以下一位有緣人分享，來文照登：
《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「沒有人不會走的，時間到就會走，故凡事要隨緣；若執著生死，即是我相重、執心重，修行人則是做好該做的事，藉由各種機會將執心破除。」
「人為什麼痛苦，是因為被執念綁著；去四相，『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』是告訴您不要執著在事物相上面，否則只是徒增痛苦；若人不執著，心念才會廣闊，能在努力生活的同時也看淡生活，《金剛經》係講空相，不執著，不被綁住，來空空、去空空，成住壞空。」
這天假日非常早起，也不知道怎麼了，睡不太好。在誦完《金剛經》之後，騎車出門買早餐，騎在馬路上，看到馬路中央好像有一隻動物躺在那裡。因為剛才的車速稍快，且旁邊又有車子，所以沒仔細看清楚。等買完早餐，再經過這條馬路時仔細一看，哇！是一隻中型的老鼠發生車禍，現場只剩下這一隻老鼠被車撞後，躺在馬路中央，腸子還有一點露出來。
當下我心裡有點難過，也在想要用什麼東西，將老鼠移到路旁邊，避免再被車子輾過去。於是在機車內找到一條毛巾，便用毛巾將老鼠包起來，看著老鼠心裡念著佛號，原本想要放到路的旁邊，但又擔心被其他動物咬走，於是帶老鼠至附近的草叢內，埋了。
同一天，堂妹發訊息說：「嬸嬸在睡夢中離開了。」看到訊息的當下，心裡很悲傷，也很捨不得這位長輩離開我們。嬸嬸每天都用line發早安圖、晚安圖給我們晚輩，我們若看到line訊息時，也會回覆她，但她離開了，我心裡很悲傷。在幾天後，我告訴自己，應該為嬸嬸做點什麼事，於是開始每日為嬸嬸誦經，在這幾天裡，內心的悲傷不再那麼強烈，心情平靜許多，誦經真的可以帶給自己正向的力量，讓自己保持在一個平衡點，不因事件發生而陷入悲傷的情境太久，嬸嬸的離開，讓自己對生死的課題，似乎又多一點點感觸。
同一天內先看到老鼠死亡，再又得知嬸嬸過世，心裡同樣都難過，但難過的時間長短不同，所帶給自己的悲傷也不同。老鼠的死亡，我只想到避免讓老鼠再被輾過的風險，純粹是站在第三者的立場，看老鼠被車撞死，心裡小小的難過。而嬸嬸的死亡，在我心裡產生波動的悲傷，因為嬸嬸對我們晚輩非常愛護，我們感念在心，不捨她離開。
仔細想想，老鼠、嬸嬸、我們同樣生活在這個世間，雖以不同的面貌展現，但最後還是要離開這個世間，對於死亡是無可避免的。
在感情的世界裡，總有親疏遠近，與我們較親近的人或動物，當他們離開的時候，活著的我們就深感「分離的痛苦」，而這種痛苦，若一直深埋在內心，對於身心就是一種煎熬。
佛法的智慧就是讓我們可以在痛苦中，漸漸看清這世界沒有一成不變的，物質有成、住、壞、空，人有生、老、病、死，只有隨順因緣去接受，不執著所見的相。也惟有佛法經典深入我心，讓漸漸淨化內心，才能真正看清「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」感謝阿伯的教導及《金剛經》帶給自己另一層面的省思。
(分享完畢)
有緣人在同一天，遇到路上的老鼠被車輾斃，與嬸嬸在睡夢中離世的生死事件，內心因親疏遠近的差別，而產生不同程度的悲傷與難過。因平日與嬸嬸的互動多一些，因此對嬸嬸的離世，需要藉由唸經或較長的時間，才能平靜釋懷。
《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「過世的台語是『過身』，從這身換到別身，本世結束，換來世；修行就是要把生死置之度外，莫執著在生死裏面，否則會被綁死，反而無法出離，阻礙修行。若越怕死，就越容易死；若不怕死，則雖然最終還是不免一死，但心性的提升是無可言諭的。」
人，這邊生，那邊死；這邊死，那邊生。人的「離世」，只是換到另一個「空間」存在。當我們的修行真正悟到某個境界，就會看淡生死。如有緣人所言：「誦經真的可以帶給自己正向的力量，讓自己保持在一個平衡點，不因事件的發生，而陷入悲傷的情境太久」，但只是「心情平靜」、「悲傷不會太久」，尚未達到「看淡生死」的境界。
人有隔陰之謎，孟婆湯一喝，完全忘記投胎前的自己，因此世間人往往都容易陷入「認假為真」的幻境中。也因為如此，很少人能做到「看破生死」及「不懼生死」，對今生的種種萬般不捨，對生死仍有極深的恐懼。殊不知，現在讓我們「不捨」的關係、人兒、財富，最後終將「成空」，因為「有生有滅」、「生滅不已」，便是天地自然的法則。
人「離世」並非徹底消失，因為靈識不滅，只是離開這個「人間道場」，換到另一個道場，可能是地獄，可能是平民區，可能是「聚善所」，或享天福的「中天」。所以，每個人最後都會離開人世間，到另外一個處所，開啟另一段的學習歷程。當看透這個事實，自然就不害怕死亡。至於離世後會去哪裡，是由自己今生的作為所決定，這也是我們要趁在世時，努力積極行善、精進修行，才能為自己的來世，拼一個更好的處所。
世間是暫時的「一合相」，所有的事物，終將像夢幻泡影般幻滅。所以，投胎是讓我們「借假修真」，修除我相，去掉執心，萬緣放下。未來世是這輩子的果，努力將累世業力消除，好好佈施，徹底止惡行善，來世才會順利，不至於障礙重重。當我們最後修到「放下難捨的緣，尋回清淨的心」，便是真正的「看淡生死」，這也是佛教教育最終的目的與意義！南無本師釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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