，亦不敢或有違背及與表章。甚矣，外道秘傳發誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛無秘傳之法，一人如是說，萬人亦如是說。關門塞窗，外設巡邏，只許一人入內，而且小語不令外聞，此道焉有光明正大之事。願諸位悉知其弊，故略述之。

2.末世外道充斥，縱有信心，多半歸於外道，以無正法之可聞故也。近來交通便利，佛法經典得以流通，實為大幸。

3.佛法中絕無秘密不傳，亦非要口傳心授之事。外道邪徒，本無道理。以秘而不傳，誘人入彼道中。若公開不秘，則人皆知其陋劣，便無人依從彼矣。

4.外道之法，秘而不傳。欲說而恐污我口，欲書而恐污我手。但以至誠念佛念觀世音，為轉彼之法。即不能轉，豈為彼所轉乎。外道之得以遍行全世界者，以秘密及發惡咒二種。使去此二種，則冰消瓦散矣。

5.外道均假借佛法之名，然皆鄙劣不堪。若真遇佛法能了大意者，彼豈能引誘哉。所引誘者，皆無知無識之流也……外道通通以煉丹運氣為道，其所立傳道之章程，已將其道之鄙劣，完全揭出（彼各守秘傳，及六耳不傳道，並欲入彼道，先發反道遭種種惡報之願等）。惜世人無知，反由此而爭先趨入。如蠅赴膻，如蛾撲火，誠可哀憫。此等邪教，遍滿世界。真法既明，彼徒自無大勢力，不能昌熾矣。

6.若真有口傳密授之妙法，其人即是魔王外道，當遠避之不暇，又何可欲向彼求此法乎哉。

7.若有暗地裡口傳心受之妙訣，即是邪魔外道，即非佛法。吾佛無秘傳之法，一人如是說，萬人亦如是說。

8.有私相傳授之秘訣，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，動則上千上萬，皆由以私相傳受之秘訣。及欲入其門，先發惡咒之術。以迷惑愚夫愚婦，同陷於邪知謬見之萬丈深坑，而莫之能出也。哀哉。

從以上印光大師的語錄中，我們可以知道，外道均以假借佛法之名，行魔法之實，以口傳密授或密而不傳之法來欺騙無知者入邪道；佛法是光明正大之正法，不論何時何地何人均能傳授，希望眾生能夠走向正法，離苦得樂，到達彼岸。