牟尼精舍

「信願念佛」—印光大師文鈔菁華錄

「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

相關文章連結如下，請多多分享流通：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/3201188

釋普通疑惑(5) 論理事 彌陀淨土乃我心本具

原文：此心周徧常恆，如虛空然。吾人由迷染故，起諸執著。譬如虛空，以物障之，則便不周徧、不常恆矣。然不周徧、不常恆者，乃執著妄現，豈虛空果隨彼所障之物，遂不周徧、不常恆乎。是以凡夫之心，與如來所證之不生不滅之心，了無有異。其異者，乃凡夫迷染所致耳。非心體原有改變也。

彌陀淨土，總在吾人一念心性之中。（蕅師所謂「信自性中實有西方現成佛道之彌陀如來。唯心中實有莊嚴之極樂世界。深心弘願。決志求生。」即是此意，編者敬註）

則阿彌陀佛，我心本具。既是我心本具，固當常念。既能常念，則感應道交，修德有功，性德方顯，事理圓融，生佛不二矣。故曰：「以我具佛之心，念我心具之佛，豈我心具之佛，而不應我具佛之心耶。」（正）復馬契西書九

譯文：此心周遍法界，亙古不變，如虛空一樣。我們由於迷惑污染，起了種種的執著，譬如虛空，有物障蔽，就變得不周遍、不永恆了。然而，不周遍，不永恆，是因為執著而產生的幻想，難道虛空真的會因為障蔽之物，就從此變得不周遍，不永恆了嗎？所以，凡夫的心，與如來所證不生不滅的心，是一模一樣，沒有一點差異的。之所以有差異，是凡夫迷惑污染罷了，並非心體原有改變。

彌陀淨土，總在我們的一念心性中，則阿彌陀佛，我心本具。既然是我心本具，就應當常念。既能常念，則感應道交。修德有功，性德才能顯露，事理圓融，眾生與佛不二啊。所以說：「以我具佛之心，念我心具之佛。哪有我心具的佛，不應我具佛的心的呢？」